Розваги з Джаґаданандою та Раґгунатгою Бгаттою
13.1
kṛshṇa-vichchgeda-djātārtyā kshīṇe chāpi manas-tanūdadgāte pgullatāṃ bgāvair yasya taṃ gauram āṣraye
Послівний переклад: кṛшṇа-віччгеда— розлукою з Крішною;джāта— породженим;āртйā— стражданням;кшīṇе— змарнілий;чā— і;апі— хоча;манаṭ— розум;танū— та тіло;дадгāте— прибирає;пгуллатāм— розвинутий стан;бгāваіṭ— екстатичними почуттями;йасйа— кого;там— Йому;ґаурам— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āṣрайе— віддаюсь під притулок.
Я віддаюсь під захист лотосових стіп Господа Ґаурачандри. Від розлуки з Крішною розум Його потерпає, а тіло марніє, проте в екстазі любові до Господа Він одужує знову.
Пояснення
Шріла Бгактівінода Тгакура в «Амріта-праваха-бгаш'ї» подає наведений далі стислий огляд тринадцятої глави. Джаґадананда вирішив, що Шрі Чайтан'ї Махапрабгу незручно спати на корі бананових дерев, і зробив для Господа подушку й ковдру. Однак Господь не взяв їх. Тоді Сварупа Дамодара Ґосвамі зробив для Нього іншу подушку й ковдру з тонко подертого бананового листя, і Господь після довгої суперечки нарешті згодився. З дозволу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу Джаґадананда Пандіта пішов до Вріндавани й там обговорював із Санатаною Ґосвамі багато різних пов'язаних із відданим служінням питань. Також вони мали розмову щодо одягу Мукунди Сарасваті. Повернувшись до Джаґаннатга Пурі, Джаґадананда Пандіта приніс Шрі Чайтан'ї Махапрабгу подарунки від Санатани Ґосвамі, і Господь влаштував витівку з фруктами пілу.Якось Шрі Чайтан'я Махапрабгу почув спів дева-дасі і впав в екстаз. Не тямлячи, хто співає, Він побіг до неї через шпичасті чагарі, але коли Ґовінда сказав Господу, що співає жінка, Він зупинився на місці. Цим Шрі Чайтан'я Махапрабгу показав усім, що санн'ясі і вайшнави не повинні слухати жіночого співу.До Джаґаннатга Пурі прийшов Раґгунатга Бгатта Ґосвамі, що завершив освіту в Варанасі. Дорогою до Джаґаннатга Пурі він зустрівся з Рамадасою Вішвасою Пандітою. Вішваса Пандіта дуже пишався своєю освітою, але був імперсоналіст, і тому Шрі Чайтан'я Махапрабгу не дуже радо його привітав. Завершує главу короткий життєпис Раґгунатги Бгатти Ґосвамі.
13.2
djaya djaya ṣrī-chaitanya djaya nityānandadjayādvaita-chandra djaya gaura-bgakta-vṛnda
Послівний переклад: джайа джайа— хвала, хвала;ṣрī-чаітанйа— Господу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;джайа— хвала, хвала;нітйāнанда— Господу Ніт'янанді;джайа— хвала, хвала;адваіта-чандра— Адвайті Ачар'ї;джайа— хвала, хвала;ґаура-бгакта-вṛнда— відданим Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Хвала, хвала Шрі Чайтан'ї Махапрабгу! Хвала, хвала Ніт'янанді Прабгу! Хвала, хвала Адвайті Ачар'ї! Хвала, хвала всім відданим Господа!
13.3
hena-mate mahāprabgu djagadānanda-saṅgenānā-mate āsvādaya premera taraṅge
Послівний переклад: хена-мате— ось так;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;джаґадāнанда-саṅґе— в товаристві Джаґадананди Пандіти;нāнā-мате— всіляко;āсвāдайа— насолоджується;премера тараṅґе— хвилями взаємин духовної любові.
Так Шрі Чайтан'я Махапрабгу насолоджувався в товаристві Джаґадананди Пандіти трансцендентними взаєминами чистої любові.
13.4
kṛshṇa-vichchgede duṭkge kshīṇa mana-kāyabgāvāveṣe prabgu kabgu prapgullita haya
Послівний переклад: кṛшṇа-віччгеде— від розлуки з Крішною;дуṭкге— в горі;кшīṇа— змарнілі;мана-кāйа— розум і тіло;бгāва-āвеṣе— екстатичною любов'ю;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;кабгу— іноді;прапгулліта хайа— одужує й повнішає.
Від горя розлуки з Крішною сохнув розум Господа і марніло його тіло, але коли Господь відчував любовний екстаз, тіло Його знову поправлялось.
13.5
kalāra ṣaralāte, ṣayana, ati kshīṇa kāyaṣaralāte hāḍa lāge, vyatgā haya gāya
Послівний переклад: калāра ṣаралāте— на сухій банановій корі;ṣайана— лежить;аті— дуже;кшīṇа кāйа— худе тіло;ṣаралāте— на сухій банановій корі;хāḍа лāґе— кості муляють;вйатгā— біль;хайа— є;ґāйа— в тілі.
Господь був дуже худий і, коли Він спав на сухій банановій корі, Йому дуже муляло у боки.
13.6
dekgi' saba bgakta-gaṇa mahā-duṭkga pāyasahite nāre djagadānanda, sṛdjilā upāya
Послівний переклад: декгі'— бачачи;саба бгакта-ґаṇа— всі віддані;махā-дуṭкга— велике нещастя;пāйа— дістають;сахіте— терпіти;нāре— були нездатні;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;сṛджілā упāйа— вигадав спосіб.
Відданим було прикро дивитись на муки Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Їм несила було це терпіти, і тоді Джаґадананда Пандіта знайшов раду.
13.7
sūkshma vastra āni' gaurika diyā rāṅgāilāṣimulīra tulā diyā tāhā pūrāilā
Послівний переклад: сūкшма вастра— тонку тканину;āні'— принісши;ґауріка— червоною фарбою;дійā— за допомогою;рāṅґāілā— пофарбував на червоне;ṣімулīра— деревашімула; тулā— бавовною;дійā— із;тāхā— тим;пūрāілā— наповнив.
Він придбав тонкої тканини, пофарбував її на червоне, а тоді набив ватою з дерева шімула.
13.8
eka tulī-bālisa govindera hāte dilā'prabgure ṣoyāiha ihāya' — tāhāre kahilā
Послівний переклад: ека— одну;тулī-бāліса— ковдру і подушку;ґовіндера— Ґовінди;хāте— в руки;ділā— дав;прабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;ṣойāіха— попрохай лягати;іхāйа— на це;тāхāре— йому;кахілā— сказав.
Так він зробив ковдру та подушку й віддав Ґовінді зі словами: «Попрохай Господа, щоб Він спав на цьому».
13.9
svarūpa-gosāñike kahe djagadānanda'ādji āpane yāñā prabgure karāiha ṣayana'
Послівний переклад: сварūпа-ґосāñіке— Сварупі Дамодарі Ґосвамі;кахе— каже;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;āджі— сьогодні;āпане— твоя честь;йāñā— пішовши;прабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;карāіха ṣайана— поклади.
Джаґадананда сказав Сварупі Дамодарі Ґосвамі: «Піди, будь ласка, сьогодні й переконай Шрі Чайтан'ю Махапрабгу спати на цій постелі».
13.10
ṣayanera kāle svarūpa tāhāṅi rahilātulī-bālisa dekgi' prabgu krodgāvishṭa ha-ilā
Послівний переклад: ṣайанера кāле— в час відходу до сну;сварūпа— Сварупа Дамодара Ґосвамі;тāхāṅі рахілā— там залишився;тулī— ковдру;бāліса— подушку;декгі'— побачивши;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;кродга-āвішṭа ха-ілā— дуже розсердився.
Коли Господь лягав спати, Сварупа Дамодара Ґосвамі залишився поблизу, однак, коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу побачив ковдру й подушку, Він дуже розгнівався.
13.11
govindere puchgena, — 'ihā karāila kon djana?'djagadānandera nāma ṣuni' saṅkocha haila mana
Послівний переклад: ґовіндере пучгена— Він запитав Ґовінду;іхā— це;карāіла— зробила;кон джана— яка людина;джаґадāнандера— Джаґадананди Пандіти;нāма— ім'я;ṣуні'— почувши;саṅкоча— зляканий;хаіла— став;мана— розум.
Господь запитав Ґовінду: «Хто це зробив?» Коли Ґовінда назвав Джаґадананду Пандіту, Шрі Чайтан'я Махапрабгу дещо злякався.
13.12
govindere kahi' sei tūli dūra kailākalāra ṣaralā-upara ṣayana karilā
Послівний переклад: ґовіндере кахі'— попрохавши Ґовінду;сеі тūлі— ту ковдру;дūра каілā— відклав;калāра— бананового дерева;ṣаралā-упара— на сухій корі;ṣайана карілā— Він ліг.
Господь попрохав Ґовінду відкласти ковдру й подушку набік, а Сам ліг на суху бананову кору.
13.13
svarūpa kahe, — 'tomāra ichchgā, ki kahite pāri?ṣayyā upekshile paṇḍita duṭkga pābe bgārī'
Послівний переклад: сварūпа кахе— Сварупа Дамодара Ґосвамі сказав;томāра іччгā— Твоє бажання;кі— хто;кахіте пāрі— може сказати;ṣаййā упекшіле— якщо не приймаєш постіль;паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;дуṭкга— нещастя;пāбе— відчує;бгāрī— велике.
Сварупа Дамодара Ґосвамі сказав Господу: «Проти Твоєї верховної волі я нічого не можу сказати, Господи, але якщо Ти не візьмеш цієї постелі, це прикро вразить Джаґадананду Пандіту».
13.14
prabgu kahena, — "kgāṭa eka ānaha pāḍitedjagadānanda chāhe āmāya vishaya bguñdjāite
Послівний переклад: прабгу кахена— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;кгāṭа— ліжко;ека— одне;āнаха— принесіть;пāḍіте— лягти;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;чāхе— хоче;āмāйа— Мене;вішайа бгуñджāіте— спонукати насолоджуватись матеріальним щастям.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів: «Тоді можете принести Мені ще ліжко, бо Джаґадананда хоче, щоб Я насолоджувався матеріальним щастям.
13.15
sannyāsī mānusha āmāra bgūmite ṣayanaāmāre kgāṭa-tūli-bālisa mastaka-muṇḍana
Послівний переклад: саннйāсī мāнуша— особа на зреченому ступені життя;āмāра— Моє;бгūміте ṣайана— лежання на підлозі;āмāре— для Мене;кгāṭа— ліжко;тūлі— ковдра;бāліса— подушка;мастака-муṇḍана— великий сором.
Я особа зреченого сану і мушу спати на підлозі. Для Мене користуватись ліжком, ковдрою чи подушкою — великий сором».
13.16
svarūpa-gosāñi āsi' paṇḍite kahilāṣuni' djagadānanda mane mahā-duṭkga pāilā
Послівний переклад: сварūпа-ґосāñі— Сварупа Дамодара Ґосвамі;āсі'— повернувшись;паṇḍіте кахілā— сказав Джаґадананді Пандіті;ṣуні'— почувши;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;мане— в розумі;махā-дуṭкга пāілā— відчув велике нещастя.
Коли Сварупа Дамодара Ґосвамі прийшов і розповів про це все Джаґадананді Пандіті, той глибоко засмутився.
13.17
svarūpa-gosāñi tabe sṛdjilā prakārakadalīra ṣushka-patra ānilā apāra
Послівний переклад: сварūпа-ґосāñі— Сварупа Дамодара Ґосвамі;табе— тоді;сṛджілā пракāра— придумав спосіб;кадалīра— банана;ṣушка-патра— сухе листя;āнілā— приніс;апāра— багато.
Тоді Сварупа Дамодара Ґосвамі придумав інший спосіб. Насамперед він добув багато сухого бананового листя.
13.18
nakge chiri' chiri' tāhā ati sūkshma kailāprabgura bahirvāsa duite se saba bgarilā
Послівний переклад: накге— нігтями;чірі' чірі'— подерши;тāхā— їх;аті— дуже;сūкшма— тонкі;каілā— зробив;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бахірвāса— накидки;дуіте— в дві;се саба— те все;бгарілā— набив.
Це листя він нігтями подер на тонесенькі смужки і наповнив ними дві накидки Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
13.19
ei-mata dui kailā oḍana-pāḍaneaṅgīkāra kailā prabgu aneka yatane
Послівний переклад: еі-мата— ось так;дуі— дві штуки;каілā— зробив;оḍана-пāḍане— одну на постіль, другу на подушку;аṅґīкāра каілā— таки прийняв;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;анека йатане— після великих старань.
Так Сварупа Дамодара зробив постіль та подушку, і після тривалих намов Шрі Чайтан'я Махапрабгу врешті погодився це взяти.
13.20
tāte ṣayana karena prabgu, — dekgi' sabe sukgīdjagadānanda — bgitare krodga bāhire mahā-duṭkgī
Послівний переклад: тāте— на тому;ṣайана карена— лежить;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;декгі'— побачивши;сабе сукгī— всі щасливі;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;бгітаре— в серці;кродга— сердитий;бāхіре— зовні;махā- дуṭкгī— дуже нещасний.
Всі були щасливі, коли Господь ліг на ту постіль, один Джаґадананда Пандіта був всередині сердитий, а зовні нещасний.
13.21
pūrve djagadānandera ichchgā vṛndāvana yāiteprabgu ādjñā nā dena tāṅre, nā pāre chalite
Послівний переклад: пūрве— раніше;джаґадāнандера— Джаґадананди Пандіти;іччгā— бажання;вṛндāвана йāіте— піти до Вріндавани;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;āджñā— дозвіл;нā дена— не дав;тāṅре— йому;нā пāре чаліте— не міг піти.
Колись Джаґадананда Пандіта захотів піти до Вріндавани, але не зміг, бо Шрі Чайтан'я Махапрабгу не дозволив йому.
13.22
bgitarera krodga-duṭkga prakāṣa nā kailamatgurā yāite prabgu-stgāne ādjñā māgila
Послівний переклад: бгітарера— внутрішнього;кродга-дуṭкга— гнів і горе;пракāṣа нā каіла— не відкрив;матгурā йāіте— піти до Матгури;прабгу-стгāне— в Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āджñā мāґіла— попрохав дозволу.
Тепер же, затамувавши свій гнів та смуток, Джаґадананда Пандіта знову попрохав у Шрі Чайтан'ї Махапрабгу дозволу піти до Матгури.
13.23
prabgu kahe, — "matgurā yāibā āmāya krodga kari'āmāya dosha lāgāñā tumi ha-ibā bgikgārī"
Послівний переклад: прабгу кахе— Господь сказав;матгурā йāібā— підеш до Матгури;āмāйа— на Мене;кродга карі'— гніваючись;āмāйа— Мене;доша лāґāñā— звинувачуючи;тумі— ти;ха-ібā— станеш;бгікгāрī— жебрак.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу з великою любов'ю сказав: «Якщо ти підеш до Матгури з гніву на Мене, то просто станеш жебраком і критикуватимеш Мене».
13.24
djagadānanda kahe prabgura dgariyā charaṇa"pūrva haite ichchgā mora yāite vṛndāvana
Послівний переклад: джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;кахе— сказав;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;дгарійā чараṇа— схопивши лотосові стопи;пūрва хаіте— віддавна;іччгā— бажання;мора— моє;йāіте вṛндāвана— сходити до Вріндавани.
Схопивши Господові стопи, Джаґадананда Пандіта сказав: «Вже віддавна я хочу сходити до Вріндавани.
13.25
prabgu-ādjñā nāhi, tāte nā pāri yāiteebe ādjñā deha', avaṣya yāimu niṣchite"
Послівний переклад: прабгу-āджñā— дозвіл Твоєї Господньої Милості;нāхі— не;тāте— тому;нā пāрі йāіте— не міг піти;ебе— зараз;āджñā— дозвіл;деха'— дай;аваṣйа— неодмінно;йāіму— піду;ніṣчіте— напевно.
Я не міг іти, бо не було дозволу Твоєї Господньої Милості. Тож зараз Ти конче повинен дати мені дозвіл, і я неодмінно піду до Вріндавани».
13.26
prabgu prīte tāṅra gamana nā karena aṅgīkārateṅho prabgura ṭgāñi ādjñā māge bāra bāra
Послівний переклад: прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;прīте— з любові;тāṅра— його;ґамана— відхід;нā карена аṅґīкāра— не погоджується;теṅхо— він;прабгура ṭгāñі— у Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āджñā— дозвіл;мāґе— благає;бāра бāра— знову й знову.
Через любов до Джаґадананди Пандіти Шрі Чайтан'я Махапрабгу ніяк не дозволяв йому піти до Вріндавани, але Джаґадананда знову й знову домагався в Господа дозволу.
13.27
svarūpa-gosāñire paṇḍita kailā nivedana"pūrva haite vṛndāvana yāite mora mana
Послівний переклад: сварūпа-ґосāñіре— Сварупу Дамодару Ґосвамі;паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;каілā ніведана— попрохав;пūрва хаіте— віддавна;вṛндāвана йāіте— піти до Вріндавани;мора мана— мій розум.
Тоді Джаґадананда звернувся з проханням до Сварупи Дамодари Ґосвамі: «Вже віддавна я хочу піти до Вріндавани.
13.28
prabgu-ādjñā vinā tāhāṅ yāite nā pāriebe ādjñā nā dena more, 'krodge yāha' bali
Послівний переклад: прабгу-āджñā— дозволу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;вінā— без;тāхāṅ— туди;йāіте— піти;нā пāрі— не можу;ебе— зараз;āджñā— дозвіл;нā дена— не дає;море— мені;кродге— у гніві;йāха— йдеш;балі— кажучи.
Однак без Господнього дозволу я не можу туди піти, а Він мені не дозволяє. Він каже: «Ти йдеш, тому що гніваєшся на Мене».
13.29
sahadjei mora tāhāṅ yāite mana hayaprabgu-ādjñā lañā deha', kariye vinaya"
Послівний переклад: сахаджеі— природно;мора— мій;тāхāṅ— туди;йāіте— піти;мана— розум;хайа— є;прабгу-āджñā— дозвіл Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;лаñā деха'— дістань, будь ласка;карійе вінайа— смиренно попрохавши.
Природно, мене тягне сходити до Вріндавани. Будь ласка, смиренно попрохай Господа дозволити мені зробити це».
13.30
tabe svarūpa-gosāñi kahe prabgura charaṇe"djagadānandera ichchgā baḍa yāite vṛndāvane
Послівний переклад: табе— тоді;сварūпа-ґосāñі— Сварупа Дамодара Ґосвамі;кахе— передає;прабгура чараṇе— до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;джаґадāнандера— Джаґадананди Пандіти;іччгā баḍа— палке бажання;йāіте вṛндāване— сходити до Вріндавани.
Сварупа Дамодара Ґосвамі смиренно звернувся до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу: «Джаґадананда Пандіта палко прагне сходити до Вріндавани.
13.31
tomāra ṭgāñi ādjñā teṅho māge bāra bāraādjñā deha', — matgurā dekgi' āise eka-bāra
Послівний переклад: томāра ṭгāñі— в Тебе;āджñā— дозвіл;теṅхо— він;мāґе— благає;бāра бāра— знову й знову;āджñā деха'— дозволь, будь ласка;матгурā декгі'— побачивши Матгуру;āісе— прийде;ека-бāра— один раз.
Він знову й знову благає Твого дозволу. Тож, будь ласка, дозволь йому сходити до Матгури. Він тільки піде туди і зразу повернеться.
13.32
āire dekgite yaichge gauḍa-deṣe yāyataichge eka-bāra vṛndāvana dekgi' āya"
Послівний переклад: āіре— матір Шачі;декгіте— побачити;йаічге— як;ґауḍа-деṣе— до Бенґалії;йāйа— він пішов;таічге— так само;ека-бāра— один раз;вṛндāвана декгі'— побачивши Вріндавану;āйа— прийде назад.
Ти йому дозволив був піти до Бенґалії побачитися з матір'ю Шачі, і так само Ти можеш дозволити йому сходити відвідати Вріндавану й повернутись».
13.33
svarūpa-gosāñira bole prabgu ādjñā dilādjagadānande bolāñā tāṅre ṣikgāilā
Послівний переклад: сварūпа-ґосāñіра— Сварупи Дамодари Ґосвамі;боле— на прохання;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;āджñā ділā— дав дозвіл;джаґадāнанде— Джаґадананду Пандіту;болāñā— покликавши;тāṅре— його;ṣікгāілā— напутив.
На прохання Сварупи Дамодари Ґосвамі Шрі Чайтан'я Махапрабгу дозволив Джаґадананді Пандіті піти. Господь покликав його й напутив.
13.34
"vārāṇasī paryanta svachchgande yāibā patgeāge sāvadgāne yāibā kshatriyādi-sātge
Послівний переклад: вāрāṇасī парйанта— до Варанасі;сваччганде— безперешкодно;йāібā патге— йтимеш дорогою;āґе— далі;сāвадгāне— обережно;йāібā— маєш іти;кшатрійа-āді-сāтге— ізкшатріями.
До самого Варанасі можна йти без жодних перешкод, але за Варанасі мусиш іти дуже обережно, в товаристві кшатрій.
Пояснення
За тих днів по дорозі від Варанасі до Вріндавани кишіли грабіжники, тому для захисту подорожніх там були кшатрії.
13.35
kevala gauḍiyā pāile 'bāṭapāḍa' kari' bāndgesaba luṭi' bāṅdgi' rākge, yāite virodge
Послівний переклад: кевала— одного;ґауḍійā— бенґальця;пāіле— якщо запопадуть;бāṭапāḍа— розбій;карі'— роблячи;бāндге— затримують;саба— усе;луṭі'— відбирають;бāṅдгі'— зв'язаного;рāкге— тримають;йāіте віродге— не відпускають.
Коли розбійники бачать на дорозі самотнього подорожнього-бенґальця, вони все в нього відбирають, беруть у полон і не відпускають.
Пояснення
Зазвичай бенґальці не дуже сильні й кремезні. Тому коли бенґалець проходить через Біхар, розбійники хапають його, відбирають усе його майно і забирають із собою служити їм. Як кажуть, біхарські розбійники добре знають метикуватість бенґальців і тому не відпускають їх, примушуючи виконувати завдання, які вимагають кмітливості.
13.36
matgurā gele sanātana-saṅgei rahibāmatgurāra svāmī sabera charaṇa vandibā
Послівний переклад: матгурā ґеле— коли прийдеш до Матгури;санāтана-саṅґеі— в товаристві Санатани Ґосвамі;рахібā— залишайся;матгурāра свāмī— чільних людей Матгури;сабера— всіх;чараṇа вандібā— поклонись стопам.
Коли прийдеш до Матгури, шанобливо поклонись стопам усіх тамтешніх чільних відданих і живи з Санатаною Ґосвамі.
13.37
dūre rahi' bgakti kariha saṅge nā rahibātāṅ-sabāra āchāra-cheshṭā la-ite nāribā
Послівний переклад: дūре рахі'— тримаючись окремо;бгакті каріха— виявляй відданість;саṅґе— у товаристві;нā рахібā— не залишайся;тāṅ-сабāра— їхню;āчāра— поведінку;чешṭā— зусилля;ла-іте нāрібā— не можеш взяти.
Забагато не спілкуйся з матгурянами, вшановуй їх звіддалік. Ти перебуваєш на іншому рівні відданого служіння й не можеш переймати їхніх звичаїв.
Пояснення
Жителі Вріндавани й Матгури віддані Крішні в настрої батьківської любові, і їхні почуття завжди викликають заперечення в смарта-брахманів. Віддані, які поклоняються Крішні, усвідомлюючи Його велич, не розуміють батьківської відданості жителів Матгури та Вріндавани, що йдуть шляхом спонтанної любові. Віддані на рівні відгі-марґа (реґламентованого відданого служіння) можуть неправильно зрозуміти дії відданих на рівні раґа-марґи (відданого служіння на рівні спонтанної любові). Тому Шрі Чайтан'я Махапрабгу порадив Джаґадананді Пандіті триматись осторонь жителів Вріндавани, сповнених спонтанної відданості, щоб він, бува, не виявив до них неповаги.
13.38
sanātana-saṅge kariha vana daraṣanasanātanera saṅga nā chgāḍibā eka-kshaṇa
Послівний переклад: санāтана-саṅґе— із Санатаною Ґосвамі;каріха— зроби;вана дараṣана— відвідини дванадцяти лісів;санāтанера— Санатани Ґосвамі;саṅґа— товариство;нā чгāḍібā— не залишай;ека-кшаṇа— навіть на мить.
Разом із Санатаною Ґосвамі відвідай усі дванадцять лісів Вріндавани й не залишай його товариства ні на мить.
13.39
ṣīggra āsiha, tāhāṅ nā rahiha chira-kālagovardgane nā chaḍiha dekgite 'gopāla'
Послівний переклад: ṣīґгра— мерщій;āсіха— повертайся;тāхāṅ— там;нā рахіха— не залишайся;чіра-кāла— надовго;ґовардгане— на пагорб Ґовардгана;нā чаḍіха— не вилазь;декгіте ґопāла— побачити Божество Ґопали.
Надовго у Вріндавані не затримуйся, повертайся мерщій. Також не вилазь на пагорб Ґовардгана подивитись на Божество Ґопали.
Пояснення
В «Амріта-праваха-бгаш'ї» Шріла Бгактівінода Тгакура радить надовго у Вріндавані не затримуватись. Як каже англійське прислів'я, що більше когось знаєш, то менше поважаєш. Від довгого життя у Вріндавані можна втратити належне шанобливе ставлення до її жителів. Тому відданим, які не досягнули ще рівня спонтанної любові до Крішни, не слід довго жити у Вріндавані. Для них ліпше приїздити на короткий час. Також не слід підніматись на пагорб Ґовардгана подивитись на Божество Ґопали. Пагорб Ґовардгана тотожний із Самим Ґопалою, тому на нього не слід ступати і не слід торкатись його ногами. На Ґопалу можна подивитись в інших місцях, коли Він туди йде.
13.40
āmiha āsitechgi, — kahiha sanātaneāmāra tare eka-stgāna yena kare vṛndāvane"
Послівний переклад: āміха— Я теж;āсітечгі— прийшов;кахіха санāтане— сповісти Санатану Ґосвамі;āмāра таре— для Мене;ека-стгāна— одну оселю;йена— щоб;каре— він зробив;вṛндāване— у Вріндавані.
Повідом Санатані Ґосвамі, що Я йду до Вріндавани вдруге, нехай знайде якесь житло для Мене».
13.41
eta bali' djagadānande kailā āliṅganadjagadānanda chalilā prabgura vandiyā charaṇa
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;джаґадāнанде— Джаґадананді Пандіті;каілā— зробив;āліṅґана— обійми;джаґадāнанда— Джаґадананда;чалілā— пішов;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;вандійā чараṇа— поклонившись стопам.
Сказавши це, Господь обійняв Джаґадананду Пандіту, а той поклонився лотосовим стопам Господа й рушив до Вріндавани.
13.42
saba bgakta-gaṇa-ṭgāñi ādjñā māgilāvana-patge chali' chali' vārāṇasī āilā
Послівний переклад: саба бгакта-ґаṇа-ṭгāñі— в усіх відданих;āджñā мāґілā— попрохав дозвіл;вана-патге чалі' чалі'— йдучи лісовою дорогою;вāрāṇасī āілā— прийшов до Варанасі.
Він попрохав дозволу в усіх відданих і рушив у дорогу. Йдучи лісом, він незабаром дійшов до Варанасі.
13.43
tapana-miṣra, chandraṣekgara, — doṅhāre mililātāṅra ṭgāñi prabgura katgā sakala-i ṣunilā
Послівний переклад: тапана-міṣра— Тапану Мішру;чандра-ṣекгара— Чандрашекгару;доṅхāре мілілā— обох зустрів;тāṅра ṭгāñі— від нього;прабгура— про Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;катгā— розповіді;сакала-і— всі;ṣунілā— слухали.
У Варанасі він зустрівся з Тапаною Мішрою і Чандрашекгарою, і вони почули від нього багато розповідей про Шрі Чайтан'ю Махапрабгу.
13.44
matgurāte āsi' mililā sanātanedui-djanera saṅge duṅhe ānandita mane
Послівний переклад: матгурāте āсі'— прийшовши до Матгури;мілілā санāтане— він зустрів Санатану Ґосвамі;дуі-джанера— обох;саṅґе— у товаристві;дуṅхе— обидва;āнандіта мане— дуже задоволені в серці.
Нарешті Джаґадананда Пандіта дістався Матгури і там зустрівся із Санатаною Ґосвамі. Обидва були дуже раді побачити один одного.
13.45
sanātana karāilā tāṅre dvādaṣa vana daraṣanagokule rahilā duṅhe dekgi' mahāvana
Послівний переклад: санāтана— Санатана Ґосвамі;карāілā— зробив;тāṅре— його;двāдаṣа— дванадцять;вана— лісів;дараṣана— відвідини;ґокуле— в Ґокулі;рахілā— залишались;дуṅхе— обидва;декгі'— побачивши;махā-вана— Махавану.
Санатана Ґосвамі провів Джаґадананду всіма дванадцятьма лісами Вріндавани, закінчивши Махаваною, а після того вони зупинились у Ґокулі.
13.46
sanātanera gopgāte duṅhe rahe eka-ṭgāñipaṇḍita pāka karena devālaye yāi'
Послівний переклад: санāтанера ґопгāте— в печері, в якій жив Санатана Ґосвамі;дуṅхе— обидва;рахе— залишаються;ека-ṭгāñі— в одному місці;паṇḍіта— Джаґадананда;пāка карена— готує;девāлайе йāі'— ходячи до храму.
Вони жили в печері Санатани Ґосвамі, але Джаґадананда Пандіта ходив до сусіднього храму варити собі їсти.
13.47
sanātana bgikshā karena yāi' mahāvanekabgu devālaye, kabgu brāhmaṇa-sadane
Послівний переклад: санāтана— Санатана Ґосвамі;бгікшā карена— просить милостиню;йāі' махā-ване— ходячи в околиці Махавани;кабгу— іноді;девāлайе— у храмі;кабгу— іноді;брāхмаṇа-садане— в оселі якого-небудьбрахмани.
Санатана Ґосвамі збирав милостиню, ходячи від дверей до дверей в околиці Махавани. Iноді він заходив до храму, а іноді до оселі якого-небудь брахмани.
13.48
sanātana paṇḍitera kare samādgānamahāvane dena āni' māgi' anna-pāna
Послівний переклад: санāтана— Санатана Ґосвамі;паṇḍітера— Джаґадананди Пандіти;каре самāдгāна— робив послуги;махā-ване— у Махавані;дена— дає;āні'— приносячи;мāґі'— прохаючи;анна-пāна— їсти й пити.
Санатана Ґосвамі піклувався про всі потреби Джаґадананди Пандіти. Він збирав пожертви навколо Махавани й приносив Джаґадананді їсти й пити.
13.49
eka-dina sanātane paṇḍita nimantrilānitya-kṛtya kari' teṅha pāka chaḍāilā
Послівний переклад: ека-діна— одного дня;санāтане— Санатану Ґосвамі;паṇḍіта німантрілā— Джаґадананда Пандіта запросив;нітйа-кṛтйа карі'— закінчивши свої щоденні справи;теṅха— він;пāка чаḍāілā— почав готувати.
Одного дня Джаґадананда Пандіта запросив Санатану до сусіднього храму на обід. Джаґадананда виконав усі свої щоденні ритуали й почав варити їсти.
13.50
'mukunda sarasvatī' nāma sannyāsī mahā-djaneeka bahirvāsa teṅho dila sanātane
Послівний переклад: мукунда сарасватī— Мукунда Сарасваті;нāма— на ім'я;саннйāсī—санн'ясі; махā-джане— велика особистість;ека— один;бахірвāса— верхню накидку;теṅхо— він;діла— дав;санāтане— Санатані Ґосвамі.
Якось перед тим великий санн'ясі на ім'я Мукунда Сарасваті подарував Санатані Ґосвамі накидку.
13.51
sanātana sei vastra mastake bāndgiyādjagadānandera vāsā-dvāre vasilā āsiyā
Послівний переклад: санāтана— Санатана Ґосвамі;сеі— ту;вастра— тканину;мастаке— на голову;бāндгійā— нав'язавши;джаґадāнандера— Джаґадананди Пандіти;вāсā- двāре— біля дверей будинку;васілā— сів;āсійā— прийшовши.
Коли Санатана Ґосвамі прийшов до дверей Джаґадананди Пандіти й сів, ця накидка була зав'язана в нього на голові.
13.52
rātula vastra dekgi' paṇḍita premāvishṭa ha-ilā'mahāprabgura prasāda' djāni' tāṅhāre puchgilā
Послівний переклад: рāтула— червоний;вастра— одяг;декгі'— побачивши;паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;према-āвішṭа ха-ілā— поринув у любовний екстаз;махāпрабгура прасāда— благословенний дарунок Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;джāні'— думаючи;тāṅхāре пучгілā— запитав його.
Подумавши, що червона тканина — це дарунок Чайтан'ї Махапрабгу, Джаґадананда Пандіта поринув у любовний екстаз і запитав Санатану Ґосвамі.
13.53
"kāhāṅ pāilā tumi ei rātula vasana?"'mukunda-sarasvatī' dila, — kahe sanātana
Послівний переклад: кāхāṅ— де;пāілā— дістав;тумі— ти;еі— цю;рāтула васана— червону тканину;мукунда-сарасватī діла— Мукунда Сарасваті дав;кахе санāтана— відповів Санатана.
«Де ти дістав цю червону тканину, що в тебе на голові?» — запитав Джаґадананда.Санатана Ґосвамі відповів: «Мені дав її Мукунда Сарасваті».
13.54
ṣuni' paṇḍitera mane krodga upadjilabgātera hāṇḍi hāte lañā mārite āila
Послівний переклад: ṣуні'— почувши;паṇḍітера— Джаґадананди Пандіти;мане— в розумі;кродга— гнів;упаджіла— виник;бгāтера хāṇḍі— горщик;хāте— в руку;лаñā— взявши;мāріте āіла— був готовий вдарити.
Ця відповідь дуже розгнівала Джаґадананду Пандіту, і він, схопивши горщик, замахнувся ним на Санатану Ґосвамі.
13.55
sanātana tāṅre djāni' ladjdjita ha-ilābalite lāgilā paṇḍita hāṇḍi chulāte dgarilā
Послівний переклад: санāтана— Санатана Ґосвамі;тāṅре— його;джāні'— знаючи;ладжджіта ха-ілā— засоромився;баліте лāґілā— став говорити;паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;хāṇḍі— горщик;чулāте— на піч;дгарілā— поставив.
Санатана Ґосвамі знав Джаґадананду Пандіту дуже добре й через це дещо засоромився. Тоді Джаґадананда Пандіта поставив горщик на піч і сказав:
13.56
"tumi mahāprabgura hao pārshada-pradgānatomā-sama mahāprabgura priya nāhi āna
Послівний переклад: тумі— ти;махāпрабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;хао— є;пāршада-прадгāна— один з головних супутників;томā-сама— як ти;махāпрабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прійа— дорогий;нāхі— не є;āна— інший.
«Ти один з найголовніших супутників Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Немає нікого, кого б Він любив більше за тебе.
13.57
anya sannyāsīra vastra tumi dgara ṣirekon aichge haya, — ihā pāre sahibāre?"
Послівний переклад: анйа саннйāсīра— іншогосанн'ясі; вастра— одяг;тумі— ти;дгара— тримаєш;ṣіре— на голові;кон— хто;аічге хайа— є такий;іхā— це;пāре сахібāре— може стерпіти.
А ти пов'язуєш голову одягом іншого санн'ясі. Хто б це спокійно стерпів?»
13.58
sanātana kahe — "sādgu paṇḍita-mahāṣaya!tomā-sama chaitanyera priya keha naya
Послівний переклад: санāтана кахе— Санатана Ґосвамі сказав;сāдгу— святий;паṇḍіта— вчений;махāṣайа— велика душа;томā-сама— як ти;чаітанйера— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прійа— любий;кеха найа— не є ніхто.
Санатана Ґосвамі сказав: «Дорогий Джаґаданандо Пандіто, ти великий святий і вчений. Немає нікого дорожчого Шрі Чайтан'ї Махапрабгу за тебе.
13.59
aichge chaitanya-nishṭgā yogya tomātetumi nā dekgāile ihā ṣikgiba ke-mate?
Послівний переклад: аічге— така;чаітанйа-нішṭгā— віра у Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;йоґйа— гідна;томāте— в тобі;тумі нā декгāіле— якби ти не показав;іхā— це;ṣікгіба— навчусь;ке-мате— як.
Така віра в Шрі Чайтан'ю Махапрабгу цілком достойна тебе. Якби ти не показав її, чи зміг би я навчитися такої вірності Господу?
13.60
yāhā dekgibāre vastra mastake bāndgilasei apūrva prema ei pratyaksha dekgila
Послівний переклад: йāхā— яку;декгібāре— побачити;вастра— одяг;мастаке бāндгіла— я зав'язав на голову;сеі— цю;апūрва према— незвичайну любов;еі— це;пратйакша— на власні очі;декгіла— я побачив.
Тепер мету, задля якої я пов'язав голову цією тканиною, досягнуто, тому що я на власні очі побачив твою незвичайну любов до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
13.61
rakta-vastra 'vaishṇavera' parite nā yuyāyakona pravāsīre dimu, ki kāya uhāya?
Послівний переклад: ракта-вастра— червоний одяг;ваішṇавера— длявайшнави; паріте нā йуйāйа— надягати не годиться;кона правāсīре— комусь сторонньому;діму— дам;кі— яка;кāйа— справа;ухāйа— з тим.
Вайшнаві не личить вбиратись у шафран, тож мені він ні до чого. Я віддам його комусь іншому».
Пояснення
Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура, пояснюючи цей випадок, зазначає, що вайшнави — звільнені душі, не прив'язані ні до чого матеріального. Тому вайшнаві немає потреби вбиратися як санн'ясі, аби показати свою піднесеність. Шрі Чайтан'я Махапрабгу прийняв сан санн'ясі школи майавади. Однак нинішні санн'ясі-вайшнави не думають, що, прийнявши одяг сану санн'яси, вони стали рівні Чайтан'ї Махапрабгу. Вайшнава приймає сан санн'яси для того, щоб залишатись вічним слугою духовного вчителя. Він приймає сан санн'яси, усвідомлюючи, що не рівний духовному вчителю парамахамсі, і не вважає себе гідним вбиратись як парамахамса. Отже, вайшнава приймає санн'ясу не з гордощів, а зі смирення.Санатана Ґосвамі прийняв одяг парамахамси, тож йому не личило пов'язувати собі голову шафрановою тканиною. Проте вайшнава-санн'ясі не вважає себе достойним вбиратись, як вайшнава-парамахамса. Згідно з заповідями Шрі Чайтан'ї Махапрабгу (тṛṇāд апі су-нīчена), треба завжди вважати себе за особу найнижчого рівня, котра ще не піднялась на ступінь вайшнави-парамахамси. Тому іноді вайшнава приймає сан санн'яси, щоб стати на щабель, нижчий за щабель вайшнави-парамахамси. Так пояснює Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура.
13.62
pāka kari' djagadānanda chaitanya samarpilādui-djana vasi' tabe prasāda pāilā
Послівний переклад: пāка карі'— зваривши;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;чаітанйа-самарпілā— запропонував Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;дуі-джана— дві особи;васі'— сівши;табе— тоді;прасāда— рештки їжі;пāілā— взяли.
Зваривши обід, Джаґадананда Пандіта запропонував його Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, а після того вони з Санатаною Ґосвамі сіли їсти прасад.
13.63
prasāda pāi anyonya kailā āliṅganachaitanya-virahe duṅhe karilā krandana
Послівний переклад: прасāда пāі— поївшипрасад; анйонйе— одне одного;каілā āліṅґана— обійняли;чаітанйа-вірахе— у розлуці з Господом Чайтан'єю;дуṅхе— обидва;карілā крандана— заплакали.
Поївши прасаду, вони обійнялися і заплакали від почуття розлуки з Господом Чайтан'єю.
13.64
ei-mata māsa dui rahilā vṛndāvanechaitanya-viraha-duṭkga nā yāya sahane
Послівний переклад: еі-мата— ось так;мāса— місяці;дуі— два;рахілā— залишались;вṛндāване— у Вріндавані;чаітанйа-віраха— розлуки з Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;дуṭкга— нещастя;нā йāйа сахане— не могли терпіти.
Так вони провели у Вріндавані два місяці. Врешті-решт горе розлуки з Шрі Чайтан'єю Махапрабгу стало для них нестерпним.
13.65
mahāprabgura sandeṣa kahilā sanātane'āmiha āsitechgi, rahite kariha eka-stgāne'
Послівний переклад: махāпрабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;сандеṣа— послання;кахілā— сказав;санāтане— Санатані;āміха āсітечгі— Я теж приходжу;рахіте— для житла Мені;каріха ека-стгāне— влаштуй місце.
Джаґадананда Пандіта передав Санатані Ґосвамі Господнє послання: «Я теж іду до Вріндавани, будь ласка, влаштуй Мені де зупинитися».
13.66
djagadānanda-paṇḍita tabe ādjñā māgilāsanātana prabgure kichgu bgeṭa-vastu dilā
Послівний переклад: джаґадāнанда-паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;табе— тоді;āджñā мāґілā— попрохав дозволу;санāтана— Санатана Ґосвамі;прабгуре— для Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кічгу— деякі;бгеṭа-васту— дарунки;ділā— дав.
Дозволивши Джаґадананді повертатись до Джаґаннатга Пурі, Санатана Ґосвамі дав йому дарунки для Господа Чайтан'ї Махапрабгу.
13.67
rāsa-stgalīra vālu āra govardganera ṣilāṣushka pakka pīlu-pgala āra guñdjā-mālā
Послівний переклад: рāса-стгалīра вāлу— пісок з місця, де Господь Крішна влаштовував Свій танецьраса; āра— і;ґовардганера ṣілā— камінь із пагорба Ґовардгана;ṣушка— сухий;пакка— стиглий;пīлу-пгала— плідпілу; āра— також;ґуñджā-мāлā— ґірлянду з маленьких скойок.
Дарунками були пісок з місця раса-ліли, камінь з пагорба Ґовардгана, сушені стиглі плоди пілу і ґірлянда з мушельок.
13.68
djagadānanda-paṇḍita chalilā saba lañāvyākula hailā sanātana tāṅre vidāya diyā
Послівний переклад: джаґадāнанда-паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;чалілā— вирушив;саба— усе;лаñā— взявши;вйāкула хаілā— став дуже схвильований;санāтана— Санатана Ґосвамі;тāṅре— йому;відāйа дійā— сказавши слова прощання.
Взявши ці дарунки, Джаґадананда Пандіта вирушив у дорогу. Санатану Ґосвамі прощання з ним дуже схвилювало.
13.69
prabgura nimitta eka-stgāna mane vichāriladvādaṣāditya-ṭilāya eka 'maṭga' pāila
Послівний переклад: прабгура німітта— для Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ека-стгāна— одне місце;мане— в розумі;вічāріла— обдумав;двāдаṣāдітйа-ṭілāйа— на узгір'ї Двадашадіт'я;ека— один;маṭга— храм;пāіла— дістав.
Незабаром Санатана Ґосвамі підшукав у Вріндавані місце, де Шрі Чайтан'я Махапрабгу міг би жити. Він обрав для цього храм на узгір'ї Двадашадіт'я-тіла.
13.70
sei stgāna rākgilā gosāñi saṃskāra kariyāmaṭgera āge rākgilā eka chgāuni bāndgiyā
Послівний переклад: сеі стгāна— це місце;рāкгілā— тримав;ґосāñі— Санатана Ґосвамі;саṃскāра карійā— причепурюючи;маṭгера āґе— перед храмом;рāкгілā— тримав;ека— одну;чгāуні— хатину;бāндгійā— спорудивши.
Санатана Ґосвамі охайно прибирав і підтримував цей храм. Перед ним він спорудив хатинку.
13.71
ṣīggra chali' nīlāchale gelā djagadānandabgakta saha gosāñi hailā parama ānanda
Послівний переклад: ṣīґгра— швидко;чалі'— йдучи;нīлāчале— в Джаґаннатга Пурі;ґелā— прийшов;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;бгакта саха— із відданими;ґосāñі— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;хаілā— став;парама āнанда— дуже щасливий.
Тимчасом Джаґадананда Пандіта, швидко йдучи, дістався Джаґаннатга Пурі, дуже втішивши своїм поверненням Шрі Чайтан'ю Махапрабгу і Його відданих.
13.72
prabgura charaṇa vandi' sabāre mililāmahāprabgu tāṅre dṛḍga āliṅgana kailā
Послівний переклад: прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;чараṇа— лотосові стопи;ванді'— вшанувавши молитвами;сабāре мілілā— з усіма привітався;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāṅре— йому;дṛḍга— міцні;āліṅґана— обійми;каілā— зробив.
Поклонившись лотосовим стопам Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, Джаґадананда Пандіта привітався з усіма відданими. Господь привітав Джаґадананду міцними обіймами.
13.73
sanātanera nāme paṇḍita daṇḍavat kailārāsa-stgalīra dgūli ādi saba bgeṭa dilā
Послівний переклад: санāтанера— Санатани Ґосвамі;нāме— від імені;паṇḍіта— Джаґадананда Пандіта;даṇḍават каілā— поклонився;рāса-стгалīра— місця танцюраса; дгūлі— пил;āді— та інші речі;саба— всі;бгеṭа— дарунки;ділā— передав.
Джаґадананда Пандіта поклонився Господу від імені Санатани Ґосвамі і передав Йому пил з місця танцю раса та інші дарунки.
13.74
saba dravya rākgilena, pīlu dilena bāṅṭiyā'vṛndāvanera pgala' bali' kgāilā hṛshṭa hañā
Послівний переклад: саба— усі;дравйа— дарунки;рāкгілена— тримав;пīлу— плідпілу; ділена— дав;бāṅṭійā— роздавши;вṛндāванера пгала— плід з Вріндавани;балі'— бо;кгāілā— їли;хṛшṭа хаñā— з великою радістю.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу взяв усі дарунки, але плоди пілу роздав відданим. А що це були плоди з Вріндавани, всі з радістю стали їх їсти.
13.75
ye keha djāne, āṅṭi chushite lāgilaye nā djāne gauḍiyā pīlu chāvāñā kgāila
Послівний переклад: йе— ті, хто;кеха— деякі;джāне— знали;āṅṭі— камінці;чушіте лāґіла— стали смоктати;йе— ті, хто;нā джāне— не знали;ґауḍійā— віддані-бенґальці;пīлу— плідпілу; чāвāñā— жуючи;кгāіла— їли.
Віддані, котрі знали, що таке плоди пілу, стали обсмоктувати їхні зернята, а віддані-бенґальці, не знаючи, що це таке, стали жувати зернята й ковтати.
13.76
mukge tāra djgāla gela, djihvā kare djvālāvṛndāvanera 'pīlu' kgāite ei eka līlā
Послівний переклад: мукге тāра— в них у роті;джгāла— смак перцю;ґела— пішов;джіхвā— язик;каре джвāлā— горів;вṛндāванера— Вріндавани;пīлу— плід пілу;кгāіте— з'ївши;еі— це;ека лīлā— одна розвага.
Язик тих, хто жував зернята, обпік гострий смак, подібний на смак перцю. Так Шрі Чайтан'я Махапрабгу влаштував цю забаву з вріндаванськими фруктами пілу.
13.77
djagadānandera āgamane sabāra ullāsaei-mate nīlāchale prabgura vilāsa
Послівний переклад: джаґадāнандера— Джаґадананди Пандіти;āґамане— після повернення;сабāра уллāса— всі раділи;еі-мате— ось так;нīлāчале— у Джаґаннатга Пурі;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;вілāса— розвага.
Повернення Джаґадананди Пандіти з Вріндавани дуже втішило всіх. Так Шрі Чайтан'я Махапрабгу розважався в Джаґаннатга Пурі.
13.78
eka-dina prabgu yameṣvara-ṭoṭā yāitesei-kāle deva-dāsī lāgilā gāite
Послівний переклад: ека-діна— одного дня;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;йамеṣвара- ṭоṭā— до храму Ямешвара-тота;йāіте— йдучи;сеі-кāле— тоді;дева-дāсī— співачка з храму Джаґаннатги;лāґілā— почала;ґāіте— співати.
Якось, коли Господь ішов до храму Ямешвари, у храмі Джаґаннатги співачка завела пісню.
13.79
gudjdjarī-rāgiṇī lañā sumadgura-svare'gīta-govinda'-pada gāya djaga-mana hare
Послівний переклад: ґуджджарī-рāґіṇī— мелодіїгудджарі; лаñā— у супроводі;су-мадгура-сваре— милозвучним голосом;ґīта-ґовінда— «Ґіта-ґовінди» Джаядеви Ґосвамі;пада— вірші;ґāйа— співає;джаґа-мана— розум усього світу;харе— зачаровує.
Вона милозвучно співала на мелодію ґудджарі, а що пісню вона взяла з «Ґіта-ґовінди» Джаядеви Ґосвамі, то спів її зачаровував весь світ.
13.80
dūre gāna ṣuni' prabgura ha-ila āveṣastrī, purusha, ke gāya, — nā djāne viṣesha
Послівний переклад: дūре— здалеку;ґāна— спів;ṣуні'— почувши;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ха-іла— було;āвеṣа— екстатичне почуття;стрī— жінка;пуруша— чоловік;ке ґāйа— хто співає;нā джāне— не розуміє;віṣеша— окремо.
Здалеку почувши цей спів, Шрі Чайтан'я Махапрабгу поринув в екстаз і вже не розумів, чоловік це співає чи жінка.
13.81
tāre milibāre prabgu āveṣe dgāilāpatge 'sidjera bāḍi' haya, pguṭiyā chalilā
Послівний переклад: тāре— співака;мілібāре— зустріти;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;āвеṣе— в екстазі;дгāілā— побіг;патге— дорогою;сіджера бāḍі— шпичасті чагарі;хайа— були;пгуṭійā— колячись;чалілā— йшов далі.
Господь в екстазі кинувся на спів, дряпаючись об колючі чагарі, щоб побачити, хто це співає.
13.82
aṅge kāṅṭā lāgila, kichgu nā djānilā!āste-vyaste govinda tāṅra pāchgete dgāilā
Послівний переклад: аṅґе— тіло;кāṅṭā— шпичаки;лāґіла— торкались;кічгу— що-небудь;нā джāнілā— не відчував;āсте-вйасте— прожогом;ґовінда— Його особистий слуга;тāṅра— Його;пāчгете— ззаду;дгāілā— побіг.
Ґовінда прожогом кинувся за Господом, а Господь навіть не відчував болю від шпичаків.
13.83
dgāñā yāyena prabgu, strī āchge alpa dūrestrī gāya' bali' govinda prabgure kailā kole
Послівний переклад: дгāñā— щодуху;йāйена— мчав;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;стрī— жінка;āчге— була;алпа дūре— недалеко;стрī ґāйа'— жінка співає;балі'— сказавши;ґовінда— Його особистий слуга;прабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;каілā коле— схопив в обійми.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу мчав щодуху, і дівчина була вже поряд, коли Ґовінда схопив Господа в обійми і гукнув: «це жінка співає!»
13.84
strī-nāma ṣuni' prabgura bāhya ha-ilāpunarapi sei patge bāhuḍi' chalilā
Послівний переклад: стрī-нāма— слово «жінка»;ṣуні'— почувши;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бāхйа— зовнішня свідомість;ха-ілā— повернулась;пунарапі— знову;сеі патге— на дорогу;бāхуḍі' чалілā— повернувся.
Щойно Господь почув слово «жінка», Він отямився й повернув назад.
13.85
prabgu kahe, — "govinda, ādji rākgilā djīvanastrī-paraṣa haile āmāra ha-ita maraṇa
Послівний переклад: прабгу кахе— Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;ґовінда— дорогий Ґовіндо;āджі— сьогодні;рāкгілā джīвана— врятував Мені життя;стрī-параṣа хаіле— якби Я доторкнувся до жінки;āмāра— Моя;ха-іта— була б;мараṇа— смерть.
«Ґовіндо, — сказав Господь, — ти врятував Мені життя. Якби Я доторкнувся до тіла жінки, Я б напевно помер.
13.86
e-ṛṇa ṣodgite āmi nārimu tomāra"govinda kahe, — 'djagannātga rākgena mui kon chgāra'?
Послівний переклад: е-ṛṇа— цей борг;ṣодгіте— відплатити;āмі— Я;нāріму— не зможу;томāра— тобі;ґовінда кахе— Ґовінда відповів;джаґаннāтга— Господь Джаґаннатга;рāкгена— рятує;муі— я;кон чгāра— найнезначніша істота.
Я ніколи не зможу відплатити тобі цього боргу».Ґовінда відповів: «Тебе врятував Господь Джаґаннатга. Моя особа не важить нічого».
13.87
prabgu kahe, — "govinda, mora saṅge rahibāyāhāṅ tāhāṅ mora rakshāya sāvadgāna ha-ibā"
Послівний переклад: прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;ґовінда— дорогий Ґовіндо;мора саṅґе рахібā— завжди будь разом зі Мною;йāхāṅ тāхāṅ— скрізь і всюди;мора— Мій;ракшāйа— захист;сāвадгāна ха-ібā— пильнуй.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав: «Ґовіндо, завжди будь поряд зі Мною. Небезпека чигає скрізь, тож пильно оберігай Мене».
13.88
eta bali' leuṭi' prabgu gelā nidja-stgāneṣuni' mahā-bgaya ha-ila svarūpādi-mane
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;леуṭі'— повернувшись;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;ґелā— пішов;ніджа-стгāне— до Своєї оселі;ṣуні'— почувши;махā-бгайа— великий страх;ха-іла— був;сварūпа-āді-мане— у розумі Сварупи Дамодари та інших.
З тими словами Шрі Чайтан'я Махапрабгу пішов назад, додому. Коли Сварупа Дамодара Ґосвамі та інші Господові супутники почули про цей випадок, це дуже їх стривожило.
13.89
etgā tapana-miṣra-putra raggunātga-bgaṭṭāchāryaprabgure dekgite chalilā chgāḍi' sarva kārya
Послівний переклад: етгā— тим часом;тапана-міṣра-путра— син Тапани Мішри;раґгунāтга- бгаṭṭāчāрйа— Раґгунатга Бгатта;прабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;декгіте— зустріти;чалілā— вирушив;чгāḍі'— облишивши;сарва кāрйа— всі обов'язки.
Тим часом Раґгунатга Бгаттачар'я, син Тапани Мішри, покинув дім та обов'язки і пішов побачитися із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу.
13.90
kāṣī haite chalilā teṅho gauḍa-patga diyāsaṅge sevaka chale tāṅra djgāli vahiyā
Послівний переклад: кāṣī хаіте— з Каші;чалілā— вирушив;теṅхо— він;ґауḍа-патга дійā— дорогою через Бенґалію;саṅґе— разом із ним;севака— слуга;чале— йде;тāṅра— його;джгāлі— поклажу;вахійā— несучи.
Разом із слугою, що ніс його речі, Раґгунатга Бгатта вийшов з Варанасі й пішов дорогою, що йшла через Бенґалію.
13.91
patge tāre mililā viṣvāsa-rāmadāsaviṣvāsa-kgānāra kāyastga teṅho rādjāra viṣvāsa
Послівний переклад: патге— дорогою;тāре— його;мілілā— зустрів;віṣвāса-рāмадāса— Рамадаса Вішваса;віṣвāса-кгāнāра— державної бухгалтерії;кāйастга— що належав до класукаястг; теṅхо— він;рāджāра— царя;віṣвāса— секретар.
У Бенґалії він здибав Рамадасу Вішвасу, з касти каястг. Він був до того царським секретарем.
Пояснення
Слова віṣвāса-кгāнāра кāйастга вказують на секретаря або чиновника з касти каястг. Переважно каястги служили секретарями в царів, правителів та інших важливих осіб. Кажуть, що за тих часів усі урядові службовці були каястги.
13.92
sarva-ṣāstre pravīṇa, kāvya-prakāṣa-adgyāpakaparama-vaishṇava, raggunātga-upāsaka
Послівний переклад: сарва-ṣāстре— в усіх явлених писаннях;правīṇа— дуже вчений;кāвйа-пракāṣа— відомої книжки «Кав'я-пракаша»;адгйāпака— вчитель;парама-ваішṇава— відданий високого рівня;раґгунāтга-упāсака— вірний Господа Рамачандри.
Рамадаса Вішваса знався на всіх явлених писаннях. Він викладав відому книгу «Кав'я-пракаша» і славився як піднесений відданий Раґгунатги [Господа Рамачандри].
Пояснення
Коментуючи слова парама-вайшнава, Шріла Бгактівінода Тгакура зазначає, що людина, яка бажає злитися з буттям Господа, — аж ніяк не чистий вайшнава, але тому що Рамадаса Вішваса був дуже відданий Господу Рамачандрі, він був майже вайшнава. За тих днів люди не розрізняли між чистим вайшнавою і псевдо-вайшнавою. Тому Рамадаса Вішваса, поклоняючись Господу Рамачандрі, зажив слави вайшнави.
13.93
ashṭa-prahara rāma-nāma djapena rātri-dinesarva tyadji' chalilā djagannātga-daraṣane
Послівний переклад: ашṭа-прахара— цілодобово;рāма-нāма— святе ім'я Господа Рами;джапена— повторює;рāтрі-діне— день і ніч;сарва— усе;тйаджі'— облишивши;чалілā— пішов;джаґаннāтга-дараṣане— побачити Господа Джаґаннатгу.
Рамадаса все покинув і пішов подивитись на Господа Джаґаннатгу. Дорогою він день і ніч повторював святе ім'я Господа Рами.
13.94
raggunātga-bgaṭṭera sane patgete mililābgaṭṭera djgāli mātge kari' vahiyā chalilā
Послівний переклад: раґгунāтга-бгаṭṭера— Раґгунатги Бгатти;сане— із;патгете— по дорозі;мілілā— зустрівся;бгаṭṭера— Раґгунатги Бгатти;джгāлі— речі;мāтге карі'— взявши на голову;вахійā чалілā— ніс.
Зустрівшись дорогою із Раґгунатгою Бгаттою, він взяв його речі собі на голову і поніс їх.
13.95
nānā sevā kari' kare pāda-samvāhanatāte raggunātgera haya saṅkuchita mana
Послівний переклад: нāнā севā карі'— всіляко слугуючи;каре пāда-самвāхана— масував йому ноги;тāте— через те;раґгунāтгера— Раґгунатги Бгатти;хайа— було;саṅкучіта мана— вагання в розумі.
Рамадаса всіляко слугував Раґгунатзі Бгатті і навіть розтирав йому ноги. Раґгунатга Бгатта вагався, чи приймати все це служіння.
13.96
"tumi baḍa loka, paṇḍita, mahā-bgāgavatesevā nā kariha, sukge chala mora sātge"
Послівний переклад: тумі— ти;баḍа лока— велика особистість;паṇḍіта— великий вчений;махā- бгāґавате— великий відданий;севā нā каріха— будь ласка, не служи;сукге— щасливо;чала— йди;мора сāтге— зі мною.
«Ти шановна людина, вчений і великий відданий, — сказав Раґгунатга Бгатта, — тож, будь ласка, не прислужуй мені. Просто йди разом зі мною і ні про що не турбуйся».
13.97
rāmadāsa kahe, — "āmi ṣūdra adgama!'brāhmaṇera sevā', — ei mora nidja-dgarma
Послівний переклад: рāмадāса кахе— Рамадаса сказав;āмі— я;ṣūдра—шудра; адгама— найниціший;брāхмаṇера севā— служитибрахмані; еі— це;мора ніджа-дгарма— мій релігійний обов'язок.
Рамадаса відповів: «Я шудра, ница душа. Служити брахмані — це моє покликання і релігійний обов'язок.
13.98
saṅkocha nā kara tumi, āmi — tomāra 'dāsa'tomāra sevā karile haya hṛdaye ullāsa"
Послівний переклад: саṅкоча— вагання;нā— не;кара— роби;тумі— ти;āмі— я;томāра— твій;дāса— слуга;томāра— твоє;севā— служіння;каріле— роблячи;хайа— є;хṛдайе— в серці;уллāса— захват.
Тож, будь ласка, не вагайся. Я твій слуга, і коли служу тобі, моє серце радіє».
13.99
eta bali' djgāli vahena, karena sevaneraggunātgera tāraka-mantra djapena rātri-dine
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;джгāлі вахена— несе речі;карена севане— служить;раґгунāтгера— Господа Рамачандри;тāрака— рятівницю;мантра— молитву із святих імен;джапена— повторює;рāтрі-діне— день і ніч.
Відтак Рамадаса далі ніс речі Раґгунатги Бгатти і ревно служив йому. Він повторював святе ім'я Господа Рамачандри вдень і вночі.
13.100
ei-mate raggunātga āilā nīlāchaleprabgura charaṇe yāñā mililā kutūhale
Послівний переклад: еі-мате— ось так;раґгунāтга— Раґгунатга Бгатта;āілā— прийшов;нīлāчале— до Джаґаннатга Пурі;прабгура чараṇе— до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;йāñā— йдучи;мілілā— зустрів;кутūхале— у захваті.
Долаючи отак шлях, Раґгунатга Бгатта скоро прийшов до Джаґаннатга Пурі. Там він побачив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу і в захваті кинувся до Його лотосових стіп.
13.101
daṇḍa-paraṇāma kari' bgaṭṭa paḍilā charaṇeprabgu 'raggunātga' djāni kailā āliṅgane
Послівний переклад: даṇḍа-параṇāма карі'— простягнувшись у поклоні на землі;бгаṭṭа— Раґгунатга Бгатта;паḍілā чараṇе— впав до лотосових стіп;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;раґгунāтга— Раґгунатгу Бгатту;джāні— знаючи;каілā āліṅґане— обійняв.
Раґгунатга Бгатта простягнувся, наче палка, біля лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, а Господь, добре його знаючи, обійняв його.
13.102
miṣra āra ṣekgarera daṇḍavat djānāilāmahāprabgu tāṅ-sabāra vārtā puchgilā
Послівний переклад: міṣра— Тапани Мішри;āра— і;ṣекгарера— Чандрашекгари;даṇḍават— поклони;джāнāілā— передав;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāṅ- сабāра— їх усіх;вāртā— новини;пучгілā— запитав.
Раґгунатга передав Шрі Чайтан'ї Махапрабгу шанобливі поклони Тапани Мішри та Чандрашекгари, і Господь став за них розпитувати.
13.103
"bgāla ha-ila āilā, dekga 'kamala-lochana'ādji āmāra etgā karibā prasāda bgodjana"
Послівний переклад: бгāла ха-іла— це дуже добре;āілā— ти прийшов;декга— побач;камала-лочана— лотосоокого Господа Джаґаннатгу;āджі— сьогодні;āмāра етгā— в Моїй оселі;карібā прасāда бгоджана— поїсипрасад.
«Дуже добре, що ти прийшов, — сказав Господь. — Iди зараз подивись на лотосоокого Господа Джаґаннатгу. Сьогодні їстимеш прасад тут, у Мене».
13.104
govindere kahi' eka vāsā deoyāilāsvarūpādi bgakta-gaṇa-sane milāilā
Послівний переклад: ґовіндере— Ґовінді;кахі'— сказавши;ека— одне;вāсā— місце для життя;деойāілā— сказав дати;сварūпа-āді— починаючи зі Сварупи Дамодари Ґосвамі;бгакта-ґаṇа-сане— з відданими;мілāілā— познайомив.
Господь попрохав Ґовінду знайти для Раґгунатги Бгатти житло, а тоді познайомив його з усіма відданими, починаючи зі Сварупи Дамодари Ґосвамі.
13.105
ei-mata prabgu-saṅge rahilā ashṭa-māsadine dine prabgura kṛpāya bāḍaye ullāsa
Послівний переклад: еі-мата— ось так;прабгу-саṅґе— із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;рахілā— залишався;ашṭа-мāса— вісім місяців;діне діне— день у день;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кṛпāйа— милістю;бāḍайе уллāса— відчував дедалі більший захват.
Раґгунатга Бгатта жив із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу вісім місяців, і з ласки Господа відчував трансцендентне щастя, яке щодня зростало.
13.106
madgye madgye mahāprabgura karena nimantraṇaggara-bgāta karena, āra vividga vyañdjana
Послівний переклад: мадгйе мадгйе— між тим;махāпрабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;карена німантраṇа— робить запрошення;ґгара-бгāта карена— варить удома рис;āра— і;вівідга вйаñджана— різні овочі.
Часом він варив рис та всілякі овочеві страви й запрошував Шрі Чайтан'ю Махапрабгу на гостину.
13.107
raggunātga-bgaṭṭa — pāke ati sunipuṇayei rāndge, sei haya amṛtera sama
Послівний переклад: раґгунāтга-бгаṭṭа— Раґгунатга Бгатта;пāке— у кухарстві;аті су-ніпуṇа— дуже вмілий;йеі рāндге— все, що варив;сеі— те;хайа— є;амṛтера сама— наче нектар.
Раґгунатга Бгатта був чудовий кухар. Все, що він готував, смакувало наче нектар.
13.108
parama santoshe prabgu karena bgodjanaprabgura avaṣishṭa-pātra bgaṭṭera bgakshana
Послівний переклад: парама сантоше— із великим задоволенням;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;карена бгоджана— їсть;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;аваṣішṭа-пāтра— тарілку з рештками;бгаṭṭера— Раґгунатги Бгатти;бгакшаṇа— їжа.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу їв те, що він готував, з великим задоволенням. Після того як Господь наїдався, Раґгунатга Бгатта їв рештки Його обіду.
13.109
rāmadāsa yadi pratgama prabgure mililāmahāprabgu adgika tāṅre kṛpā nā karilā
Послівний переклад: рāмадāса— Рамадаса Вішваса;йаді— коли;пратгама— вперше;прабгуре мілілā— зустрів Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;адгіка— багато;тāṅре— йому;кṛпā— милість;нā карілā— не виявив.
Зустрівши Рамадасу Вішвасу, Шрі Чайтан'я Махапрабгу не виявив до нього якоїсь особливої милості, дарма що це було їхнє перше знайомство.
13.110
antare mumukshu teṅho, vidyā-garvavānsarva-chitta-djñātā prabgu — sarvadjña bgagavān
Послівний переклад: антаре— в серці;мумукшу— прагнучи звільнення;теṅхо— він;відйā-ґарвавāн— дуже гордий своєю вченістю;сарва-чітта-джñāтā— хто знає серце кожного;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;сарва-джñа бгаґавāн— всезнаючий Верховний Бог-Особа.
У серці Рамадаса Вішваса був імперсоналіст. Він прагнув злитися з буттям Господа і пишався своєю вченістю. Шрі Чайтан'я Махапрабгу — це всезнаючий Верховний Бог-Особа, Він знає серце кожного, і тому це все було Йому відомо.
13.111
rāmadāsa kailā tabe nīlāchale vāsapaṭṭanāyaka-goshṭgīke paḍāya 'kāvya-prakāṣa'
Послівний переклад: рāмадāса— Рамадаса Вішваса;каілā— зробив;табе— тоді;нīлāчале вāса— життя в Джаґаннатга Пурі;паṭṭанāйака-ґошṭгīке— родину Паттанаяків (нащадків Бгавананди Раї);паḍāйа— вчить;кāвйа-пракāṣа— за книжкою «Кав'я-пракаша».
Рамадаса Вішваса поселився в Джаґаннатга Пурі і став навчати за «Кав'я-пракашею» родину Паттанаяків [нащадків Бгавананди Раї].
13.112
ashṭa-māsa rahi' prabgu bgaṭṭe vidāya dilā'vivāha nā kariha' bali' nishedga karilā
Послівний переклад: ашṭа-мāса— вісім місяців;рахі'— залишаючись;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бгаṭṭе— Раґгунатзі Бгатті;відāйа ділā— сказав прощальні слова;вівāха нā каріха— не одружуйся;балі'— сказавши;нішедга карілā— заборонив.
Через вісім місяців, прощаючись із Раґгунатгою Бгаттою, Шрі Чайтан'я Махапрабгу категорично заборонив йому одружуватись. «Не женись», — сказав Господь.
Пояснення
Раґгунатга Бгатта ще неодруженим став дуже піднесений відданий. Шрі Чайтан'я Махапрабгу побачив це і порадив не ступати на шлях матеріальної чуттєвої насолоди. Одруження — це поступка для людей, котрі неспроможні приборкати чуття. Проте Раґгунатга був піднесений відданий Крішни і, природно, зовсім не прагнув задовольняти чуття. Тому Шрі Чайтан'я Махапрабгу порадив йому не зв'язувати себе путами шлюбу. Одружившись, людина переважно нездатна швидко проґресувати в духовному житті. Вона прив'язується до сім'ї і відчуває схильність тішити свої чуття. Через це її духовний ріст дуже уповільнюється або й припиняється.
13.113
vṛddga mātā-pitāra yāi' karaha sevanavaishṇava-pāṣa bgāgavata kara adgyayana
Послівний переклад: вṛддга— старих;мāтā-пітāра— матері й батька;йāі'— пішовши;караха севана— служи;ваішṇава-пāṣа— в чистоговайшнави; бгāґавата— «Шрімад- Бгаґаватам»;кара адгйайана— вивчай.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав Раґгунатзі Бгатті: «Повернувшись додому, служи стареньким батькові й матері, адже вони віддані, і сумлінно вивчай «Шрімад-Бгаґаватам» від чистого вайшнави, який пізнав Бога».
Пояснення
Варто зазначити, як саме Шрі Чайтан'я Махапрабгу, Верховний Бог-Особа, порадив Раґгунатзі Бгатті вивчати «Шрімад-Бгаґаватам». Він порадив вивчати «Шрімад-Бгаґаватам» не від найманих читців, а від справжнього бгаґавати, відданого. Також він велів Раґгунатзі Бгатті служити матері й батькові, бо вони обоє були віддані Господа Чайтан'ї. Хто хоче розвивати свідомість Крішни, той повинен служити відданим Крішни. Нароттама даса Тгакура каже: чгāḍійā ваішṇава-севā ністāра пейечге кебā, — «Без служіння вайшнаві, який пізнав себе, ще ніхто не звільнився від матеріалістичного життя». Шрі Чайтан'я Махапрабгу ніколи б не порадив Раґгунатзі Бгатті служити звичайним батькам, але батьки Раґгунатги Бгатти були вайшнави, і тому Господь звелів йому служити їм.Хтось може запитати: «Чому не слід служити звичайним батькам?» У «Шрімад-Бгаґаватам»(5.5.18) сказано:«Той, хто нездатний визволити людей, що перебувають під його опікою, від круговерті народжень і смертей, ніколи не повинен ставати духовним вчителем, родичем, батьком чи матір'ю, шанованим півбогом або ж чоловіком». Щойно народившись, кожен, природно, має батька й матір, але справжні батько й матір — це ті, хто може визволити своїх дітей від лабет неминучої смерті. Це можуть зробити тільки ті батьки, які розвинули високий рівень свідомості Крішни. Тому батьків, які нездатні прищепити дітям свідомість Крішни, не можна визнати за справжніх батька й матір. Ось вірш із «Бгакті- расамріта-сіндгу»(1.2.200), який підтверджує марність служіння звичайним батькам:«Слід виконувати лише ті дії — чи світські, чи визначені ведичними приписами, — які допомагають розвивати свідомість Крішни».Що ж до вивчення «Шрімад-Бгаґаватам», то Шрі Чайтан'я Махапрабгу виразно радить уникати професійних читців не- вайшнавів. Санатана Ґосвамі з цього приводу цитує вірша з «Падма Пурани»:«Не можна слухати чи вчитись від не-вайшнави. Навіть якщо він говорить про Крішну, повчання його неприйнятні, як молоко, до якого доторкнулось зміїне жало». Нині увійшло в моду влаштовувати Бгаґавата-саптаху і слухати «Шрімад- Бгаґаватам» від людей, яких можна назвати ким завгодно, тільки не піднесеними відданими чи свідомими своєї внутрішньої суті душами. Є навіть багато майаваді, які читають «Шрімад-Бгаґаватам» перед цілими натовпами. Нещодавно у Вріндавані чимало майаваді почало читати «Шрімад-Бгаґаватам». Вони пояснюють «Бгаґаватам» через призму словоблуддя, граматичними хитрощами спотворюючи його значення, і тому матеріалістам, що приїжджають до Вріндавани за велінням моди на духовність, дуже подобається їх слухати. Шрі Чайтан'я Махапрабгу це рішуче забороняє. Нам треба закарбувати собі, що майаваді не можуть збагнути «Шрімад- Бгаґаватам» самі і тому нездатні своїм читанням врятувати інших. Натомість піднесений відданий Господа вільний від матеріального рабства. Він уособлює «Шрімад-Бгаґаватам» своїм життям і діями. Через те всім, хто хоче вивчити «Шрімад-Бгаґаватам», ми радимо звертатися до таких просвітлених знанням душ.
13.114
punarapi eka-bāra āsiha nīlāchale"eta bali' kaṇṭga-mālā dilā tāṅra gale
Послівний переклад: пунарапі— знову, також;ека-бāра— одного разу;āсіха нīлāчале— прийшов до Джаґаннатга Пурі;ета балі'— сказавши це;каṇṭга-мāлā— намисто;ділā— дав;тāṅра ґале— йому на шию.
Вкінці Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав: «Потім приходь до Нілачали [Джаґаннатга Пурі] знову». Сказавши це, Господь надягнув на шию Раґгунатзі Бгатті Своє намисто.
13.115
āliṅgana kari' prabgu vidāya tāṅre dilāpreme gara gara bgaṭṭa kāndite lāgilā
Послівний переклад: āліṅґана карі'— обійнявши;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;відāйа тāṅре ділā— попрощався з ним;преме— в любовному екстазі;ґара ґара— схвильований;бгаṭṭа— Раґгунатга Бгатта;кāндіте лāґілā— почав плакати.
По тому Господь обійняв його й попрощався з ним. Від екстатичної любові до Господа Раґгунатга Бгатта заплакав, схвильований близькою розлукою з Шрі Чайтан'єю Махапрабгу.
13.116
svarūpa-ādi bgakta-ṭgāñi ādjñā māgiyāvārāṇasī āilā bgaṭṭa prabgura ādjñā pāñā
Послівний переклад: сварūпа-āді— починаючи з Сварупи Дамодари Ґосвамі;бгакта-ṭгāñі— у відданих;āджñā мāґійā— попрохав дозволу;вāрāṇасī āілā— повернувся до Варанасі;бгаṭṭа— Раґгунатга Бгатта;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āджñā пāñā— отримавши дозвіл.
Отримавши дозвіл Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і всіх відданих, починаючи зі Сварупи Дамодари Ґосвамі, Раґгунатга Бгатта повернувся до Варанасі.
13.117
chāri-vatsara ggare pitā-mātāra sevā kailāvaishṇava-paṇḍita-ṭgāñi bgāgavata paḍilā
Послівний переклад: чāрі-ватсара— чотири роки;ґгаре— вдома;пітā-мāтāра— батька й матері;севā каілā— робив служіння;ваішṇава-паṇḍіта-ṭгāñі— від самосвідомого, піднесеноговайшнави; бгāґавата паḍілā— вивчав «Шрімад-Бгаґаватам».
За вказівками Шрі Чайтан'ї Махапрабгу він чотири роки невтомно служив матері й батькові. Також він вивчав «Шрімад-Бгаґаватам» під керівництвом самосвідомого вайшнави.
13.118
pitā-mātā kāṣī pāile udāsīna hañāpunaṭ prabgura ṭgāñi āilā gṛhādi chgāḍiyā
Послівний переклад: пітā-мāтā— батько й мати;кāṣī пāіле— коли залишили світ у Каші (Варанасі);удāсīна хаñā— бувши неприв'язаний;пунаṭ— знову;прабгура ṭгāñі— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āілā— повернувся;ґṛха-āді чгāḍійā— розірвавши зв'язок із домом.
За якийсь час його батьки померли в Каші (Варанасі), і він зрікся світського життя. Розірвавши всі зв'язки з домівкою, він повернувся до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
13.119
pūrvavat ashṭa-māsa prabgu-pāṣa chgilāashṭa-māsa rahi' punaṭ prabgu ādjñā dilā
Послівний переклад: пūрва-ват— як раніше;ашṭа-мāса— вісім місяців;прабгу-пāṣа чгілā— залишався з Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;ашṭа-мāса рахі'— залишившись вісім місяців;пунаṭ— знову;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;āджñā ділā— наказав йому.
Як і раніше, Раґгунатга пожив із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу вісім місяців, а тоді Господь дав йому таку настанову:
13.120
"āmāra ādjñāya, raggunātga, yāha vṛndāvanetāhāṅ yāñā raha rūpa-sanātana-stgāne
Послівний переклад: āмāра āджñāйа— за Моїм наказом;раґгунāтга— Раґгунатго;йāха вṛндāване— йди до Вріндавани;тāхāṅ йāñā— пішовши туди;раха— залишайся;рūпа- санāтана-стгāне— під опікою Рупи Ґосвамі та Санатани Ґосвамі.
«Дорогий Раґгунатго, Моя воля така, щоб ти пішов до Вріндавани і жив там під опікою Рупи й Санатани Ґосвамі.
13.121
bgāgavata paḍa, sadā laha kṛshṇa-nāmaachire karibena kṛpā kṛshṇa bgagavān"
Послівний переклад: бгāґавата паḍа— читай «Шрімад-Бгаґаватам»;садā— завжди;лаха кṛшṇа- нāма— повторюймантруХаре Крішна;ачіре— дуже скоро;карібена— дарує;кṛпā— милість;кṛшṇа— Господь Крішна;бгаґавāн— Верховний Бог-Особа.
У Вріндавані день і ніч повторюй мантру Харе Крішна і постійно читай «Шрімад-Бгаґаватам». Крішна, Верховний Бог- Особа, дуже скоро дарує тобі милість».
13.122
eta bali' prabgu tāṅre āliṅgana kailāprabgura kṛpāte kṛshṇa-preme matta hailā
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāṅре— Раґгунатгу Бгатту;āліṅґана каілā— обійняв;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кṛпāте— милістю;кṛшṇа-преме— у любові до Крішни;матта хаілā— ожив.
З тими словами Шрі Чайтан'я Махапрабгу обійняв Раґгунатгу Бгатту. Господня милість вдихнула у Раґгунатгу екстатичну любов до Крішни.
13.123
chaudda-hāta djagannātgera tulasīra mālāchguṭā-pāna-viḍā mahotsave pāñāchgilā
Послівний переклад: чаудда-хāта— чотирнадцять ліктів (понад шість метрів);джаґаннāтгера— Господа Джаґаннатги;туласīра мāлā— ґірлянду з листятуласі;чгуṭā-пāна- віḍā— бетель без спецій;махотсаве— на святкуванні;пāñāчгілā— дістав.
Під час якогось свята Шрі Чайтан'ї Махапрабгу дали неприправленого бетелю і ґірлянду з туласі завдовжки в чотирнадцять ліктів. Цю ґірлянду носив Господь Джаґаннатга.
13.124
sei mālā, chguṭā pāna prabgu tāṅre dilā'ishṭa-deva' kari' mālā dgariyā rākgilā
Послівний переклад: сеі мāлā— цю ґірлянду;чгуṭā пāна— бетель;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāṅре ділā— дав йому;ішṭа-дева— своє Божество;карі'— як;мāлā— ґірлянду;дгарійā рāкгілā— тримав.
Цю ґірлянду разом з бетелем Шрі Чайтан'я Махапрабгу дав Раґгунатзі Бгатті, і той дбайливо їх беріг, як своє Божество.
13.125
prabgura ṭgāñi ādjñā lañā gelā vṛndāvaneāṣraya karilā āsi' rūpa-sanātane
Послівний переклад: прабгура ṭгāñі— в Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āджñā лаñā— взявши дозвіл;ґелā вṛндāване— пішов до Вріндавани;āṣрайа карілā— взяв притулок;āсі'— прийшовши;рūпа-санāтане— Рупи Ґосвамі й Санатани Ґосвамі.
Взявши в Шрі Чайтан'ї Махапрабгу дозвіл, Раґгунатга Бгатта вирушив до Вріндавани. У Вріндавані він віддався під опіку Рупи й Санатани Ґосвамі.
13.126
rūpa-gosāñira sabgāya karena bgāgavata-paṭganabgāgavata paḍite preme āulāya tāṅra mana
Послівний переклад: рūпа-ґосāñіра сабгāйа— у товаристві Рупи, Санатани й іншихвайшнавів; карена— робить;бгāґавата-паṭгана— читання «Шрімад-Бгаґаватам»;бгāґавата паḍіте— читаючи «Шрімад-Бгаґаватам»;преме— в любовному екстазі;āулāйа— охоплений;тāṅра мана— розум.
Коли Раґгунатга Бгатта читав «Шрімад-Бгаґаватам» перед Рупою та Санатаною, його охоплював екстаз любові до Крішни.
13.127
aṣru, kampa, gadgada prabgura kṛpātenetra kaṇṭga rodge bāshpa, nā pāre paḍite
Послівний переклад: аṣру— сльози;кампа— дрож;ґадґада— дрож у голосі;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кṛпāте— милістю;нетра— очі;каṇṭга— шию;родге— перехоплюють;бāшпа— сльози;нā пāре паḍіте— не може читати.
З милості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу в нього проявлялись ознаки любовного екстазу: сльози, тремтіння і дрож у голосі. Очі йому набігали сльозами, перехоплювало горло, і він не міг більше читати «Шрімад-Бгаґаватам».
13.128
pika-svara-kaṇṭga, tāte rāgera vibgāgaeka-ṣloka paḍite pgirāya tina-chāri rāga
Послівний переклад: піка-свара-каṇṭга— милозвучний голос, наче в зозулі;тāте— понад те;рāґера— мелодій;вібгāґа— розділ;ека-ṣлока— один вірш;паḍіте— читаючи;пгірāйа— змінює;тіна чāрі рāґа— три-чотири різних мотиви.
Голос його був милозвучний, як у зозулі, і кожен вірш «Шрімад-Бгаґаватам» він декламував на три або чотири різні мелодії. Слухати його декламацію було дуже приємно.
13.129
kṛshṇera saundarya-mādgurya yabe paḍe, ṣunepremete vihvala tabe, kichgui nā djāne
Послівний переклад: кṛшṇера— Крішни;саундарйа— вроду;мāдгурйа— чарівність;йабе— коли;паḍе— читає;ṣуне— чує;премете— в екстазі любові до Крішни;віхвала— схвильований;табе— тоді;кічгуі— що-небудь;нā джāне— не знає.
Коли він читав або чув про чарівну вроду Крішни, його огортав любовний екстаз і він повністю забувався.
13.130
govinda-charaṇe kailā ātma-samarpaṇagovinda-charaṇāravinda — yāṅra prāṇa-dgana
Послівний переклад: ґовінда-чараṇе— до лотосових стіп Господа Ґовінди;каілā āтма-самарпаṇа— повністю віддав себе;ґовінда-чараṇа-аравінда— лотосові стопи Господа Ґовінди;йāṅра— чиї;прāṇа-дгана— скарб життя.
Раґгунатга Бгатта повністю віддався лотосовим стопам Господа Ґовінди, і вони стали йому дорожчі за життя.
13.131
nidja ṣishye kahi' govindera mandira karāilāvaṃṣī, makara, kuṇḍalādi 'bgūshaṇa' kari' dilā
Послівний переклад: ніджа ṣішйе— своїм учням;кахі'— кажучи;ґовіндера— Господа Ґовінди;мандіра карāілā— збудував храм;ваṃṣī— флейту;макара куṇḍала-āді— сережки, подібні до акул, тощо;бгūшаṇа— прикраси;карі'— зробивши;ділā— дав.
З часом Раґгунатга Бгатта сказав своїм учням збудувати храм для Ґовінди. Він зробив для Ґовінди багато різних прикрас, як ось флейта і подібні до акул сережки.
13.132
grāmya-vārtā nā ṣune, nā kahe djihvāyakṛshṇa-katgā-pūdjādite ashṭa-prahara yāya
Послівний переклад: ґрāмйа-вāртā— світські розмови;нā ṣуне— ніколи не слухає;нā— не;кахе— промовляє;джіхвāйа— язиком;кṛшṇа-катгā— теми, пов'язані з Крішною;пūджā-āдіте— в поклонінні, тощо;ашṭа-прахара йāйа— проводив цілий день і ніч.
Раґгунатга Бгатта ніколи не слухав і не розмовляв ні про що матеріальне. Він говорив тільки про Крішну й поклонявся Господеві день і ніч.
13.133
vaishṇavera nindya-karma nāhi pāḍe kāṇesabe kṛshṇa bgadjana kare, — ei-mātra djāne
Послівний переклад: ваішṇавера—вайшнавів; ніндйа-карма— гідні осуду дії;нāхі пāḍе кāṇе— не слухає;сабе— всі;кṛшṇа бгаджана каре— служать Крішні;еі-мāтра— тільки це;джāне— знає.
Він ніколи не слухав, коли хтось засуджував якого-небудь вайшнаву, і ніколи не слухав про погані вчинки вайшнавів. Він знав тільки, що всі служать Крішні, і ніщо інше його більше не цікавило.
Пояснення
Раґгунатга Бгатта жодному вайшнаві не робив нічого лихого. Iншими словами, він ніколи не відвертав уваги на щось поза служінням Господеві, і ніколи не відступав від правил поведінки, гідної чистого вайшнави. Обов'язок ачар'ї-вайшнави — стежити за тим, щоб його учні та послідовники не порушували засад вайшнавської поведінки. Він повинен завжди вчити їх неухильно дотримуватись реґулівних засад, захищаючи їх від гріхопадіння. Хоча іноді вайшнава- проповідник може критикувати інших, Раґгунатга Бгатта уникав цього. Навіть якщо інший вайшнава був справді винен, Раґгунатга Бгатта його не критикував. Він бачив одне: всі служать Крішні. Це ставлення маха-бгаґавати. Насправді навіть той, хто служить майі, з вищого погляду також є слуга Крішни. Майа — служниця Крішни, тому слуга майі непрямо служить Крішні. Через це сказано:«Дехто визнає Його, дехто ні, але всі Його слуги. Проте всі, хто не визнає Його, своїми гріхами погублять себе» (Ч.-ч.Аді6.85).
13.134
mahāprabgura datta mālā mananera kāleprasāda-kaḍāra saha bāndgi lena gale
Послівний переклад: махāпрабгура— Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;датта— дану;мāлā— ґірляндутуласі; мананера— спогадування;кāле— під час;прасāда-каḍāра— речі, якими користувався Господь Джаґаннатга;саха— разом;бāндгі— зв'язуючи;лена— бере;ґале— на шию.
Коли Раґгунатга Бгатта Ґосвамі поринав у думки про Господа Крішну, він брав отриману від Шрі Чайтан'ї Махапрабгу ґірлянду з туласі, прасад від Господа Джаґаннатги, зв'язував їх докупи й надягав собі на шию.
13.135
mahāprabgura kṛpāya kṛshṇa-prema anargalaei ta' kahiluṅ tāte chaitanya-kṛpā-pgala
Послівний переклад: махāпрабгура кṛпāйа— милістю Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кṛшṇа-према анарґала— безнастанно занурений в екстаз любові до Крішни;еі та'— отак;кахілуṅ— я описав;тāте— тим;чаітанйа-кṛпā-пгала— плоди, які дає милість Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Отож, я розповів про могутній вплив милості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, завдяки якій Раґгунатга Бгатта Ґосвамі постійно перебував в екстазі любові до Крішни.
13.136
mahāprabgura raggunātge kṛpā prema-pgalaeka-parichchgede tina katgā kahiluṅ sakala
Послівний переклад: джаґадāнандера— Джаґадананди Пандіти;кахілуṅ— я описав;вṛндāвана-ґамана— подорож до Вріндавани;тāра мадгйе— серед того;дева-дāсīра— співачки в храмі Джаґаннатги;ґāна-ṣраваṇа— слухання співу;махāпрабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;раґгунāтге— Раґгунатзі Бгатті;кṛпā— милістю;према— любов;пгала— плід;ека-паріччгеде— в одній главі;тіна катгā— три теми;кахілуṅ— описав;сакала— усі.
У цій главі я висвітлив три теми: як Джаґадананда Пандіта відвідав Вріндавану, як Шрі Чайтан'я Махапрабгу слухав спів дева-дасі з храму Джаґаннатги і як Раґгунатга Бгатта Ґосвамі з милості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу розвинув екстатичну любов до Крішни.
13.138
ye ei-sakala katgā ṣune ṣraddgā kari'tāṅre kṛshṇa-prema-dgana dena gaurahari
Послівний переклад: йе— кожен, хто;еі-сакала— ці всі;катгā— теми;ṣуне— слухає;ṣраддгā карі'— з вірою та любов'ю;тāṅре— йому;кṛшṇа-према-дгана— скарб екстатичної любові до Господа Крішни;дена— дарує;ґаурахарі— Шрі Чайтан'я Махапрабгу.
Кожному, хто з вірою та любов'ю слухає ці описи, Шрі Чайтан'я Махапрабгу [Ґаурахарі] дарує екстатичну любов.
13.139
ṣrī-rūpa-raggunātga-pade yāra āṣachaitanya-charitāmṛta kahe kṛshṇadāsa
Послівний переклад: ṣрī-рūпа— Шріли Рупи Ґосвамі;раґгунāтга— Шріли Раґгунатги даси Ґосвамі;паде— біля лотосових стіп;йāра— чиє;āṣа— сподівання;чаітанйа-чарітāмṛта— книгу за назвою «Чайтан'я-чарітамріта»;кахе— розповідає;кṛшṇадāса— Шріла Крішнадаса Кавіраджа Ґосвамі.
Молячись при лотосових стопах Шрі Рупи та Шрі Раґгунатги, завжди прагнучи їхньої милості, я, Крішнадаса, розповідаю «Шрі Чайтан'я-чарітамріту», ідучи їхніми стопами.
Пояснення
Так закінчуються пояснення Бгактіведанти до «Шрі Чайтан'я-чарітамріти», Ант'я-ліли, тринадцятої глави, що описує те, як Джаґадананда Пандіта відвідав Вріндавану, як Господь слухав спів дева-дасі і як Раґгунатга Бгатта здобув любов до Крішни.