Стандарт поклоніння Божествам

Мула-мантри Божеств і духовних учителів

Для відданих із першою ініціацією

Пранама-мантра Господа Нітьянанди

Пранама-мантра Господа Чайтаньї

Повний ачаман

Ачаману слід здійснювати на чистій асані, повернувшись обличчям на північ або схід. Якщо асани немає, можна сісти навпочіпки — ліва нога зігнута в коліні й притиснута до грудей, праве коліно притискається до землі.

Перед тим як робити ачаману, ми набираємо трохи води і збризкуємо руки, щоб очистити їх.

Спочатку ми беремо ложечку і наливаємо воду в долоню. Потім, дивлячись на воду, ми вимовляємо відповідну мантру, після чого відпиваємо воду через брахма-тіртху (місце біля основи великого пальця). Відпивати воду слід безшумно, оскільки «свистячий» звук, створюваний під час пиття, вважається знаком неповаги. Це також стосується шанування чаранамрити.

При здійсненні повної ачамани вимовляються такі мантри

Пробудження духовного вчителя

• візьміть фотографію Вашого духовного вчителя;
• пропонуючи духовному вчителеві пелюстки, скажіть еша пушпанджаліхі та мула-мантру духовного вчителя;
• дзвонячи в маленький дзвіночок лівою рукою, торкніться лотосних стоп духовного вчителя правою рукою і повторіть наступну мантру:

• медитуйте на те, як він піднімається зі свого ложа для того, щоб прийняти ваше служіння;
• висловіть повагу Вашому духовному вчителеві, повторивши його пранама-мантру;
• піднесіть такі молитви:

Встановлення води

Вода саманья-арг'я встановлюється один раз на день вранці до пробудження Божеств. Оскільки саманья-арг'я використовуватиметься як для поклоніння Божествам (очищення прокшаною, заміна різних упачар до та під час поклоніння тощо), так і для індивідуального користування (ачамана для пуджарі тощо), до неї не слід додавати листя Туласі.

• сядьте на куша-асану (на голій підлозі сидіти не слід, оскільки це нешанобливо по відношенню до матері-Землі) в позу напівлотоса або лотоса. Якщо асани немає, сядьте на праву ногу, зігнувши ліву;
• поставте порожню панча-патру і заповніть її чистою водою;
• вимовляючи ом астрайа пхат, очистіть місце встановлення води;
• покличте Гангу та інші святі річки, показуючи анкуша-мудру і оспівуючи:

• покличте біджа-склад ОМ у воду, повторюючи його вісім разів, показуючи біджакшара-мудру над панча-патрою (ліва рука зверху);
• вилийте воду з панча-патри в глечик із водою.

Бхута-шудхі

За природою я вічний слуга Крішни, але через свою невдачу я став ворожим до Нього, і тому з незапам'ятних часів ототожнював себе з тілом і обертався в кругообігу народжень і смертей у матеріальному світі, спалюваний потрійними стражданнями. Тепер же, в результаті якоїсь незбагненної удачі, з милості мого духовного учителя я дізнався, що я — вічний слуга Крішни, найдрібніша духовна істота, абсолютно відмінна від грубого й тонкого тіла. Таким чином, за наказом мого духовного вчителя, я знайшов удачу служити його лотосним стопам, лотосовим стопам Господа Чайтаньї Махапрабгу і Нітьянанди Прабгу.

Пробудження Шріли Прабгупади

• Взявши дзвіночок і ачамана-патру, підійти до мурті Шріли Прабгупади, торкнутися правою рукою Його стоп і, дзвонячи в дзвіночок, промовити мантру:

• Поклонитися Шрілі Прабгупаді, читаючи Його пранама-мантру.
• Очистити праву руку після поклону водою з ачамана-патри.
• Протерти мокрою ганчіркою місце біля Шріли Прабгупади.
• Зняти нічний чадар, замінити шапочку, запропонувати чотки.
• Занести стаканчик із водою в пуджарську, вилити воду в ємність для чаранамрити.
• Помити і витерти стаканчик, налити нову воду саманья-аргхья (без листя Туласі) і запропонувати її Шрілі Прабгупаді:

Пробудження Шріматі Туласі Деві

• Дзвонячи в дзвіночок, увімкнути світло над Туласі-магарані, вітаючи і прославляючи Її:

• Висловіть Їй свою повагу.
• Якщо освітлення туласі здійснюється через годинне реле, то пробуджується туласі, яка була принесена в пуджарську з вечора і яка запрошується на вівтар після пробудження Божеств перед мангала-араті.

Пробудження Божеств

• стоячи безпосередньо перед входом у вівтар, подзвоніть у дзвіночок, у пуджарській (не у вівтарі), співайте такі вірші:

• Перед входом у кімнату Божеств подзвоніть у дзвіночок, увімкніть у вівтарі світло і урочисто проспівайте (говоримо тільки коли перший раз заходимо):

• Увійдіть у кімнату Божеств із правої ноги, взявши: фотографію свого ґуру; панча-патру (стаканчик з водою і ложечкою) і вісарджанія-патру (порожню для зливу води — вона потрібна для ранкового вмивання Божеств); ачамана-патру (без неї у вівтарі перебувати не можна); 2 листочки Туласі.
• Поставте зображення ґуру ліворуч від парампари.
• Торкніться лотосних стоп Господа Нітьянанди і, дзвонячи в дзвіночок, проспівайте:

• Торкніться лотосних стоп Господа Чайтаньї і, дзвонячи в дзвіночок, проспівайте:

• Беремо капці Господа Нітьянанди, переносимо на асану і вимовляємо:

• Розгорнутими долоньками запрошуємо Господа Нітьянанду на асану, піднімаємо Господа і переносимо, вимовляючи:

• Потім беремо капці Господа Чайтаньї, переносимо на асану і вимовляємо:

• Розгорнутими долоньками запрошуємо Господа Чайтанью на асану, піднімаємо Господа і переносимо, вимовляючи:

Пропонування предметів вмивання

• Усе робиться, пропонуючи воду в ложечці, і після проголошення кожної мантри зливається в порожню склянку для махапрасада (вісарджанія-патру). Також очищається рука після кожного речення. Пропонуємо одразу і Господу Чайтаньї, і Господу Нітьянанді.

Гілочка для чищення зубів

Язикочистка

Вода для полоскання рота

Вода для обличчя і рук (підносимо правій руці, обличчю, лівій руці)

Вода для стоп

Рушник

Ачаман

Листочок Туласі покласти на стопи великим Божествам

• Очистити корони, перуки, по одній парі намиста «ом астрая пхат» і, не знімаючи нічного одягу, одягнути великі Божества.
• Прибрати ліжка, винести стаканчики з водою.
• Протерти місце для сну, весь вівтар і підлогу.
• Потім вийти з вівтаря і запропонувати поклони, читаючи пранама-мантру: духовному вчителю; Шрілі Прабгупаді; Господу Нітьянанді:

Пропонування бхоги (бхога-арпана)

Необхідні параферналії

• дзвіночок на асані;
• ачамана-патра з водою саман'я-аргх'я;
• таця з панча-патрою з водою саман'я-аргх'я для пад'ї та ачаманії Божеств і духовного вчителя та вісарджан'я-арг'я-патрою;
• асани для Божеств і Ґуру;
• таці з найведйєю (найведйя завжди пропонується з питною водою);
• листя Туласі;
• пушпа — пелюстки (можна замінити водою з саманйа-аргхйї);
• фотографія духовного вчителя.

Як називається посуд

Підготовка до пропонування

• Перебуваючи за межами вівтаря, зробіть ачаман, церемонію бхӯта-шуддхі, вклоніться духовному вчителю, попросивши його дозволу допомагати йому в його служінні, і Божествам (якщо тільки приступаєте до поклоніння).
• Увійдіть в кімнату Божеств, попередньо тихо плеснувши в долоні, подзвонивши в дзвіночок або постукавши в двері.
• Входячи в вівтар, привітайте Божества, з радістю вимовляючи імена Їх Світлостей (якщо тільки приступаєте до поклоніння).
• Протріть місце, на якому буде розміщуватися найведйа. Після цього очистіть руки водою з ачамана-патри.
• Принесіть всі необхідні параферналії. Розмістіть зображення духовного вчителя і асани Ґуру і Божеств.
• Очистіть асани Божеств і духовного вчителя, взявши трохи води саманья-аргхйа в праву руку і окропивши нею асани, вимовляючи ом астрайа пхат.
• Виставте вісарджанӣйа-патру за межі підношення.
• Промовте еша пушпанджаліх і ґуру-мула-мантру для привернення уваги духовного вчителя і запропонуйте його лотосним стопам пелюстки (воду саманйа-аргхйа). Пропонуючи пелюстки, в своєму серці попросіть духовного вчителя дозволити вам служити Їх Світлостям.
• Промовте ідам асанам і ґуру-мӯла-мантру і запропонуйте духовному вчителю місце для сидіння. Пропонуючи асану, складіть руки разом долонями вгору і вкажіть напрямок переміщення.
• Дзвонячи в дзвіночок, промовте етат падйам і ґуру-мӯла-мантру і запропонуйте падйу духовному вчителю, підносячи воду до його стоп. Злийте запропоновану воду в вісарджанӣйа-патру. Потім очистіть праву руку водою з ачамана-патри.
• Дзвонячи в дзвіночок, промовте ідам ачаманійам і ґуру-мӯла-мантру і запропонуйте ачаману духовному вчителю, підносячи воду спочатку до його правої руки, потім до рота. Злийте запропоновану воду у вісарджанӣйа-патру. Потім очистіть праву руку водою з ачамана-патри.

Очищення бхоги

• Принесіть підноси з найведйей і поставте їх на місце пропозиції. Перевірте, чи є на підносі всі необхідні інгредієнти, що відповідають часу підношення.
• Візьміть трохи води саманйа-аргхйа в праву руку і окропіть нею кожен піднос, вимовляючи ом астрайа пхат.
• Потім, показуючи біджакшара-мудру над підносом, вісім разів повторіть мӯла-мантру Господа Чайтаньї і Господа Нітьянанди.
• Покладіть листя Туласі на кожне з підношень. Листя Туласі можна розкласти заздалегідь при підготовці найведйї в пуджарській або кухні Божеств.

Запрошення Господа прийняти трапезу

• Приверніть увагу Божеств, пропонуючи квіткові пелюстки Їхнім лотосовим стопам (воду саманйа-аргхйа). Це потрібно робити у висхідному порядку — Господу Нітьянанді, потім Господу Чайтаньї. Пропонуючи воду, промовте еша пушпанжаліх і відповідну мӯла-мантру Божества.
• Тепер запросіть Їх Світлості на асани в порядку спадання — Господа Чайтанью, потім Господа Нітьянанду:
• ↳ промовте іме падуке і мӯла-мантру відповідного Божества і запропонуйте Господу Його сандалі жестом руки;
• ↳ промовте ідам асанам і мӯла-мантру відповідного Божества. Складіть руки разом долонями вгору і вкажіть напрямок переміщення, пропонуючи Божеству перейти на асану для прийняття трапези;
• Стоячи на асані і дзвонячи в дзвіночок, запропонуйте Їх Світлостям падйу і ачаману. Після пропозиції кожної з упачар не забувайте очищати праву руку водою з ачамана-патри:
• ↳ промовте етат падйам і мӯла-мантру відповідного Божества і запропонуйте падйу, підносячи воду до стоп Божества, потім злийте її у вісарджанӣйа-патру;
• ↳ промовте ідам ачаманійам і мӯла-мантру відповідного Божества і запропонуйте ачаману, підносячи воду спочатку до правої руки Божества, потім до рота, потім злийте її в вісарджанӣйа-патру.

Пропозиція бхоги

• Жестом правої руки запропонуйте найведйу кожному Божеству в низхідному порядку — Господу Чайтаньї та Господу Нітьянанді:
• ↳ виголосіть ідам найведйам і мӯла-мантру відповідного Божества;
• ↳ виголосіть ідам панійам і мӯла-мантру відповідного Божества.
• Сидячи на асані і дзвонячи в дзвіночок, тричі повторіть пранама-мантру духовному вчителю, просячи його дозволу допомагати йому в служінні Божествам:

• Тричі повторіть пранама-мантру Шрілі Прабгупаді (якщо з якоїсь причини часу мало, можете повторювати лише першу її частину):

• Після цього тричі скажіть мантру, звернену до Господа Чайтаньї:

• Повторіть наступну мантру три рази, висловлюючи повагу Господу Крішні:

• Покинувши вівтар, рекомендується, сівши на асану, повторити ґайатрі-мантри або, як мінімум, брахма-ґайатрі. Або медитувати на те, як Господь приймає трапезу. У цей час можна повторювати якісь вірші на свій вибір або співати бхаджан Бгактівіноди Тхакура «Бхога-араті».

Час трапези

• балійа-бхога — після пробудження, перед мангала-араті — 5–10 хв.
• пратар-бхога (сніданок) — 15 хв
• раджа-бхога (обід) — 15–20 хв.
• сандхйа-бхога (вечеря) — 5–10 хв

Після прийняття їжі Господом

• Увійдіть до кімнати Божеств, заздалегідь подзвонивши в дзвіночок, неголосно грюкнувши в долоні або постукавши у двері, попередивши таким чином Божества, що збираєтеся увійти. Стоячи на асані та дзвонячи в дзвіночок, запропонуйте Їхнім Світлостям воду для вмивання, падйу і ачаману. Після пропозиції кожної з упачар не забувайте очищати праву руку водою з ачамана-патри.
• Вимовте ідам хаста-мукха-пракшаланам і мӯла-мантру відповідного Божества, запропонуйте воду для вмивання, піднісши ложечку спочатку до правої руки Божества, потім до обличчя, потім до Його лівої руки, потім злийте її у вісарджанӣйа-патру.
• Вимовте етат падйам і мӯла-мантру відповідного Божества, запропонуйте воду лотосним стопам Господа, потім злийте її у вісарджанӣйа-патру.
• Вимовте ідам ачаманійам і мӯла-мантру відповідного Божества, запропонуйте Господу ачаману, підносячи воду спочатку до Його правої руки, потім до рота, потім злийте її у вісарджанӣйа-патру.
• Запросіть Їхніх Світлостей назад на вівтар (у низхідному порядку): промовте іме падуке і мӯла-мантру відповідного Божества і жестом руки запропонуйте Господу Його сандалі; вимовте ідам асанам і мӯла-мантру відповідного Божества, складіть руки разом долонями догори і вкажіть напрямок переміщення, пропонуючи Божеству перейти назад на вівтар.

Пропозиція маха-прасаду супутникам Господа

• Повторіть ідам маха-прасадам і ґуру-мӯла-мантру і запропонуйте маха-прасад духовному вчителеві.
• Повторіть ідам маха-прасадам і мӯла-мантру Шріли Прабгупади і запропонуйте маха-прасад Шрілі Прабгупаді.
• Повторіть ідам маха-прасадам і ом санґопанґастра-паршадебхйо намаха і запропонуйте маха-прасад ґуру-парампарі.
• Дзвонячи в дзвіночок, скажіть етат падйам і ґуру-мӯла-мантру і запропонуйте падйу духовному вчителеві, підносячи воду до його стоп. Зливайте запропоновану воду у вісарджанӣйа-патру. Потім очистіть праву руку водою з ачамана-патри.
• Дзвонячи в дзвіночок, скажіть ідам ачаманійам і ґуру-мӯла-мантру і запропонуйте духовному вчителю ачаману, підносячи воду спочатку до його правої руки, потім до рота. Зливайте запропоновану воду у вісарджанӣйа-патру. Потім очистіть праву руку водою з ачамана-патри.
• Вимовте ідам асанам і ґуру-мӯла-мантру. Складіть руки разом долонями догори і вкажіть напрямок переміщення, пропонуючи духовному вчителю перейти назад на вівтар.
• Приберіть асани і підноси з вівтаря. Протріть місце пропозиції та вимийте руки.

Церемонія араті

Основні положення

• Кожне пропонування бхоги має закінчуватися церемонією араті. Крім кіртану, церемонія араті — це єдина з усіх церемоній у щоденному поклонінні Божествам, яка відбувається публічно.
• Араті починається і закінчується звуком раковини.
• Повне араті триває 20–25 хвилин, дхӯпа-араті триває 5–8 хвилин.
• Якщо який-небудь із не запропонованих предметів, таких як пахощі, квіти, хустка, торкнулися підлоги, його не можна пропонувати Божествам.
• Араті проводять стоячи на асані.
• Асану, на якій стоїть пуджарі під час проведення араті, не можна переміщати ногою.
• Пропонуючи упачару, необхідно дзвонити в дзвіночок, який не слід опускати нижче пояса. Дзвіночок потрібно тримати в лівій руці, не затискаючи рукою Ґаруду або Чакру.

Необхідні параферналії

Переконайтеся, що перед початком поклоніння у вас є всі необхідні параферналії для всіх церемоній араті:

• дзвіночок на асані;
• ачамана-патра з водою саман'я-аргх'я;
• дхвані-шанкха (мушля, у яку сурмлять, щоб сповістити про початок церемонії) разом із лотою, наповненою чистою водою для її очищення;
• посудина, у яку зливають воду під час очищення раковини (тільки для проведення араті Шрілі Прабгупаді);
• підставка з одним промасленим гнітом або свічкою;
• непарна кількість пахощів із підставкою;
• квіти на блюді (непарна кількість або багато);
• чамара;
• віяло з павиного пір'я (пропонується в теплий період року, коли в кімнаті Божеств спекотно);
• пушпа;
• запальничка;
• фотографія духовного вчителя.

Для повної церемонії араті:

• лампада з непарною кількістю гнотів, просочених гхӣ (не менше п'яти гнотів);
• раковина з підставкою для пропозиції аргхйі;
• вісарджанӣйа-патра для запропонованої аргхйї;
• вастра (тканина — бажано красива, шовкова).

Підготовка до церемонії араті

• Перебуваючи за межами вівтаря, зробіть ачаман, церемонію бхӯта-шуддхі, поклоніться духовному вчителю, попросивши його дозволу допомагати йому в його служінні, і Божествам (якщо тільки приступаєте до поклоніння).
• Увійдіть до кімнати Божеств, попередньо неголосно грюкнувши в долоні, подзвонивши в дзвіночок або постукавши у двері.
• Входячи до вівтаря, привітайте Божества, вимовляючи з радістю імена Їхніх Світлостей (якщо тільки приступаєте до поклоніння).
• Протріть місце вологою ганчіркою, де розташовуватимуться параферналії для араті. Принесіть тацю з параферналіями і поставте їх у порядку речення (так, щоб було зручно).
• Переконайтеся, що одяг Божеств, Їхні прикраси, гірлянди та корони на своїх місцях.
• Запаліть олійну лампу (свічку), від якої будуть запалюватися пахощі та лампада під час церемонії. За можливості не використовуйте свічки, оскільки вони вважаються менш чистою альтернативою олії. Для олійної лампи найкраще підходять гхӣ, кокосова, кунжутна або гірчична олія. Якщо олії немає, постарайтеся використовувати свічки з натурального бджолиного воску.
• Запропонуйте пелюстки квітів (воду саманья-аргхйа) у зростаючому порядку — лотосним стопам духовного вчителя, Шріли Прабгупади, Господа Нітьянанди, Господа Чайтаньї, залучаючи Їх увагу і просячи кожного з Них прийняти церемонію араті. Пропонуючи воду кожній Особистості, вимовляйте еша пушпанджаліх і відповідну мӯла-мантру.
• Візьміть звукову мушлю й очистіть її прокшаною (1 крапля води з ачамана-патри, вимовляючи ом астрайа пхат). За межами вівтаря тричі протрубіть у мушлю.
• Очистіть раковину, промиваючи її над умивальником. Потім покладіть раковину горизонтально в тумбочці.
• Якщо в храмовій кімнаті йде лекція, позначте початок араті неголосним дзвоном дзвіночка. Не слід стукати по раковині, оскільки це вічний супутник Господа.
• Очистіть руки водою з ачамана-патри. Відкрийте вівтар, дзвонячи в дзвіночок і голосно вимовляючи імена Божеств — Джай Шрі Шрі Шрі Доял Нітай Шачінандана!

Очищення упачар

Окропіть одразу всі параферналії водою з ачамана-патри (саман'я-аргх'я), вимовляючи ом астрайа пхат. Потім покажіть біджакшара-мудру, вимовляючи вісім разів над усіма упачарами склад ом (пуджарі з першою ініціацією) або кама-біджу (пуджарі з другою ініціацією).

Пропозиція упачар

• Стоячи на асані, запаліть пахощі та попросіть у духовного вчителя благословення для поклоніння Господу, показавши упачару духовному вчителеві або тричі обвівши навколо зображення Ґуру так, щоб упачара не опускалася нижче пояса Ґуру. Потім подібним же чином попросіть благословіння у Шріли Прабгупади і Господа Чайтаньї.
• Якщо в храмовій кімнаті йде лекція, слід дзвонити в маленький дзвіночок дуже тихо.
• Усі параферналії слід пропонувати з благоговінням, перебуваючи в медитативному стані розуму. Це не слід робити надто повільно або надто швидко. Також не слід це робити показним чином. Навпаки, слід здійснювати поклоніння в настрої смиренного слуги духовного вчителя і присутніх вайшнавів. Стояти слід ліворуч від вівтаря (якщо дивитися з боку храмової кімнати), не привертаючи увагу до себе, але й не ховаючись повністю з поля зору.
• Пам'ятаючи про те, що служіння відбувається від імені і з благословення духовного вчителя і Шріли Прабгупади, запропонуйте кожну з упачар належну кількість разів, починаючи зі старшого Божества: Господу Чайтаньї, Господу Нітьянанді.
• Пропонуючи упачару, вимовте назву упачари і мӯла-мантру відповідної Особистості.
• Як прасад запропонуйте упачару Туласі-деві, Ґуру-парампарі, Шрілі Прабгупаді та духовному вчителю в низхідному порядку. При цьому вимовляйте назву упачари й відповідну мӯла-мантру.
• Пропонувати упачари супутникам Господа слід 3 або 7 разів, залежно від наявного часу. Пропонуючи упачари супутникам Господа, не слід опускати їх нижче пояса особистості, якій пропонуєте.
• Після того, як запропонували упачару Ґуру-парампарі та духовному вчителеві, скажіть назву упачари і ом сарва-вайшнавебхйо намах і запропонуйте упачару як прасад Господа і Його супутників усім присутнім вайшнавам і вайшнаві, спочатку запропонувавши її мурті Шріли Прабгупади, яке знаходиться в храмовій кімнаті, а потім всім іншим відданим.
• Діпу, аргхйу і квіти передайте як прасад відданим, використовуючи для цього окрему стійку або перила вівтаря, оскільки передавати упачару з рук у руки не можна.
• Запропоновані упачари слід розташовувати окремо від не запропонованих так, щоб вони не стикалися. Поставити запропоновані упачари на тацю можна тільки після того, як на ній не залишилося незапропонованих упачар.

Процедура пропозиції окремих упачар

Кожну упачару, окрім чамари та віяла, слід пропонувати круговими рухами за годинниковою стрілкою певну кількість разів так, як описано нижче. Вся увага при цьому має бути зосереджена на Божествах. Упачари пропонуються в такій послідовності:

Завершення церемонії

• Наприкінці церемонії араті тричі протрубіть у раковину за межами вівтаря так само, як на початку церемонії. Потім очистіть раковину, промивши над умивальником і поклавши горизонтально в тумбочку.
• Якщо в храмовій кімнаті йде лекція, у раковину сурмити не слід.
• Після цього, стоячи на асані, складіть долоні в пранама-мудру і висловіть повагу духовному вчителеві, Шрілі Прабгупаді та Божествам, напівголосно прочитавши відповідні пранама-мантри.
• Якщо віддані у вівтарній не читають према-дхвані мантри, прочитайте їх.
• Заберіть запропоновані параферналії з вівтаря. Протріть місце, на якому перебували параферналії, і підлогу навколо.
• Запропонуйте Їхнім Світлостям поклони за межами вівтаря, прочитавши ті самі пранама-мантри, які читали у вівтарі.
• Після Нрісімха-пранами закрити вівтар, дзвонячи в дзвіночок.

Абхішека Божеств

Підготовка

Підігріти воду для абхішеки, перелити в глечик.

• Занести тацю з предметами для абхішеки, зібрану з вечора, на якій повинні бути:

• 1 — дзвіночок
• 2 — 3 часточки лимона
• 3 — натерта ґопічандана
• 4 — ароматична олія або мед
• 5 — 2 рушнички
• 6 — 2 малі ганчірочки для натирання глиною
• 7 — листочки Туласі
• 8 — глечик із теплою водою, капнувши води зі священних річок і поклавши кілька листків Туласі
• 9 — стаканчик із водою і порожній (вісарджая-патра)
• 10 — раковина велика
• 11 — глечик для зливу чаранамрити
• 12 — таз для абхішеки

• Стоячи на асані і дзвонячи в дзвіночок, запропонувати пушпу стопам ґуру (або долонею, або водичкою з ложечки).
• Запропонувати пелюстки або воду з ложечки тим, кому проводимо араті (в висхідному порядку), дзвонячи в дзвіночок:

• Розгорнутими долоньками запрошуємо Господа Нітьянанду і Чайтанью на місце поклоніння:

• Зсунути Їх на 5 мм вперед, медитуючи, що Господь прийшов купатися.
• Склавши долоні, вимовляємо мантру:

• Пропонуємо з ложечки воду, вимовляючи:

• Збризнути крапельками води всі предмети абхішеки:

Процес абхішеки

• Зняти нічний одяг і брахманський шнур Господу Чайтаньї. Господа Нітьянанду залишити одягненим на час купання Господа Чайтаньї.
• Запропонувати Господу Чайтаньї місце купання, показуючи на нього жестом рук і вимовляючи:

• Помістивши Господа у ванну, запропонувати ачаман (водою в ложечці):

• Запропонувати Господу масаж усього тіла ароматичною олією (не торкаючись місць, покритих фарбою):

• Видавити сік 1 часточки лимона на ґопічандану, хусткою нанести на все тіло Господа, поліруючи, уникаючи місця, покриті фарбою.
• Часточкою лимона прибрати глину, не торкаючись очей Господа, заздалегідь попросивши закрити їх очі.
• Налити в раковину теплої води. Перед тим, як полити, вимовити мантру:

• Дзвонячи в дзвіночок, полити Господа (3 рази), починаючи зі стоп, потім на голову, на руки і на все тіло, супроводжуючи співом:

• Закутавши Господа в рушник, поставити в зручному місці, акуратно промокнути Господа рушником, вимовляючи:

• Залишивши відкритим обличчя Господа, запропонувати ачаман (водичкою в ложечці):

• Поставити тілаку Господу (водою в ложечці):

• Запропонувати листочок Туласі з сандаловою пастою, вмочивши листочок у сандал і поклавши на стопи:

• Зняти рушник, одягнути брахманський шнур, одягаючи Господа, вимовити:

• Одягаючи прикраси, вимовити:

• Пропонуємо капці, вказуючи на них долонями:

• Запросити Божество, вказуючи долонями на асану на вівтарі:

• Перенести Божество на вівтар.
• Пропонуємо воду для стоп і ачаман — ложечкою з водою, зливаючи в інший стаканчик:

• Перелити чаранамриту в глечик для неї. Потім провести абхішеку Господу Нітьянді (той самий порядок мантр).
• Очистити одяг і прикраси великих Божеств, капнувши водою: ом астрая пхат.
• Переодягнути великі Божества та/або поміняти прикраси, вимовляючи ідам вастрам… (одягаючи одяг) та імані абхаранані… (прикраси), з ачаманом після кожного.
• Запропонуйте Божествам нову воду в стаканчиках: етат паньям ом чайтанйайа намаха (нітйанандайа намаха).
• Прочитати молитви: пранаму духовному Учителю; намо маха маха ваданьйайа; панча-таттва-пранаму; Харе Крішна мантру.
• Потім запропонувати дзеркало Божествам:

• Протерти й прикрасити вівтар, протерти підлогу, приготуватися до проведення араті.
• Ретельно помити й витерти параферналії після Туласі-пуджі.

Привітання Божеств

• Поставити на вівтар дзвіночок із тарілочкою, панч-патру і фото духовного Вчителя.
• Запропонувати пелюстки або воду з ложечки тим, кому проводимо араті (у висхідному порядку), дзвонячи в дзвіночок:

• О 7:15 подути в раковину 3 рази, омити її, увімкнути музику і, дзвонячи в дзвіночок, відкрити вівтар.
• Омити 1 краплею руки, дзвіночок і чамару.
• Запропонувати чамару, як описувалося вище (довше, ніж у першому араті).
• Віяло пропонувати за t понад 20.
• Перед закінченням «Ґовіндам аді пурушам» продудіти в раковину 3 рази, омити її.
• Принести поклони в вівтарі стоячи, з пранамами Ґуру, Шрілі Прабгупаді та Божествам.
• Прибрати з вівтаря дзвіночок, панч-патру.
• Протерти вівтар і підлогу відповідними ганчірочками.
• Принести поклони в пуджарській із пранамами Ґуру, Шрілі Прабгупаді та Божествам.

Пуджа Шрілі Прабгупаді

• Вклонитися Шрілі Прабгупаді, читаючи пранама-мантру.
• Зробити вайшнавський ачаман.
• Зняти зі Шріли Прабгупади мішечок із вервицями.
• Продудіти в раковину 3 рази, омити її.
• Запалити свічку, капнути по 1 краплі на руки. Перед реченням кожен предмет очищається 1 краплею. До і після речення очищається права рука.
• Предмети, за винятком чамари і віяла, пропонуємо, обертаючи їх за годинниковою стрілкою, дзвонячи лівою рукою в дзвіночок (тримаючи його на рівні вище талії).

• Усі предмети після речення показуємо всім присутнім:

• Подути 3 рази, омити раковину.
• Зібрати параферналії, витерти столик і підлогу відповідними ганчірочками.
• Запропонувати поклони Шрілі Прабгупаді з пранама-мантрою.
• Ретельно помити з порошком параферналії та витерти насухо.

Укладання Господа на нічний відпочинок

Підготовка

Повний вайшнавський ачаман, бхута-шудхі.

• Запропонувати поклони, читаючи пранама-мантру: духовному Вчителю; Шрілі Прабгупаді; Господу Чайтаньї та Нітьянді.
• Дзвонячи в дзвіночок, увійти до вівтаря з підносиком зі стаканчиками (1 з водою і 1 для зливу) і з зображенням Ґуру, вимовляючи імена Божеств: Джайа Шрі Шрі Доял Нітай Шачінандана!
• Винести з вівтаря квіти, декорації, склянки з водою, протерти вівтар. Зняти всі прикраси, чадари з великих Божеств (за потреби запропонувати теплі речі, очистивши їх водою саманья-аргхи і мантрою ом астрайа пхат).
• Підготувати постіль для Божеств, одяг наступного дня.
• Очистити ліжка, окропивши їх водою саманья-аргхи з ложечки і вимовляючи мантру ом астрайа пхат.
• Зняти денний одяг маленьких Божеств і одягнути нічний одяг.

Вкладання Божеств у ліжка

• Запросити Господа Чайтанью до місця відпочинку, прочитавши мантру:

• Потім запропонувати капці:

• Перенести капці до ліжка Господа Чайтаньї.
• Запросити Божество в ліжко жестом долонь:

• Перенести Божество в ліжко.
• Зробити те саме для Господа Нітьянанди, але з мантрою:

• Поставити стаканчики з новою водою біля ліжок: етат паньям ом чайтанйайа намаха (нітйанандайа намаха).
• Протерти вівтар і підлогу.
• Вимкнути світло, залишивши увімкненим нічник, вийти з вівтаря, взявши зображення ґуру, і в пуджарській зробити уклін ґуру, Шрілі Прабгупаді та Божествам, прочитавши Їхні пранама-мантри.
• Висловити пошану Шріматі Туласі Деві, вимкнути в неї світло (якщо не працює годинникове реле освітлення туласі).

Вкладання Шріли Прабгупади та ґуру

• Запропонувати свіжу воду Шрілі Прабгупаді:

• Дбайливо одягнувши Шрілу Прабгупаду, укласти його, доторкнувшись до стоп і вимовляючи мантру:

• Необхідно запропонувати уклін, прочитавши пранама-мантру ґуру і Прабгупаді.
• Укладаємо духовного вчителя в пуджарській, торкаючись стоп духовного вчителя, вимовити:

• Вклоняємося з пранамами Ґуру і Шрілі Прабгупаді.
• Читаємо апарадха-шодхані (див. однойменний розділ).
• Підготувати параферналії наступного дня (без води і квітів).

Апарадха-шодхані

• Попросіть вибачення за образи, прочитавши молитви апарадха-шодхана: