Господь Чайтан'я приймає прасад
10.1
vande ṣrī-kṛshṇa-chaitanyaṃ bgaktānugraha-kātaramyena kenāpi santushṭaṃ bgakta-dattena ṣraddgayā
Послівний переклад: ванде— шанобливо кланяюсь;ṣрī-кṛшṇа-чаітанйам— Господу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бгакта— Його відданим;ануґраха-кāтарам— спраглий дарувати милість;йена кенāпі— чим-небудь;сантушṭам— задоволений;бгакта— відданими;даттена— запропонованим;ṣраддгайā— з вірою та любов'ю.
Я шанобливо схиляюсь перед Господом Шрі Чайтан'єю Махапрабгу, який завжди радо приймає все, що з вірою та любов'ю підносять Йому віддані, і який завжди готовий дарувати їм Свою милість.
Пояснення
Бгактівінода Тгакура у своїй «Амріта-праваха-бгаш'ї» подає наведений далі стислий огляд десятої глави. Перед Ратга- ятрою бенґальські віддані, як завжди, вирушили до Джаґаннатга Пурі. Раґгава Пандіта взяв із собою всіляких частунків для Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Ці страви наготувала його сестра Дамаянті, і вона ж повкладала все наготоване в торби (джгāлі). Тому загалом частування, яке приносив Раґгава Пандіта, називали раґгавера джгалі — «торби Раґгави». Пильнував ці раґгавера джгалі Макарадгваджа Кара, житель Паніхаті, що супроводжував Раґгаву Пандіту.В день, коли віддані прийшли до Джаґаннатга Пурі, Господь Ґовінда розважався у водах озера Нарендра-саровара. Шрі Чайтан'я Махапрабгу разом з відданими також насолоджувався цим обрядом на воді. Як і раніше, Шрі Чайтан'я Махапрабгу прибирав у Ґундічі й співав славетного вірша джаґамохана-парі-муṇḍā йāу. Після кіртану Господь роздав прасад відданим і поїв Сам. Після того Він ліг у Ґамбгірі біля дверей спочивати. Ґовінда, особистий слуга Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, якось переступив через тіло Господа й помасував Йому стопи. Однак вийти Ґовінда не міг і тому того дня не їв прасаду. Приклад Ґовінди показує, що іноді можна порушувати етикет для того, щоб послужити Господу, але ніколи не можна робити так задля того, щоб задовольнити свої чуття.Ґовінда вмовляв Господа з'їсти всю їжу, якою Його частували віддані з Бенґалії. Всі вайшнави запрошували Шрі Чайтан'ю Махапрабгу до себе додому. Господь прийняв запрошення Чайтан'ї даси, сина Шівананди Сени, й поїв у нього рису з йоґуртом.
10.2
djaya djaya gaurachandra djaya nityānandadjayādvaita-chandra djaya gaura-bgakta-vṛnda
Послівний переклад: джайа джайа— хвала, хвала;ґаурачандра— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;джайа— хвала, хвала;нітйāнанда— Господу Ніт'янанді;джайа— хвала, хвала;адваіта-чандра— Адвайті Ачар'ї;джайа— хвала, хвала;ґаура-бгакта-вṛнда— відданим Господа Чайтан'ї.
Хвала, хвала Шрі Чайтан'ї Махапрабгу! Хвала, хвала Господу Ніт'янанді Прабгу! Хвала, хвала Адвайтачандрі! Хвала, хвала всім відданим Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу!
10.3
varshāntare saba bgakta prabgure dekgiteparama-ānande sabe nīlāchala yāite
Послівний переклад: варша-антаре— наступного року;саба бгакта— всі віддані;прабгуре декгіте— побачити Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;парама-āнанде— з великою радістю;сабе— всі;нīлāчала йāіте— піти до Джаґаннатга Пурі, Нілачали.
Наступного року всі віддані з великою радістю вирушили до Джаґаннатга Пурі [Нілачали], щоб побачитись із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу.
10.4
advaitāchārya-gosāñi — sarva-agra-gaṇyaāchāryaratna, āchāryanidgi, ṣrīvāsa ādi dganya
Послівний переклад: адваіта-āчāрйа-ґосāñі— Адвайта Ачар'я Ґосвамі;сарва— усіх;аґра— провідник;ґаṇйа— визначний;āчāрйаратна— Чандрашекгара;āчāрйанідгі— Пундаріка Від'янідгі;ṣрīвāса— Шріваса Тгакура;āді— та інші;дганйа— славетні.
Гурт відданих з Бенґалії очолював Адвайта Ачар'я Ґосані. Його супроводжували Ачар'яратна, Ачар'янідгі, Шріваса Тгакура та інші славетні віддані.
10.5
yadyapi prabgura ādjñā gauḍe rahitetatgāpi nityānanda preme chalilā dekgite
Послівний переклад: йадйапі— хоча;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āджñā— наказ;ґауḍе рахіте— залишатись у Бенґалії;татгāпі— однак;нітйāнанда— Господь Ніт'янанда;преме— в любовному екстазі;чалілā— пішов;декгіте— побачити.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу наказав був Господу Ніт'янанді залишатись у Бенґалії, але Господь Ніт'янанда в любовному екстазі все одно пішов побачитися з Господом.
10.6
anurāgera lakshaṇa ei, — 'vidgi' nāhi mānetāṅra ādjñā bgāṅge tāṅra saṅgera kāraṇe
Послівний переклад: анурāґера— справжньої прив'язаності;лакшаṇа— ознака;еі— це;відгі— правило;нāхі мāне— не бере до уваги;тāṅра— Його;āджñā— наказ;бгāṅґе— нехтує;тāṅра— Його;саṅґера— товариства;кāраṇе— задля.
Воістину, коли відданий, для того щоб спілкуватися з Верховним Богом-Особою, порушує Його наказ і нехтує приписами, це свідчить про справжню любов.
10.7
rāse yaichge ggara yāite gopīre ādjñā dilātāṅra ādjñā bgāṅgi' tāṅra saṅge se rahilā
Послівний переклад: рāсе— під час танцюраса; йаічге— як-от;ґгара йāіте— повернутись додому;ґопīре—ґопі; āджñā ділā— Господь Крішна наказав;тāṅра— Його;āджñā— наказ;бгāṅґі'— порушивши;тāṅра саṅґе— в Його товаристві;се— вони;рахілā— залишились.
Під час танцю раса Крішна попрохав усіх ґопі повертатися додому, але вони знехтували Його наказом і залишились у Його товаристві.
10.8
ādjñā-pālane kṛshṇera yaichge paritoshapreme ādjñā bgāṅgile haya koṭi-sukga-posha
Послівний переклад: āджñā-пāлане— виконуючи наказ;кṛшṇера— Господа Крішни;йаічге— як;парітоша— щастя;преме— в екстатичній любові;āджñā бгāṅґіле— порушуючи наказ;хайа— є;коṭі-сукга-поша— щастя в мільйони разів більше.
Коли відданий виконує наказ, Крішна, безперечно, задоволений, та коли відданий порушує інколи Його наказ через почуття екстатичної любові, це задовольняє Крішну в мільйони разів більше.
10.9
ṣuklāmbara, nṛsiṃhānanda āra yata djanasabāi chalilā, nāma nā yāya likgana
Послівний переклад: вāсудева-датта— Вāсудева Датта;мурāрі-ґупта— Мурарі Ґупта;ґаṅґāдāса— Ґанґадаса;ṣрīмāн-сена— Шріман Сена;ṣрīмāн-паṇḍіта— Шріман Пандіта;акіñчана кṛшṇадāса— Акінчана Крішнадаса;мурāрі— Мурарі;ґаруḍа-паṇḍіта— Ґаруда Пандіта;буддгіманта-кгāṅна— Буддгіманта Кган;саñджайа-пурушоттама— Санджая Пурушоттама;паṇḍіта-бгаґавāн— Бгаґаван Пандіта;ṣуклāмбара— Шукламбара;нṛсіṃхāнанда— Нрісімхананда;āра— і;йата— скільки;джана— люди;сабāі— всі;чалілā— пішли;нāма— імена;нā йāйа лікгана— неможливо згадати.
До Джаґаннатга Пурі пішли гуртом Васудева Датта, Мурарі Ґупта, Ґанґадаса, Шріман Сена, Шріман Пандіта, Акінчана Крішнадаса, Мурарі, Ґаруда Пандіта, Буддгіманта Кган, Санджая Пурушоттама, Бгаґаван Пандіта, Шукламбара Брахмачарі, Нрісімхананда Брахмачарі та багато інших. Iмена їх усіх згадати було б неможливо.
10.12
kulīna-grāmī, kgaṇḍa-vāsī mililā āsiyāṣivānanda-sena chalilā sabāre lañā
Послівний переклад: кулīна-ґрāмī— жителі Куліна-ґрами;кгаṇḍа-вāсī— жителі Кганди;мілілā āсійā— прийшли й приєднались;ṣівāнанда-сена— Шівананда Сена;чалілā— пішов;сабāре лаñā— узявши їх усіх.
Приєднались також жителі Куліна-ґрами та Кганди. Шівананда Сена взяв їх під свій провід та опіку.
10.13
rāggava-paṇḍita chale djgāli sādjāiyādamayantī yata dravya diyāchge kariyā
Послівний переклад: рāґгава-паṇḍіта— Раґгава Пандіта;чале— іде;джгāлі сāджāійā— готуючи йому торби з їжею;дамайантī— його сестра;йата дравйа— всі страви;дійāчге карійā— наготувала й налаштувала.
Пішов також Раґгава Пандіта з повними торбами наїдків, які наготувала його сестра, Дамаянті.
10.14
nānā apūrva bgakshya-dravya prabgura yogya bgogavatsareka prabgu yāhā karena upayoga
Послівний переклад: нāнā— різні;упūрва— незрівнянні;бгакшйа-дравйа— страви;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;йоґйа бгоґа— гідні для їди;ватсарека— на рік;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;йāхā— які;карена упайоґа— використовує.
Дамаянті наготувала багато різних неперевершених страв, гідних Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, і він їв їх цілий рік.
10.15
āmsi, āma-kgaṇḍa, tailāmra, āma-sattāyatna kari' guṇḍā kari' purāṇa sukutā
Послівний переклад: āмра-кāṣанді—амра-кашанді; āдā-кāṣанді—ада-кашанді; джгāла-кāṣанді—джгала-кашанді; нāма— за назвами;нембу-āдā— страва з лайму та імбиру;āмра-колі—амра-колі; вівідга відгāна— різні страви;āмсі—амсі; āма-кгаṇḍа—ама-кганда; таілāмра— манґо в гірчичній олії;āма-саттā—ама-сатта; йатна карі'— пильно;ґуṇḍā карі'— стерши на порошок;пурāṇа сукутā— сушені гіркі овочі, як то гірка диня.
Ось назви деяких із гострих приправ та соусів у торбах Раґгави Пандіти: амра-кашанді, ада-кашанді, джгала-кашанді, нембу-ада, амра-колі, амсі, ама-кганда, тайламра, ама- сатта... Також Дамаянті старанно стерла на порошок висушені гіркі овочі.
10.17
'sukutā' bali' avadjñā nā kariha chittesukutāya ye sukga prabgura, tāhā nahe pañchāmṛte
Послівний переклад: сукутā—сукуту; балі'— через те що;аваджñā— зневагу;нā каріха— не робіть;чітте— в розумі;сукутāйа— відсукути; йе— яке;сукга— щастя;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;тāхā— те;нахе— немає;паñчāмṛте— відпанчамріти.
Не гордуйте сукутою через те, що вона гірка. Шрі Чайтан'я Махапрабгу відчував більше втіхи від сукути, ніж від панчамріти [суміші молока, цукру, очищеного масла, меду і йоґурту].
10.18
bgāva-grāhī mahāprabgu sneha-mātra layasukutā pātā kāṣandite mahā-sukga pāya
Послівний переклад: бгāва-ґрāхī— той, хто бере до уваги намір;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;снеха— любов;мāтра— тільки;лайа— бере;сукутā пāтā— у листяхсукути; кāṣандіте— укашанді; махā-сукга— велику втіху;пāйа— дістає.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу — це Верховний Бог-Особа, і тому Він в усіх діях бере до уваги тільки намір виконавця. Він брав до уваги любов Дамаянті до Нього і тому відчував величезну втіху навіть від сушеного гіркого листя сукути й від кашанді [кислої приправи].
10.19
'manushya'-buddgi damayantī kare prabgura pāyaguru-bgodjane udare kabgu 'āma' hañā yāya
Послівний переклад: манушйа-буддгі— ставлячись як до звичайної людини;дамайантī— сестра Раґгави Пандіти;каре— робить;прабгура пāйа— до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ґуру-бгоджане— переїданням;ударе— в животі;кабгу— іноді;āма— слиз;хаñā йāйа— є.
Через природну любов до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу Дамаянті ставилась до Господа, як до звичайної людини. Тому вона міркувала, що від переїдання в Господа в травній системі збирається забагато слизу і що Господь від того може хворіти.
Пояснення
В чистоті своєї любові віддані Крішни на Ґолоці Вріндавані, у Враджабгумі, любили Крішну, як звичайну людину, подібну до них самих. Втім, хоча вони вважали Крішну подібним до себе, їхня любов до Крішни не мала меж. Так само віддані Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, як-от Раґгава Пандіт і його сестра Дамаянті, через палку любов ставились до Господа, як до людини, але їхня любов до Нього була безмежна. Переїдання загрожує звичайній людині хворобою амла- пітта, розладом травлення, за якого підвищується кислотність шлунку. Дамаянті турбувалась, щоб від такого розладу не постраждав Шрі Чайтан'я Махапрабгу.
10.20
sukutā kgāile sei āma ha-ibeka nāṣaei sneha mane bgāvi' prabgura ullāsa
Послівний переклад: сукутā кгāіле— поївшисукуту; сеі āма— той слиз;ха-ібека нāṣа— буде усунутий;еі— про цю;снеха— любов;мане— у розумі;бгāві'— думаючи;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;уллāса— захват.
Під впливом щирих любовних почуттів вона думала, що сукута йде на користь Господу від хвороби. Беручи до уваги ці любовні міркування Дамаянті, Господь щиро втішався.
10.21
priyeṇa saṅgratgya vipaksha-sannidgāvupāhitāṃ vakshasi pīvara-stanīsradjaṃ na kāchid vidjahau djalāvilāṃvasanti hi premṇi guṇā na vastuni
Послівний переклад: прійеṇа— коханцем;саṅґратгйа— нанизану;віпакша-саннідгау— перед суперницями;упāхітāм— надягнуту;вакшасі— на груди;пīвара-станī— пишногруда;сраджам— ґірлянду;на— не;кāчіт— якийсь коханець;віджахау— відкинула;джала-āвілāм— забруднена;васанті— лежить;хі— бо;премṇі— в любові;ґуṇāṭ— достоїнства;на— не;вастуні— не в матеріальних речах.
«Коханець нанизав ґірлянду і накинув її на плечі коханої перед її суперницями, іншими дружинами. Високогруда і вродлива, вона не відкинула припорошеної пилом ґірлянди, адже цінність її полягала не в матеріальних якостях, а в любові».
Пояснення
Це вірш із «Кіратарджунії» Бгараві.
10.22
dganiyā-mauharīra taṇḍula guṇḍā kariyānāḍu bāndgiyāchge chini-pāka kariyā
Послівний переклад: дганійā— насіння коріандру;маухарīра— насіння анісу;таṇḍула— зернини;ґуṇḍā карійā— перетерши на порошок;нāḍу бāндгійāчге— зробила з нихладду; чіні-пāка карійā— зваривши з цукром.
Дамаянті стерла на порошок насіння коріандру та анісу, проварила їх з цукром і скачала з них солодощі в формі кульок.
10.23
ṣuṇṭgi-kgaṇḍa nāḍu, āra āma-pitta-harapṛtgak pṛtgak bāndgi' vastrera kutgalī bgitara
Послівний переклад: ṣуṇṭгі-кгаṇḍа нāḍу— солодкі кульки з сухого імбиру;āра— і;āма-пітта-хара— що усуває слиз та надмір жовчі;пṛтгак пṛтгак— окремо;бāндгі'— запакувавши;вастрера— полотна;кутгалī— торбинки;бгітара— всередині.
Вона зробила також солодкі кульки з сухого імбиру, що очищують від зайвого слизу та жовчі. Кожну з цих страв вона повкладала до окремої торбинки.
10.24
koli-ṣuṇṭgi, koli-chūrṇa, koli-kgaṇḍa ārakata nāma la-iba, ṣata-prakāra 'āchāra'
Послівний переклад: колі-ṣуṇṭгі— сушений імбир;колі-чūрṇа— перетерті ягоди;колі-кгаṇḍа— іншу страву з ягід;āра— і;ката нāма— скільки назв;ла-іба— назву;ṣата- пракāра— сто різновидів;āчāра— гострих приправ та соусів.
Вона наготувала сотні різновидів гострих приправ та соусів. Також вона зробила колі-шунтгі, колі-чурну, колі-кганду й багато інших страв. Скільки з них я здатний назвати?
10.25
nārikela-kgaṇḍa nāḍu, āra nāḍu gaṅgā-djalachira-stgāyī kgaṇḍa-vikāra karilā sakala
Послівний переклад: нāрікела-кгаṇḍа нāḍу— солодкі кульки із кокосового порошку;āра— і;нāḍу ґаṅґā-джала— солодощі, білі, як вода Ґанґи;чіра-стгāйī— що можуть довго зберігатись;кгаṇḍа-вікāра— різні солодощі з цукрової карамелі;карілā— наробила;сакала— всі.
Вона наготувала багато солодких кульок. Деякі були з кокосового порошку, деякі білизною скидались на води Ґанґи. Вона наробила багато всіляких страв із цукру, що могли довго зберігатись.
10.26
chira-stgāyī kshīra-sāra, maṇḍādi-vikāraamṛta-karpūra ādi aneka prakāra
Послівний переклад: чіра-стгāйī— що довго зберігається;кшīра-сāра— сир;маṇḍāді-вікāра— всілякі солодощі з крохмалю-манди,молока та вершків;амṛта-карпūра— страва з молока та камфори;āді— та інші;анека пракāра— багато різновидів.
Вона зробила сир, що довго зберігається, багато різновидів солодощів із молока та вершків, а також багато інших страв, як оце амріта-карпура.
10.27
ṣālikāchuṭi-dgānyera 'ātapa' chiḍā kari'nūtana-vastrera baḍa kutgalī saba bgari'
Послівний переклад: ṣāлікāчуṭі-дгāнйера— з різновиду рису високого ґатунку;āтапа— висушеного на сонці;чіḍā карі'— зробивши пластівці;нūтана-вастрера— з нової тканини;баḍа кутгалī— велику торбу;саба— усю;бгарі'— наповнила.
Вона зробила пластівці з невареного шалі, рисового зерна високого ґатунку, і наповнила ними велику торбу, зшиту з нової тканини.
10.28
kateka chiḍā huḍum kari' ggṛtete bgādjiyāchini-pāke nāḍu kailā karpūrādi diyā
Послівний переклад: катека чіḍā— частину рисових пластівців;хуḍум карі'— зробивши дутий рис;ґгṛтете бгāджійā— обсмаживши в пряженому маслі;чіні-пāке— зваривши в цукровому сиропі;нāḍу каілā— скачала в кульки;карпūра-āді дійā— змішавши з камфорою та іншими складниками.
З частини рисових пластівців вона зробила дутий рис, обсмажила його в пряженому маслі, проварила в цукровому сиропі, змішала з камфорою і скачала в кульки.
10.29
karpūra, maricha, lavaṅga, elāchi, rasavāsachūrṇa diyā nāḍu kailā parama suvāsa
Послівний переклад: ṣāлі-дгāнйера— рису високого ґатунку;таṇḍула— зерна;бгāджā— обсмажені;чūрṇа карійā— стерши на порошок;ґгṛта-сікта— побризкавши пряженим маслом;чūрṇа— порошок;каілā— зробила;чіні-пāка дійā— проваривши з цукром;карпūра— камфору;маріча— чорний перець;лаваṅґа— гвоздику;елāчі— кардамон;раса-вāса— та інші спеції;чūрṇа— до порошку;дійā— додавши;нāḍу— солодкі кульки;каілā— зробила;парама су-вāса— дуже смачні.
Вона змолола просмажені зерна високоякісного рису, збризкала це борошно пряженим маслом і проварила в цукровому сиропі. Потім вона додала камфори, чорного перцю, гвоздики, кардамону та інших спецій і скачала цю суміш у кульки, що чудово пахли і були дуже смачні.
10.31
ṣāli-dgānyera kga-i punaṭ ggṛtete bgādjiyāchini-pāka ukgḍā kailā karpūrādi diyā
Послівний переклад: ṣāлі-дгāнйера кга-і— підпечений високоякісний рис;пунаṭ— знову;ґгṛтете бгāджійā— просмаживши в пряженому маслі;чіні-пāка— проваривши з цукровим сиропом;укгḍā—укгду; каілā— зробила;карпūра-āді дійā— домішавши камфори.
Вона підпекла високоякісний рис, просмажила його в пряженому маслі, проварила в цукровому сиропі, змішала з камфорою і зробила страву, що зветься укгда чи мудкі.
10.32
pguṭkalāi chūrṇa kari' ggṛte bgādjāilachini-pāke karpūrādi diyā nāḍu kaila
Послівний переклад: пгуṭкалāі— підпечений горох, просмажений вґгіі вимочений у сиропі;чūрṇа карі'— стерши в муку;ґгṛте бгāджāіла— просмажила зґгі; чіні-пāке— проваривши з цукром;карпūра-āді— камфору та інші складники;дійā— додавши;нāḍу каіла— зробила солодкі кульки.
Вона зробила ще одні солодощі: підпекла горох, змолола, просмажила в пряженому маслі, а тоді проварила в цукровому сиропі. Потім домішала камфори й скачала в кульки.
10.33
kahite nā djāni nāma e-djanme yāhāraaichge nānā bgakshya-dravya sahasra-prakāra
Послівний переклад: кахіте нā джāні— не вмію розповісти;нāма— назви;е-джанме— у цьому житті;йāхāра— яких;аічге— подібні;нāнā— різноманітні;бгакшйа-дравйа— наїдки;сахасра-пракāра— сотні й тисячі різновидів.
Назви всіх цих чудесних наїдків мені не перелічити й за життя. Дамаянті наготувала сотні й тисячі страв.
10.34
rāggavera ādjñā, āra karena damayantīduṅhāra prabgute sneha parama-bgakati
Послівний переклад: рāґгавера āджñā— наказ Раґгави Пандіти;āра— і;карена— виконує;дамайантī— Дамаянті;дуṅхāра— їх обох;прабгуте— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;снеха— любов;парама-бгакаті— віддане служіння високого рівня.
Дамаянті наготувала це все з наказу свого брата, Раґгави Пандіти. Вони обоє були безмірно прив'язані до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і були дуже піднесені віддані.
10.35
gaṅgā-mṛttikā āni' vastrete chgāniyāpāṅpaḍi kariyā dilā gandga-dravya diyā
Послівний переклад: ґаṅґā-мṛттікā— глину з Ґанґи;āні'— принісши;вастрете— через тканину;чгāнійā— прочавивши;пāṅпаḍі карійā ділā— скачала в кульки;ґандга-дравйа дійā— змішавши з ароматними речовинами.
Дамаянті взяла з Ґанґи глини, висушила її, перетерла, пропустила через тонку тканину, змішала з ароматними спеціями і скачала в кульки.
10.36
pātala mṛt-pātre sandgānādi bgari'āra saba vastu bgare vastrera kutgalī
Послівний переклад: пāтала— тонкі;мṛт-пāтре— глиняні горщики;сандгāна-āді— приправи та інші страви;бгарі'— наповнивши;āра— інші;саба— всі;васту— речі;бгаре— наповнила;вастрера кутгалī— торбинки.
Приправи та інші рідкі страви вона налила в тонкостінні глиняні горщики, а решту порозкладала в торбинки.
10.37
sāmānya djgāli haite dviguṇa djgāli kailāpāripāṭi kari' saba djgāli bgarāilā
Послівний переклад: сāмāнйа— маленьких;джгāлі— торбинок;хаіте— із;дві-ґуṇа— удвічі більші;джгāлі— торби;каілā— зробила;пāріпāṭі карі'— ретельно;саба джгāлі— всі торби;бгарāілā— наповнила.
З маленьких торбинок Дамаянті зшила удвічі більші, а тоді обережно повкладала маленькі торбинки у великі.
10.38
djgāli bāndgi' mohara dila āgraha kariyātina bodjgāri djgāli vahe krama kariyā
Послівний переклад: джгāлі бāндгі'— зв'язавши торби;мохара діла— запечатала;āґраха карійā— дуже ретельно;тіна боджгāрі— три носія;джгāлі вахе— несли торби;крама карійā— напереміну.
Усі торби вона старанно зав'язала й запечатала. Ці торби несли напереміну три носії.
10.39
saṅkshepe kahiluṅ ei djgālira vichāra'rāggavera djgāli' bali' vikgyāti yāhāra
Послівний переклад: саṅкшепе— коротко;кахілуṅ— я розповів;еі джгāліра— цих торб;вічāра— опис;рāґгавера джгāлі— Раґгавині торби;балі'— як;вікгйāті— слава;йāхāра— яких.
Отже, я коротко розповів про торби, що прославились як раґгавера джгалі.
10.40
djgālira upara 'munsiba' makaradgvadja-karaprāṇa-rūpe djgāli rākge hañā tatpara
Послівний переклад: джгāліра упара— на торби;мунсіба— наглядач;макарадгваджа-кара— Макарадгваджа Кара;прāṇа-рūпе— як своє життя;джгāлі рāкге— стереже торби;хаñā татпара— дуже старанно.
Наглядав за торбами Макарадгваджа Кара, стерігши їх, як зіницю ока.
10.41
ei-mate vaishṇava saba nīlāchale āilādaive djagannātgera se dina djala-līlā
Послівний переклад: еі-мате— ось так;ваішṇава саба— усівайшнави; нīлāчале āілā— прийшли до Нілачали;даіве— випадком;джаґаннāтгера— Господа Джаґаннатги;се діна— того дня;джала-лīлā— забави на воді.
Так усі вайшнави з Бенґалії пішли до Джаґаннатга Пурі. Так сталось, що вони прийшли саме того дня, коли Господь Джаґаннатга розважався на воді.
10.42
narendrera djale 'govinda' naukāte chaḍiyādjala-krīḍā kare saba bgakta-gaṇa lañā
Послівний переклад: нарендрера джале— на водному плесі озера Нарендра-саровара;ґовінда— Господь Ґовінда;наукāте чаḍійā— зійшовши на човен;джала-крīḍā каре— являє Свої водні забави;саба бгакта-ґаṇа— усіх відданих;лаñā— узявши.
Сівши на човен, Господь Ґовінда влаштував зі Своїми відданими забаву на водному плесі Нарендра-саровари.
10.43
sei-kāle mahāprabgu bgakta-gaṇa-saṅgenarendre āilā dekgite djala-keli-raṅge
Послівний переклад: сеі-кāле— в той час;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бгакта-ґаṇа-саṅґе— зі Своїми відданими;нарендре āілā— прийшов до озера Нарендра;декгіте— побачити;джала-келі— забави на воді;раṅґе— в захваті.
Щоб подивитись на веселі забави Господа Джаґаннатги в Нарендра-сароварі, прийшов і Шрі Чайтан'я Махапрабгу зі Своїми супутниками.
10.44
sei-kāle āilā saba gauḍera bgakta-gaṇanarendrete prabgu-saṅge ha-ila milana
Послівний переклад: сеі-кāле— в той самий час;āілā— прийшли;саба— всі;ґауḍера бгакта-ґаṇа— віддані з Бенґалії;нарендрете— біля озера Нарендра-саровара;прабгу-саṅґе— із Господом Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;ха-іла мілана— відбулася зустріч.
В той самий час до озера прийшли всі віддані з Бенґалії, і там відбулась їхня радісна зустріч із Господом.
10.45
bgakta-gaṇa paḍe āsi' prabgura charaṇeuṭgāñā prabgu sabāre kailā āliṅgane
Послівний переклад: бгакта-ґаṇа— віддані;паḍе— падали;āсі'— підходячи;прабгура чараṇе— біля лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;уṭгāñā— підводячись;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;сабāре— їх усіх;каілā āліṅґане— обіймав.
Усі віддані падали Шрі Чайтан'ї Махапрабгу в лотосові стопи, а Господь кожного підводив і обіймав.
10.46
gauḍīyā-sampradāya saba karena kīrtanaprabgura milane uṭge premera krandana
Послівний переклад: ґауḍīйā-сампрадāйа— гурт бенґальськихвайшнавів; саба— усі;карена кīртана— гуртом співають;прабгура мілане— зустрівши Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;уṭге— піднімається;премера крандана— плач від любовного екстазу.
Ґаудія-сампрадая, всі віддані з Бенґалії, почали гуртом співати. Зустрівшись із Господом, вони від любовного екстазу голосно плакали.
10.47
djala-krīḍā, vādya, gīta, nartana, kīrtanamahā-kolāhala tīre, salile kgelana
Послівний переклад: джала-крīḍā— забави на воді;вāдйа— музика;ґīта— співи;нартана— танець;кīртана— спів святих імен;махā-колāхала— великий гамір;тīре— на березі;саліле— у воді;кгелана— ігри.
З нагоди Господніх забав на озері, на березі заграла музика, почався танець, спів пісень та святих імен, і здійнявся великий гамір.
10.48
gauḍīyā-saṅkīrtane āra rodana miliyāmahā-kolāhala haila brahmāṇḍa bgariyā
Послівний переклад: ґауḍīйā-саṅкīртане— спільний спів Ґаудія-вайшнавів; āра— і;родана— плач;мілійā— змішавшись;махā-колāхала— гучний галас;хаіла— був;брахмāṇḍа— всесвіт;бгарійā— заповнюючи.
Спів і плач Ґаудія-вайшнавів зливався й гучно розлунював на весь усесвіт.
10.49
saba bgakta lañā prabgu nāmilena djalesabā lañā djala-krīḍā karena kutūhale
Послівний переклад: саба бгакта— усіх відданих;лаñā— узявши;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;нāмілена джале— зайшов у воду;сабā лаñā— беручи їх усіх;джала- крīḍā— водні забави;карена— влаштовує;кутūхале— у захваті.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу зайшов разом з відданими у воду й почав з ними весело розважатись.
10.50
prabgura ei djala-krīḍā dāsa-vṛndāvana'chaitanya-maṅgale' vistāri' kariyāchgena varṇana
Послівний переклад: прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;еі— ці;джала-крīḍā— водні розваги;дāса-вṛндāвана— Вріндавана даса Тгакура;чаітанйа-маṅґале— у книзі «Чайтан'я-манґала», нині відомій як «Чайтан'я-бгаґавата»;вістāрі'— докладно змальовуючи;карійāчгена варṇана— розповів.
У своїй «Чайтан'я-манґалі» [нині відомій за назвою «Чайтан'я-бгаґавата»] Вріндавана даса Тгакура докладно розповів про ці водні забави Господа.
10.51
punaṭ ihāṅ varṇile punarukti hayavyartga likgana haya, āra grantga bāḍaya
Послівний переклад: пунаṭ— знову;іхāṅ— тут;варṇіле— якщо розповім;пунаṭ-укті хайа— буде повтор;вйартга— марна;лікгана— писанина;хайа— є;āра— і;ґрантга бāḍайа— збільшує об'єм книжки.
Знову описувати тут ці діяння Господа немає сенсу. Це був би просто повтор, що збільшував би об'єм книжки.
10.52
djala-līlā kari' govinda chalilā ālayanidja-gaṇa lañā prabgu gelā devālaya
Послівний переклад: джала-лīлā карі'— закінчивши водні розваги;ґовінда— Господь Джаґаннатга у Своїй формі Ґовінди, призначеній для прогулянок;чалілā āлайа— повернувся додому;ніджа-ґаṇа— Своїх відданих;лаñā— узявши;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;ґелā— пішов;дева-āлайа— до храму.
Накатавшись в озері, Господь Ґовінда повернувся до Своєї оселі, а Шрі Чайтан'я Махапрабгу разом з усіма відданими пішов до храму.
Пояснення
Згадане тут Божество Ґовінди — це віджая- віґраха в храмі Джаґаннатги. Щоразу, коли виникає потреба, щоб Джаґаннатга кудись пішов, беруть віджая-віґраху, бо тіло Джаґаннатги дуже важке. Віджая-віґраху в храмі Джаґаннатги називають Ґовінда. Кататися в Нарендра-сароварі повели віджая-віґраху, а не Господа Джаґаннатгу.
10.53
djagannātga dekgi' punaṭ nidja-ggare āilāprasāda ānāñā bgakta-gaṇe kgāoyāilā
Послівний переклад: джаґаннāтга декгі'— побачивши Господа Джаґаннатгу;пунаṭ— знову;ніджа-ґгаре— до Своєї оселі;āілā— повернувся;прасāда—прасад; āнāñā— сказав принести;бгакта-ґаṇе кгāойāілā— нагодував відданих.
Повернувшись із храму Джаґаннатги додому, Шрі Чайтан'я Махапрабгу попрохав принести велику кількість прасаду від Господа Джаґаннатги, а тоді став роздавати його Своїм відданим, досхочу їх годуючи.
10.54
ishṭa-goshṭgī sabā lañā kata-kshaṇa kailānidja nidja pūrva-vāsāya sabāya pāṭgāilā
Послівний переклад: ішṭа-ґошṭгī— бесіду на духовні теми;сабā лаñā— взявши всіх відданих;ката-кшаṇа— якийсь час;каілā— проводив;ніджа ніджа— кожного до свого;пūрва-вāсāйа— торішнього житла;сабāйа— усіх;пāṭгāілā— Він послав.
Якийсь час поговоривши з відданими, Шрі Чайтан'я Махапрабгу попрохав їх розселятись у тих самих покоях, де вони жили торік.
10.55
govinda-ṭgāñi rāggava djgāli samarpilābgodjana-gṛhera koṇe djgāli govinda rākgilā
Послівний переклад: ґовінда-ṭгāñі— під опіку Ґовінди;рāґгава— Раґгава Пандіта;джгāлі—джгалі,торби з їжею;самарпілā— доручив;бгоджана-ґṛхера— їдальні;коṇе— в кутку;джгāлі— торби;ґовінда— Ґовінда;рāкгілā— поклав.
Раґгава Пандіта передав Ґовінді торби з їжею, і той поклав їх у кутку кімнати-їдальні.
10.56
pūrva-vatsarera djgāli ādjāḍa kariyādravya bgaribāre rākge anya gṛhe lañā
Послівний переклад: пūрва-ватсарера— торішні;джгāлі— торби;āджāḍа карійā— опорожнивши;дравйа бгарібāре— наповнювати різними речами;рāкге— зберігає;анйа ґṛхе— в іншу кімнату;лаñā— беручи.
Торішні торби Ґовінда, старанно опорожнивши, зберігав у сусідній кімнаті для чого-небудь іншого.
10.57
āra dina mahāprabgu nidja-gaṇa lañādjagannātga dekgilena ṣayyottgāne yāñā
Послівний переклад: āра діна— наступного дня;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;ніджа- ґаṇа лаñā— у товаристві Своїх особистих відданих;джаґаннāтга декгілена— побачив Господа Джаґаннатгу;ṣаййā-уттгāне— в час ранкового вставання з ліжка;йāñā— пішовши.
Наступного дня Шрі Чайтан'я Махапрабгу пішов разом із Своїми відданими подивитись на Господа Джаґаннатгу, коли Він вставав уранці з ліжка.
10.58
beḍā-saṅkīrtana tāhāṅ ārambga karilāsāta-sampradāya tabe gāite lāgilā
Послівний переклад: беḍā-саṅкīртана— спільні співи навколо храму;тāхāṅ— там;āрамбга карілā— почав;сāта-сампрадāйа— сім гуртів;табе— тоді;ґāіте лāґілā— стали співати.
Побачивши Господа Джаґаннатгу, Шрі Чайтан'я Махапрабгу розпочав навколо храму санкіртану. Він розбив відданих на сім гуртів, і всі разом почали співати.
Пояснення
Опис беда-санкіртани вміщено в Мадг'я- лілі, главі одинадцятій, віршах 215–238.
10.59
sāta-sampradāye nṛtya kare sāta djanaadvaita āchārya, āra prabgu-nityānanda
Послівний переклад: сāта-сампрадāйе— у семи гуртах;нṛтйа каре— танцюють;сāта джана— семеро осіб;адваіта āчāрйа— Адвайта Ачар'я;āра— і;прабгу-нітйāнанда— Господь Ніт'янанда.
У кожному з гуртів був головний танцівник, як-от Адвайта Ачар'я чи Господь Ніт'янанда.
10.60
vakreṣvara, achyutānanda, paṇḍita-ṣrīvāsasatyarādja-kgāṅna, āra narahari-dāsa
Послівний переклад: вакреṣвара— Вакрешвара;ачйутāнанда— Ач'ютананда;паṇḍіта-ṣрīвāса— Пандіта Шріваса;сатйарāджа-кгāṅна— Сат'яраджа Кган;āра— і;нарахарі- дāса— Нарахарі даса.
Танцівниками в інших гуртах були Вакрешвара Пандіта, Ач'ютананда, Пандіта Шріваса, Сат'яраджа Кган і Нарахарі даса.
10.61
sāta-sampradāye prabgu karena bgramaṇa'mora sampradāye prabgu' — aichge sabāra mana
Послівний переклад: сāта-сампрадāйе— у семи гуртах;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;карена бграмаṇа— переходить;мора сампрадāйе прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу в нашому гурті;аічге— так;сабāра мана— всі думають.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу переходив з одного гурту до іншого, оглядаючи їх, а люди кожної групи думали: «Господь у нашому гурті».
10.62
saṅkīrtana-kolāhale ākāṣa bgedilasaba djagannātga-vāsī dekgite āila
Послівний переклад: саṅкīртана-колāхале— гучна луна спільного співу;āкāṣа бгеділа— заповнила небо;саба— всі;джаґаннāтга-вāсī— жителі Джаґаннатга Пурі;декгіте āіла— прийшли подивитись.
Спільний спів гучно розлунював на все небо. Подивитись на кіртан посходились усі жителі Джаґаннатга Пурі.
10.63
rādjā āsi' dūre dekge nidja-gaṇa lañārādja-patnī saba dekge aṭṭālī chaḍiyā
Послівний переклад: рāджā— цар;āсі'— прийшовши;дūре— здалека;декге— дивиться;ніджа-ґаṇа лаñā— у супроводі свого почту;рāджа-патнī— цариці;саба— всі;декге— дивляться;аṭṭāлī чаḍійā— посходивши на дахівку палацу.
Прийшов туди і цар зі своїм почтом, дивлячись на спів звіддалік, а цариці спостерігали з верхівки палацу.
10.64
kīrtana-āṭope pṛtgivī kare ṭalamala'hari-dgvani' kare loka, haila kolāhala
Послівний переклад: кīртана-āṭопе— силою спільного співу;пṛтгівī— весь світ;каре ṭаламала— дрижить;харі-дгвані каре— співали трансцендентний звук Харі;лока— людський загал;хаіла— був;колāхала— оглушливий звук.
Під могутніми звуками кіртану задрижав весь світ. Співали всі, і святе ім'я лунало дуже гучно.
10.65
ei-mata kata-kshaṇa karāilā kīrtanaāpane nāchite tabe prabgura haila mana
Послівний переклад: еі-мата— ось так;ката-кшаṇа— якийсь час;карāілā кīртана— спонукав співатикіртан; āпане— особисто;нāчіте— танцювати;табе— тоді;прабгура хаіла мана— Шрі Чайтан'я Махапрабгу забажав.
Так якийсь час Господь спонукав співати всю громаду, а тоді Сам забажав танцювати.
10.66
sāta-dike sāta-sampradāya gāya, bādjāyamadgye mahā-premāveṣe nāche gaura-rāya
Послівний переклад: сāта-діке— у семи напрямках;сāта-сампрадāйа— сім гуртів;ґāйа— співають;бāджāйа— грають намріданґах; мадгйе— посередині;махā-премāвеṣе— у великому екстазі любові до Крішни;нāче— танцює;ґаура-рāйа— Шрі Чайтан'я Махапрабгу.
З семи боків співали й били в барабани сім гуртів, а посередині в великому любовному екстазі став танцювати Шрі Чайтан'я Махапрабгу.
10.67
uḍiyā-pada mahāprabgura mane smṛti hailasvarūpere sei pada gāite ādjñā dila
Послівний переклад: уḍійā-пада— рядок із пісні на орійській мові;махāпрабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;мане— в розумі;смṛті хаіла— зринув у пам'яті;сварūпере— Сварупі Дамодарі Ґосвамі;сеі пада— цей рядок;ґāіте— співати;āджñā діла— звелів.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу згадав один рядок із пісні орійською мовою і звелів Сварупі Дамодарі заспівати його.
10.68
"djagamohana-pari-muṇḍā yāu"
Послівний переклад: джаґамохана— Джаґамохані, залі длякіртану; парі— у;муṇḍā— моя голова;йāу— нехай ввійде як підношення.
«Нехай моя голова впаде до стіп Джаґаннатги в Джаґамохані, залі для кіртану».
10.69
ei pade nṛtya karena parama-āveṣesaba-loka chaudike prabgura prema-djale bgāse
Послівний переклад: еі паде— цим рядком;нṛтйа карена— танцює;парама-āвеṣе— в великому любовному екстазі;саба-лока— всі люди;чау-діке— зі всіх чотирьох боків;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;према-джале— в любовних сльозах;бгāсе— плавають.
Почувши один цей рядок, Шрі Чайтан'я Махапрабгу став танцювати в великому любовному екстазі. Всі навколо Нього купались у Його сльозах.
10.70
'bol' 'bol' balena prabgu ṣrī-bāhu tuliyāhari-dgvani kare loka ānande bgāsiyā
Послівний переклад: бол— співайте;бол— співайте;балена— казав;прабгу— Господь;ṣрī-бāху— Свої трансцендентні руки;тулійā— здіймаючи;харі-дгвані каре— виспівував святе ім'я Харі;лока— люди;āнанде бгāсійā— плаваючи в трансцендентному блаженстві.
Здіймаючи руки й плаваючи на хвилях трансцендентного блаженства, Господь гукав: «Співайте! Співайте!», і люди відгукувались святим іменем Харі.
10.71
prabgu paḍi' mūrchgā yāya, ṣvāsa nāhi āraāchambite uṭge prabgu kariyā huṅkāra
Послівний переклад: прабгу— Господь;паḍі'— впавши;мūрчгā йāйа— знепритомнів;ṣвāса нāхі— не було віддиху;āра— і;āчамбіте— раптом;уṭге— встає;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;карійā хуṅкāра— голосно вигукуючи.
Господь впав на землю непритомний, навіть не дихаючи, а тоді раптом з гучним вигуком скочив знову.
10.72
saggana pulaka, — yena ṣimulera tarukabgu prapgullita aṅga, kabgu haya saru
Послівний переклад: са-ґгана— постійне;пулака— наїження волосся на тілі;йена— наче;ṣімулера тару— деревошімула; кабгу— іноді;прапгулліта— набрякле;аṅґа— тіло;кабгу— іноді;хайа— є;сару— худе й тонке.
Волосся на Його тілі стояло постійно дибки, наче колючки на дереві шімула, а тіло Його то роздималось, то ставало худе й тонке.
10.73
prati roma-kūpe haya prasveda, raktodgama'djadja' 'gaga' 'pari' 'mumu' — gadgada vachana
Послівний переклад: праті рома-кūпе— в кожній волосяній порі;хайа— був;прасведа— піт;ракта-удґама— витік крові;джаджа ґаґа парі муму— звукиджаґа ґаґа парі муму;ґадґада— тремтливі;вачана— слова.
З кожної пори на Його тілі тік піт і сочилась кров. Голос Йому переривався і, не маючи змоги як слід вимовити цей рядок, Він промовляв тільки: «Джаджа ґаґа парі муму».
10.74
eka eka danta yena pṛtgak pṛtgak naḍeaichge naḍe danta, — yena bgūme kgasi' paḍe
Послівний переклад: ека ека— кожен;данта— зуб;йена— наче;пṛтгак пṛтгак— окремо;наḍе— хитається;аічге— так;наḍе— хитаються;данта— зуби;йена— наче;бгūме— на землю;кгасі'— розслабившись;паḍе— випадуть.
Всі Його зуби хитались, відходячи один від одного, аж здавалось, що вони повипадають на землю.
10.75
kshaṇe kshaṇe bāḍe prabgura ānanda-āveṣatṛtīya prahara ha-ila, nṛtya nahe ṣesha
Послівний переклад: кшаṇе кшаṇе— щомиті;бāḍе— збільшується;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āнанда-āвеṣа— трансцендентне блаженство;тṛтīйа прахара— південь;ха-іла— був;нṛтйа— танець;нахе ṣеша— не закінчується.
Трансцендентне блаженство Господа щомиті посилювалось. Настав південь, а танець все не вщухав.
10.76
saba lokera utgalila ānanda-sāgarasaba loka pāsarila deha-ātma-ggara
Послівний переклад: саба локера— усіх людей;утгаліла— виходив з берегів;āнанда-сāґара— океан трансцендентного блаженства;саба лока— усі люди;пāсаріла— забули;деха— тіло;āтма— розум;ґгара— дім.
Океан трансцендентного блаженства вийшов з берегів, і всі присутні забули про своє тіло, розум та дім.
10.77
tabe nityānanda prabgu sṛdjilā upāyakrame-krame kīrtanīyā rākgila sabāya
Послівний переклад: табе— тоді;нітйāнанда— Господь Ніт'янанда;прабгу— Господь;сṛджілā упāйа— вигадав спосіб;краме-краме— поступово;кīртанīйā— співаки;рāкгіла— позупинялись;сабāйа— усі.
Тоді Господь Ніт'янанда вигадав спосіб зупинити кіртан. Одного по одному Він зупинив усіх співаків.
10.78
svarūpera saṅge mātra eka sampradāyasvarūpera saṅge seha manda-svara gāya
Послівний переклад: сварūпера саṅґе— із Сварупою Дамодарою;мāтра— тільки;ека— один;сампрадāйа— гурт;сварūпера саṅґе— із Сварупою Дамодарою;сеха— вони;манда-свара— дуже м'яко;ґāйа— співали.
Отож залишився співати тільки гурт Сварупи Дамодари, і вони співали дуже м'яко.
10.79
kolāhala nāhi, prabgura kichgu bāhya hailatabe nityānanda sabāra ṣrama djānāila
Послівний переклад: колāхала— гучний звук;нāхі— не був;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кічгу— деяка;бāхйа— зовнішня свідомість;хаіла— була;табе— тоді;нітйāнанда— Господь Ніт'янанда;сабāра— їх усіх;ṣрама— про втому;джāнāіла— повідомив.
Коли гучний спів ущух, Шрі Чайтан'я Махапрабгу став повертатись до зовнішньої свідомості, і тоді Ніт'янанда Прабгу сказав Йому, що співаки і танцівники потомилися.
10.80
bgakta-ṣrama djāni' kailā kīrtana samāpanasabā lañā āsi' kailā samudre snapana
Послівний переклад: бгакта-ṣрама— втому відданих;джāні'— зрозумівши;каілā— зробив;кīртана самāпана— завершальний спів;сабā лаñā āсі'— разом з ними всіма;каілā— зробив;самудре— у морі;снапана— купання.
Зрозумівши, що віддані знесилились, Шрі Чайтан'я Махапрабгу зупинив спів і пішов з усіма омитися в морі.
10.81
saba lañā prabgu kailā prasāda bgodjanasabāre vidāya dilā karite ṣayana
Послівний переклад: саба лаñā— з ними всіма;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;каілā— зробив;прасāда бгоджана— прийняттяпрасаду; сабāре— усім;відāйа ділā— сказав прощальні слова;каріте ṣайана— щоб відпочивати.
Потім Шрі Чайтан'я Махапрабгу разом з відданими поїв прасаду, а тоді попрохав, щоб усі повертались до своїх осель відпочивати.
10.82
gambgīrāra dvāre karena āpane ṣayanagovinda āsiyā kare pāda-samvāhana
Послівний переклад: ґамбгīрāра двāре— у дверях Ґамбгіри, кімнатки посередині іншої кімнати;карена— робить;āпане— особисто;ṣайана— лежання;ґовінда— Його особистий слуга Ґовінда;āсійā— прийшовши;каре— робить;пāда-самвāхана— масування ніг.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу простягнувся в дверях Ґамбгіри, а Ґовінда став масувати Йому стопи.
10.83
govinda āsiyā kare pāda-samvāhanatabe yāi' prabgura 'ṣesha' karena bgodjana'
Послівний переклад: сарва-кāла— весь час;āчге— є;еі— це;су-дṛḍга— непорушне;нійама— правило;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;йаді— коли;прасāда пāñā— пообідає;карена ṣайана— лягає;ґовінда— Ґовінда;āсійā— прийшовши;каре— робить;пāда-самвāхана— масаж ніг;табе— тоді;йāі'— пішовши;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ṣеша— рештки;карена бгоджана— їсть.
Вже давно повелося, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу після обіду лягав відпочити, а Ґовінда приходив і розтирав Йому ноги. Після того Ґовінда вшановував рештки їжі Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
10.85
saba dvāra yuḍi' prabgu kariyāchgena ṣayanabgitare yāite nāre, govinda kare nivedana
Послівний переклад: саба двāра— всі двері;йуḍі'— перекривши;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;карійāчгена ṣайана— лежав;бгітаре— всередину;йāіте нāре— не міг зайти;ґовінда— Ґовінда;каре ніведана— він попрохав.
Цього разу Господь ліг так, що перекрив увесь прохід. Ґовінда не міг зайти в кімнату й тому звернувся до Господа з проханням.
10.86
'eka-pāṣa hao, more deha' bgitara yāite'prabgu kahe, — 'ṣakti nāhi aṅga chālāite'
Послівний переклад: ека-пāṣа хао— будь ласка, повернись на бік;море— мене;деха'— пусти;бгітара— всередину;йāіте— зайти;прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів;ṣакті— сили;нāхі— немає;āṅґа чāлāіте— поворухнути тіло.
Ґовінда сказав: «Будь ласка, ляж на бік, пропусти мене в кімнату».Проте Господь відповів: «Я не маю сили поворухнутись».
10.87
bāra bāra govinda kahe eka-dik ha-iteprabgu kahe, — 'aṅga āmi nāri chālāite'
Послівний переклад: бāра бāра— знову й знову;ґовінда— Ґовінда;кахе— прохає;ека-дік ха-іте— повернутись на бік;прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповідає;аṅґа— Моє тіло;āмі— Я;нāрі чāлāіте— не можу поворухнути.
Ґовінда прохав Господа знову й знову, але Господь відповідав: «Я не можу поворухнутись».
10.88
govinda kahe, — 'karite chāhi pāda-samvāhana'prabgu kahe, — 'kara vā nā kara, yei laya tomāra mana'
Послівний переклад: ґовінда кахе— Ґовінда сказав;каріте— зробити;чāхі— хочу;пāда-самвāхана— масаж Твоїх стіп;прабгу кахе— Господь відповів;кара— роби;вā— чи;нā кара— не роби;йеі— що завгодно;лайа томāра мана— вирішуй.
Ґовінда знову й знову прохав: «Я хочу помасувати Тобі ноги».Але Господь сказав: «Хочеш масуй, хочеш не масуй. Як забажаєш».
10.89
tabe govinda bahirvāsa tāṅra upare diyābgitara-ggare gelā mahāprabgure laṅggiyā
Послівний переклад: табе— тоді;ґовінда— Ґовінда;бахірвāса— накидку;тāṅра упаре— на Нього;дійā— поклавши;бгітара-ґгаре— в кімнату;ґелā— зайшов;махāпрабгуре лаṅґгійā— переступивши через Шрі Чайтан'ю Махапрабгу.
Тоді Ґовінда накрив Господа Його накидкою і зайшов у кімнату, переступивши через Господа.
10.90
pāda-samvāhana kaila, kaṭi-pṛshṭga chāpilamadgūra-mardane prabgura pariṣrama gela
Послівний переклад: пāда-самвāхана— масаж ніг;каіла— зробив;каṭі— поперек;пṛшṭга— спину;чāпіла— розім'яв;мадгūра-мардане— м'яким розминанням;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;паріṣрама— втома;ґела— пішла геть.
Ґовінда як завжди помасував Господу ноги, потім м'яко розім'яв поперек та спину, і в Господа минулась уся втома.
10.91
sukge nidrā haila prabgura, govinda chāpe aṅgadaṇḍa-dui ba-i prabgura hailā nidrā-bgaṅga
Послівний переклад: сукге— чудово;нідрā хаіла прабгура— Шрі Чайтан'я Махапрабгу спав;ґовінда— Ґовінда;чāпе аṅґа— розминав тіло;даṇḍа-дуі бāі— через сорок п'ять хвилин;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;хаілā— було;нідрā-бгаṅґа— перервання сну.
Ґовінда поплескував і розминав тіло Господа, і Господь спокійно спав сорок п'ять хвилин, а тоді прокинувся.
10.92
govinde dekgiyā prabgu bale kruddga hañā'ādji kene eta-kshaṇa āchgis vasiyā?
Послівний переклад: ґовінде декгійā— побачивши Ґовінду;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бале— сказав;круддга хаñā— сердито;āджі— сьогодні;кене— чому;ета- кшаṇа— так довго;āчгіс— ти був;васійā— сидячи.
Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу побачив біля Себе Ґовінду, Він дещо розсердився. «Чому ти сьогодні так довго тут сидиш?» — запитав Він.
10.93
mora nidrā haile kene nā gelā prasāda kgāite?'govinda kahe — 'dvāre ṣuilā, yāite nāhi patge'
Послівний переклад: мора нідрā хаіле— коли Я заснув;кене— чому;нā ґелā— не пішов;прасāда кгāіте— їсти;ґовінда кахе— Ґовінда сказав;двāре— двері;ṣуілā— Ти перегородив;йāіте— вийти;нāхі патге— немає проходу.
«Чому ти не пішов їсти, коли Я заснув?» — запитався Господь.Ґовінда відповів: «Ти лежиш, закриваючи двері так, що ніде пройти».
10.94
prabgu kahe, — 'bgitare tabe āilā kemane?taichge kene prasāda laite nā kailā gamane?'
Послівний переклад: прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;бгітаре— всередину;табе— тоді;āілā— ти зайшов;кемане— чому;таічге— так само;кене— чому;прасāда лаіте— їстипрасад; нā каілā ґамане— ти не пішов.
Господь запитав: «А як ти зайшов до кімнати? Чому ти так само не вийшов їсти?»
10.95
govinda kahe mane — "āmāra 'sevā' se 'niyama'aparādga ha-uka, kibā narake gamana
Послівний переклад: ґовінда кахе— Ґовінда сказав;мане— в розумі;āмāра севā— моє служіння;се нійама— таке правило;апарāдга ха-ука— нехай будуть гріхи;кібā— чи;нараке— до пекла;ґамана— відхід.
Ґовінда подумки відповів: «Мій обов'язок — служити, нехай я навіть вчиню гріх чи піду до пекла.
10.96
'sevā' lāgi' koṭi 'aparādga' nāhi gaṇisva-nimitta 'aparādgābgāse' bgaya māni"
Послівний переклад: севā лāґі'— задля служіння;коṭі апарāдга— десять мільйонів образ;нāхі ґаṇі— не беру до уваги;сва-німітта— задля себе;апарāдга-āбгāсе— тінню образи;бгайа мāні— зляканий.
Для служіння Господу я ладен вчинити сотні й тисячі образ, але задля себе самого я боюсь вчинити навіть тінь гріха».
10.97
eta saba mane kari' govinda rahilāprabgu ye puchgilā, tāra uttara nā dilā
Послівний переклад: ета саба— це все;мане карі'— думаючи;ґовінда рахілā— Ґовінда мовчав;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;йе— що;пучгілā— запитав;тāра— того;уттара— відповідь;нā ділā— не дав.
Думаючи так, Ґовінда мовчав. Він не відповів на запитання Господа.
10.98
pratyaha prabgura nidrāya yāna prasāda la-itese divasera ṣrama dekgi' lāgilā chāpite
Послівний переклад: праті-аха— щодня;прабгура нідрāйа— коли Господь спить;йāна— йде;прасāда ла-іте— обідати;се дівасера— того дня;ṣрама— втому;декгі'— побачивши;лāґілā чāпіте— став розминати.
Велося так, що, коли Господь засипав, Ґовінда йшов обідав. Однак того дня, побачивши, як Господь втомився, Ґовінда розминав Його тіло й далі.
10.99
yāiteha patga nāhi, yāibe kemane?mahā-aparādga haya prabgura laṅggane
Послівний переклад: йāітеха— вийти;патга нāхі— немає проходу;йāібе кемане— як би вийшов;махā-апарāдга— велика образа;хайа— була б;прабгура лаṅґгане— переступити через тіло Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Проходу, щоб вийти, не було. Як він міг вийти? Переступити через тіло Господа, на його думку, було б великою образою.
10.100
ei saba haya bgakti-ṣāstra-sūkshma marmachaitanyera kṛpāya djāne ei saba dgarma
Послівний переклад: еі саба— ці всі;хайа— є;бгакті-ṣāстра— вчення відданого служіння;сūкшма марма— тонші засади;чаітанйера кṛпāйа— милістю Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;джāне— можна зрозуміти;еі саба— ці всі;дгарма— засади відданого служіння.
Такі деякі з тонших правил етикету в відданому служінні. Тільки той, хто отримав милість Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, спроможний їх зрозуміти.
Пояснення
Кармі, корисливі трудівники, не можуть збагнути тонших істин відданого служіння, тому що їх цікавить тільки його ритуальна цінність. Вони не усвідомлюють, що віддане служіння покликане задовольнити Верховного Бога-Особу. Формальну сторону відданого служіння кармі розцінюють як засіб розвинути релігійність, матеріально збагатитись, здобути чуттєву насолоду і досягнути звільнення. Хоча це тільки матеріальні наслідки, які дає дотримання релігійних засад, кармі вважають їх за суть усього. Таку ритуалістичну діяльність називають кармою. Кармі, які ставляться до відданого служіння легковажно і залишаються на рівні матеріальної діяльності, називають пракріта-сахаджіями. Вони нездатні збагнути, як чисте віддане служіння виконують з батьківською любов'ю чи з почуттями кохання, бо це можна збагнути тільки завдяки особливій милості, яку Шрі Чайтан'я Махапрабгу дарує чистим відданим.
10.101
bgakta-guṇa prakāṣite prabgu baḍa raṅgīei saba prakāṣite kailā eta bgaṅgī
Послівний переклад: бгакта-ґуṇа— якості відданих;пракāṣіте— проявити;прабгу— Господь;баḍа раṅґī— дуже завзятий;еі саба— ці всі;пракāṣіте— проявити;каілā— Він зробив;ета— цей;бгаṅґī— випадок.
Господь прагне прославити піднесені якості Своїх відданих, саме Він влаштував такий збіг обставин.
10.102
saṅkshepe kahiluṅ ei pari-muṇḍā-nṛtyaadyāpiha gāya yāhā chaitanyera bgṛtya
Послівний переклад: саṅкшепе— коротко;кахілуṅ— я розповів;еі— цей;парі-муṇḍā-нṛтйа— танець у залі храму Джаґаннатги;адйāпіха— аж донині;ґāйа— співають;йāхā— що;чаітанйера бгṛтйа— слуги Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Отже, я коротко розповів про те, як Шрі Чайтан'я Махапрабгу танцював у храмі Джаґаннатги. Слуги Шрі Чайтан'ї Махапрабгу оспівують цей танець донині.
10.103
ei-mata mahāprabgu lañā nidja-gaṇaguṇḍichā-gṛhera kailā kshālana, mārdjana
Послівний переклад: еі-мата— ось так;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;лаñā ніджа- ґаṇа— разом зі Своїми супутниками;ґуṇḍічā-ґṛхера— храму Ґундіча;каілā— влаштував;кшāлана— миття;мāрджана— прибирання.
Разом зі Своїми супутниками Шрі Чайтан'я Махапрабгу як завжди прибрав храм Ґундіча, попідмітавши скрізь і помивши його.
10.104
pūrvavat kailā prabgu kīrtana, nartanapūrvavat ṭoṭāya kailā vanya-bgodjana
Послівний переклад: пūрва-ват— як раніше;каілā— влаштував;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;кīртана— спів;нартана— танець;пūрва-ват— як раніше;ṭоṭāйа— у саду;каілā— влаштував;ванйа-бгоджана— обід на природі.
Господь, як і раніше, танцював і співав, а після того насолоджувався обідом у саду.
10.105
pūrvavat ratga-āge karilā nartanaherā-pañchamī-yātrā kailā daraṣana
Послівний переклад: пūрва-ват— як раніше;ратга-āґе— перед колісницею;карілā нартана— танцював;херā-паñчамī-йāтрā— свято Хера-панчамі;каілā дараṣана— споглядав.
Як і раніше, Він танцював перед колісницею Джаґаннатги, а потім спостерігав за святкуванням Хера-панчамі.
10.106
chāri-māsa varshāya rahilā saba bgakta-gaṇadjanmāshṭamī ādi yātrā kailā daraṣana
Послівний переклад: чāрі-мāса— чотири місяці;варшāйа— дощової пори;рахілā— залишались;саба бгакта-ґаṇа— усі віддані;джанмāшṭамī āді йāтрā— свята, як оце день народження Господа Крішни;каілā дараṣана— відзначали.
Бенґальські віддані залишались у Джаґаннатга Пурі чотири місяці дощового сезону, відзначаючи також багато інших свят, як оце річниця народження Господа Крішни.
10.107
pūrve yadi gauḍa ha-ite bgakta-gaṇa āilaprabgure kichgu kgāoyāite sabāra ichchgā haila
Послівний переклад: пūрве— раніше;йаді— коли;ґауḍа ха-іте— з Бенґалії;бгакта-ґаṇа āіла— віддані прийшли;прабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;кічгу— чимось;кгāойāіте— нагодувати;сабāра іччгā хаіла— всі хотіли.
Раніше, коли віддані ще тільки прийшли з Бенґалії, всі хотіли чимось пригостити Шрі Чайтан'ю Махапрабгу.
10.108
keha kona prasāda āni' deya govinda-ṭgāñi'ihā yena avaṣya bgakshaṇa karena gosāñi'
Послівний переклад: кеха— дехто;кона прасāда— певний різновидпрасаду; āні'— принісши;дейа— дає;ґовінда-ṭгāñі— Ґовінді;іхā— це;йена— щоб;аваṣйа— неодмінно;бгакшаṇа карена— з'їв;ґосāñі— Шрі Чайтан'я Махапрабгу.
Кожен відданий приносив якогось прасаду, давав це Ґовінді й прохав: «Будь ласка, подбай, щоб Господь неодмінно скуштував це».
10.109
keha paiḍa, keha nāḍu, keha piṭgā-pānābahu-mūlya uttama-prasāda-prakāra yāra nānā
Послівний переклад: кеха— дехто;паіḍа— страву з кокоса;кеха— дехто;нāḍу— солодкі кульки;кеха— дехто;піṭгā— пироги;пāнā— солодкий рис;баху-мūлйа— дорогу;уттама-прасāда— дуже смачну їжу;пракāра йāра нāнā— різних відмін.
Хтось приносив пайду [страву з кокоса], хтось солодкі кульки, а хтось пироги та солодкий рис. Прасад був дуже дорогий і розмаїтий.
10.110
'amuk ei diyāchge' govinda kare nivedana'dgari' rākga' bali' prabgu nā karena bgakshaṇa
Послівний переклад: амук— такий-то;еі— це;дійāчге— дав;ґовінда— Ґовінда;каре ніведана— повідомляє;дгарі' рāкга— будь ласка, поклади на зберігання;балі'— кажучи;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;нā карена бгакшаṇа— не їсть.
Ґовінда подавав цей прасад Шрі Чайтан'ї Махапрабгу й казав: «Це дав такий-то відданий». Господь, проте, не їв цього й відказував: «Поклади це на потім».
10.111
dgarite dgarite ggarera bgarila eka koṇaṣata-djanera bgakshya yata haila sañchayana
Послівний переклад: дгаріте дгаріте— складаючи і складаючи;ґгарера— кімнати;бгаріла— заповнив;ека коṇа— один куток;ṣата-джанера— сотні людей;бгакшйа— достатньо, щоб нагодувати;йата— все;хаіла— було;саñчайана— нагромадження.
Ґовінда все складав і складав цю їжу, аж нарешті весь куток був захаращений нею. Всієї їжі вистачило б нагодувати принаймні сотню чоловік.
10.112
govindere sabe puchge kariyā yatana'āmā-datta prasāda prabgure ki karāilā bgakshaṇa?
Послівний переклад: ґовіндере— Ґовінду;сабе— всі віддані;пучге— запитують;карійā йатана— палко;āмā-датта прасāда—прасад,який я дав;прабгуре— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кі карāілā бгакшаṇа— чи ти дав з'їсти.
Всі віддані нетерпляче допитувались у Ґовінди: «Ну що, ти дав Шрі Чайтан'ї Махапрабгу прасад, який я приніс?»
10.113
kāhāṅ kichgu kahi' govinda kare vañchanaāra dina prabgure kahe nirveda-vachana
Послівний переклад: кāхāṅ— комусь;кічгу— щось;кахі'— кажучи;ґовінда— Ґовінда;каре ваñчана— казав неправду;āра діна— одного дня;прабгуре— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;кахе— каже;нірведа-вачана— вираз розчарування.
На ці розпити Ґовінді доводилось відбріхуватись. Нарешті одного дня він у розпачі звернувся до Господа.
10.114
"āchāryādi mahāṣaya kariyā yatanetomāre kgāoyāite vastu dena mora stgāne
Послівний переклад: āчāрйа-āді— починаючи з Адвайти Ачар'ї;махāṣайа— шановні люди;карійā йатане— старанно;томāре кгāойāіте— нагодувати Тебе;васту дена— дають всілякі страви;мора стгāне— мені.
«Багато шановних відданих, починаючи з Адвайти Ачар'ї, запопадливо приносять мені всілякі страви, щоб я передав Тобі.
10.115
tumi se nā kgāo, tāṅrā puchge bāra bārakata vañchanā karimu, kemane āmāra nistāra?"
Послівний переклад: тумі— Ти;се— те;нā кгāо— не їси;тāṅрā— вони;пучге— запитують;бāра бāра— знову й знову;ката ваñчанā каріму— скільки дуритиму;кемане— як;āмāра— мій;ністāра— порятунок.
Ти того не їси, а вони в мене все допитуються, чи Ти їв. Доки я їм брехатиму? Як же мені врятуватись від цього клопоту?»
10.116
prabgu kahe, — 'ādi-vasyā' duṭkga kāṅhe māne?kebā ki diyāchge, tāhā ānaha ekgāne'
Послівний переклад: прабгу кахе— Господь відповів;āді-васйā— ти живеш зі Мною дуже давно;дуṭкга кāṅхе мāне— чому ти про це турбуєшся;кебā кі дійāчге— що вони понадавали;тāхā— все те;āнаха екгāне— неси сюди.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів: «Чого ти дурно клопочешся? Ну ж бо, неси сюди все, що вони тобі понадавали».
Пояснення
Шріла Бгактівінода Тгакура пояснює, що вислів āді-васйā стосується людини, з якою ми вже дуже довго живемо вкупі. Шрі Чайтан'я Махапрабгу назвав Ґовінду словами āді-васйā, бо Ґовінда дуже довго жив із Ним, тоді як інші віддані, здебільшого нові, лише відвідували Господа. По суті, Господь сказав: «Ти живеш зі Мною вже так довго, отож тобі не годиться по-дурному впадати у відчай за таких обставин. Неси сюди всі ті страви і побачиш, що Я можу все з'їсти».
10.117
eta bali' mahāprabgu vasilā bgodjanenāma dgari' dgari' govinda kare nivedane
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;васілā бгоджане— сів їсти;нāма— ім'я;дгарі' дгарі'— називаючи;ґовінда— Ґовінда;каре ніведане— підносить.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу всівся їсти, а Ґовінда став одну по одній підносити Йому страви, щораз називаючи ім'я відданого, який цю страву дав.
10.118
"āchāryera ei paiḍa, pānā-sara-pūpīei amṛta-guṭikā, maṇḍā, karpūra-kūpī
Послівний переклад: āчāрйера— Адвайти Ачар'ї;еі— ці;паіḍа— страви з кокоса;пāнā— солодкий рис;сара-пūпī— пироги з вершками;еі— ці;амṛта-ґуṭікā— солодкі кульки;маṇḍā— різновид солодких кульок;карпūра-кūпī— горщик із камфорою.
«Оце — пайду, солодкий рис, пироги з вершками, а також амріта-ґутіку, манду й горщик з камфорою — приніс Адвайта Ачар'я.
10.119
ṣrīvāsa-paṇḍitera ei aneka prakārapiṭgā, pānā, amṛta-maṇḍā padma-chini āra
Послівний переклад: ṣрīвāса-паṇḍітера— Шріваси Пандіти;еі— ці;анека пракāра— багато різновидів;піṭгā— коржі;пāнā— вершки;амṛта-маṇḍā— інші солодощі;падма- чіні—падма-чіні; āра— і.
Ось ці страви — коржі, вершки, амріта-манду і падма- чіні — дав Шріваса Пандіта.
10.120
āchāryaratnera ei saba upahāraāchāryanidgira ei, aneka prakāra
Послівний переклад: āчāрйаратнера— Чандрашекгари;еі— ці;саба— всі;упахāра— дари;āчāрйанідгіра— Ачар'янідгі;еі— ці;анека пракāра— різні страви.
Оце — дари Ачар'яратни, а це — від Ачар'янідгі.
10.121
vāsudeva-dattera ei murāri-guptera ārabuddgimanta-kgāṅnera ei vividga prakāra
Послівний переклад: вāсудева-даттера— Вāсудеви Датти;еі— ці;мурāрі-ґуптера— Мурарі Ґупти;āра— і;буддгіманта-кгāṅнера— Буддгіманти Кгана;еі— ці;вівідга пракāра— різних відмін.
Ці всі страви дали Васудева Датта, Мурарі Ґупта і Буддгіманта Кган.
10.122
ṣrīmān-sena, ṣrīmān-paṇḍita, āchārya-nandanatāṅ-sabāra datta ei karaha bgodjana
Послівний переклад: ṣрīмāн-сена— Шріман Сена;ṣрīмāн-паṇḍіта— Шріман Пандіта;āчāрйа- нандана— Ачар'я Нандана;тāṅ-сабāра— їх усіх;датта— дані;еі— ці;караха бгоджана— з'їж, будь ласка.
Ось це дари Шрімана Сени, Шрімана Пандіти та Ачар'ї Нандани. Будь ласка, з'їж їх.
10.123
kulīna-grāmera ei āge dekga yatakgaṇḍa-vāsī lokera ei dekga tata"
Послівний переклад: кулīна-ґрāмера— жителів Куліна-ґрами;еі— ці;āґе— перед;декга— подивись;йата— усіх;кгаṇḍа-вāсī локера— жителів Кганди;еі— ці;декга— подивись;тата— стільки.
Ось почастунок від жителів Куліна-ґрами, а оце наготували жителі Кганди».
10.124
aichge sabāra nāma lañā prabgura āge dgaresantushṭa hañā prabgu saba bgodjana kare
Послівний переклад: аічге— ось так;сабāра нāма— ім'я кожного;лаñā— беручи;прабгура āґе— перед Господом;дгаре— ставить;сантушṭа хаñā— бувши дуже задоволений;прабгу— Господь;саба— усе;бгоджана каре— почав їсти.
Так Ґовінда називав ім'я кожного відданого, ставлячи перед Господом його страви, а Господь з великим задоволенням заходився це все їсти.
10.125
tatgāpi nūtana-prāya saba dravyera svāda'vāsi' visvāda nahe sei prabgura prasāda
Послівний переклад: йадйапі— хоча;мāсекера— один місяць;вāсі— залишаючись;мукута нāрікела— дуже тверді солодощі з кокоса;амṛта-ґуṭікā— солодкі кулькиамріта-ґутіка; āді— і так далі;пāнā— солодкі напої;āді— і таке інше;сакала— все;татгāпі— однак;нūтана-прāйа— наче свіже;саба дравйера— усіх страв;свāда— смак;вāсі— черстві;вісвāда— несмачні;нахе— не були;сеі— це;прабгура прасāда— милість Господа.
Твердим солодощам з кокоса, мукуті нарікелі, солодким кулькам, всіляким солодким напоям та іншим стравам було щонайменше місяць, але за весь цей час вони не зачерствіли й не втратили смаку. Все з милості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу лишилося свіжим.
10.127
ṣata-djanera bgakshya prabgu daṇḍeke kgāilā!'āra kichgu āchge?' bali' govinde puchgilā
Послівний переклад: ṣата-джанера— сотні чоловік;бгакшйа— їжу;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;даṇḍеке кгāілā— з'їв за двадцять чотири хвилини;āра кічгу āчге— чи ще щось є;балі'— сказавши;ґовінде— Ґовінду;пучгілā— запитав.
За якісь кілька хвилин Шрі Чайтан'я Махапрабгу з'їв стільки, що вистачило б на сотню чоловік, а тоді запитав Ґовінду: «Щось іще залишилось?»
10.128
govinda bale, — 'rāggavera djgāli mātra āchge'prabgu kahe, — 'ādji rahu, tāhā dekgimu pāchge'
Послівний переклад: ґовінда бале— Ґовінда відповів;рāґгавера джгāлі— торби, які дав Раґгава;мāтра— тільки;āчге— є;прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;āджі— сьогодні;раху— нехай залишаться;тāхā— те;декгіму— подивлюсь;пāчге— потім.
Ґовінда відповів: «Залишились ще тільки торби Раґгави».Господь сказав: «Не чіпай їх. Подивлюсь пізніше, що в них».
10.129
āra dina prabgu yadi nibgṛte bgodjana kailārāggavera djgāli kguli' sakala dekgilā
Послівний переклад: āра діна— наступного дня;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;йаді— коли;нібгṛте— насамоті;бгоджана каілā— обідав;рāґгавера— Раґгави Пандіти;джгāлі— торби;кгулі'— відкривши;сакала декгілā— все побачив.
Наступного дня, обідаючи насамоті, Шрі Чайтан'я Махапрабгу відкрив торби Раґгави й ретельно оглянув усе, що там було.
10.130
saba dravyera kichgu kichgu upayoga kailāsvādu, sugandgi dekgi' bahu praṣaṃsilā
Послівний переклад: саба дравйера— усіх страв;кічгу кічгу— потрошки;упайоґа каілā— використав;свāду— смачне;су-ґандгі— пахуче;декгі'— побачивши;баху— багато;праṣаṃсілā— хвалив.
Він скуштував потроху всього і все похвалив за смак і аромат.
10.131
vatsareka tare āra rākgilā dgariyābgodjana-kāle svarūpa pariveṣe kgasāñā
Послівний переклад: ватсарека— один рік;таре— на;āра— решту;рāкгілā дгарійā— зберігав;бгоджана-кāле— під час обіду;сварūпа— Сварупа Дамодара Ґосвамі;парівеṣе— накладав;кгасāñā— виймаючи потрохи.
Решту цього прасаду залишили на весь рік. Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу обідав, Сварупа Дамодара Ґосвамі потроху подавав ці страви.
10.132
kabgu rātri-kāle kichgu karena upayogabgaktera ṣraddgāra dravya avaṣya karena upabgoga
Послівний переклад: кабгу— іноді;рāтрі-кāле— ввечері;кічгу— дещо;карена упайоґа— використовував;бгактера— відданих;ṣраддгāра— з вірою та любов'ю;дравйа— страви;аваṣйа— певно;карена упабгоґа— насолоджується.
Iноді Шрі Чайтан'я Махапрабгу брав щось із тих страв увечері. Господь завжди насолоджується стравами, які з вірою та любов'ю зготували Його віддані.
Пояснення
Крішна дуже любить Своїх відданих та їхні підношення. Тому в «Бгаґавад-ґіті»(9.26) Господь каже:«Якщо Мені з любов'ю та відданістю запропонують листок, квітку, плід або воду, Я прийму це підношення». Тут теж ми бачимо, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу приймав усі ці страви, тому що їх підносили Його віддані. Iноді Він їв їх на обід, іноді ввечері, але завжди думав, що мусить їх з'їсти, бо Його віддані піднесли Йому їх з великою любов'ю.
10.133
ei-mata mahāprabgu bgakta-gaṇa-saṅgechāturmāsya goṅāilā kṛshṇa-katgā-raṅge
Послівний переклад: еі-мата— ось так;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бгакта-ґаṇа-саṅґе— зі Своїми супутниками;чāтурмāсйа ґоṅāілā— провів чотири місяці дощового сезону;кṛшṇа-катгā-раṅґе— в насолоді бесідами про Крішну.
Так Шрі Чайтан'я Махапрабгу провів усю чатурмас'ю [чотири місяці дощового сезону], насолоджуючись бесідами про Крішну зі Своїми відданими.
10.134
madgye madgye āchāryādi kare nimantraṇaggare bgāta rāndge āra vividga vyañdjana
Послівний переклад: мадгйе мадгйе— поміж тим;āчāрйа-āді— Адвайта Ачар'я та інші;каре німантраṇа— запрошують;ґгаре— вдома;бгāта— рис;рāндге— варять;āра— і;вівідга вйаñджана— всілякі овочі.
Часом Адвайта Ачар'я та інші запрошували Шрі Чайтан'ю Махапрабгу на обід із домашнім рисом та всілякими овочами.
10.135
ṣāka dui-chāri, āra sukutāra djgolanimba-vārtākī, āra bgṛshṭa-paṭola
Послівний переклад: марічера джгāла— гостра страва з чорним перцем;āра— а також;мадгурāмла— солодко-кисла страва;āра— також;āдā— імбир;лаваṇа— солоні страви;лембу— сорт лимона;дуґдга— молоко;дадгі— йоґурт;кгаṇḍа-сāра— сир;ṣāка дуі-чāрі— два або чотири різновиди шпинату;āра— і;сукутāра джгола— суп із гіркої дині;німба-вāртāкī— баклажан із квітаминімби; āра— і;бгṛшṭа-паṭола— смаженийпатол.
Господа пригощали гострими стравами з чорним перцем, солодко-кислими стравами, стравами з імбирем, солоними стравами, стравами з різними сортами лимона, молоком, йоґуртом, сиром, двома або чотирма сортами шпинату, супом із гіркої дині, баклажанами із квітами німби та смаженим патолом.
10.137
bgṛshṭa pgula-baḍī, āra mudga-ḍāli-sūpavividga vyañdjana rāndge prabgura ruchi-anurūpa
Послівний переклад: бгṛшṭа— смажена;пгула-баḍī— гаряча страва з гороху-далу; āра— і;мудґа- ḍāлі-сūпа— рідка страва з горохумунґ-дал; вівідга вйаñджана— різні овочі;рāндге— готували;прабгура ручі-анурūпа— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу до смаку.
Також Господу подавали пгула-баді, суп із мунґ-далу та багато овочів, зварених так, як любив Господь.
10.138
djagannātgera prasāda āne karite miṣritakāhāṅ ekā yāyena, kāhāṅ gaṇera sahita
Послівний переклад: джаґаннāтгера— Господа Джаґаннатги;прасāда— рештки їжі;āне— приносять;каріте міṣріта— змішавши;кāхāṅ— десь;екā йāйена— іде Сам;кāхāṅ— десь;ґаṇера сахіта— із супутниками.
До цих страв додавали рештки їжі Господа Джаґаннатги. Прийнявши запрошення, Шрі Чайтан'я Махапрабгу іноді приходив Сам, а іноді з супутниками.
10.139
āchāryaratna, āchāryanidgi, nandana, rāggavaṣrīvāsa-ādi yata bgakta, vipra saba
Послівний переклад: āчāрйаратна— Ачар'яратна;āчāрйанідгі— Ачар'янідгі;нандана— Нандана Ачар'я;рāґгава— Раґгава Пандіта;ṣрīвāса-āді— Шріваса та інші;йата бгакта— всі віддані;віпра саба— всібрахмани.
Такі віддані, як оце Ачар'яратна, Ачар'янідгі, Нандана Ачар'я, Раґгава Пандіта й Шріваса належали до касти брахманів.
10.140
kulīna-grāmī, kgaṇḍa-vāsī, āra yata djanadjagannātgera prasāda āni' kare nimantraṇa
Послівний переклад: еі-мата— ось так;німантраṇа— запрошення;карена— роблять;йатна карі— з відданістю;вāсудева— Вāсудева;ґадāдгара-дāса— Ґададгара даса;ґупта-мурāрі— Мурарі Ґупта;кулīна-ґрāмī— жителі Куліна-ґрами;кгаṇḍа-вāсī— жителі Кганди;āра— і;йата джана— багато інших людей;джаґаннāтгера прасāда— рештки їжі Джаґаннатги;āні'— приносячи;каре німантраṇа— запрошують.
Вони запрошували Господа ось так: Васудева Датта, Ґададгара даса, Мурарі Ґупта, жителі Куліна-ґрами та Кганди й багато інших відданих, що не належали до касти брахманів, купували їжу, піднесену Господу Джаґаннатзі, й тоді запрошували Шрі Чайтан'ю Махапрабгу.
Пояснення
Жителі Куліна-ґрами, як оце Сат'яраджа Кган і Рамананда Васу, не належали до касти брахманів, і так само жителі Кганди, як оце Мукунда даса, Нарахарі даса і Раґгунандана. Тому вони купували прасад на ринку, де продавали рештки їжі Господа Джаґаннатги, і тоді запрошували Шрі Чайтан'ю Махапрабгу. Натомість Ачар'яратна, Ачар'янідгі та інші, що належали до касти брахманів, коли запрошували Господа, готували вдома самі. Чайтан'я Махапрабгу дотримувався тогочасних суспільних звичаїв і їв тільки прасад, який готували члени касти брахманів, але запрошення приймав від усіх Своїх відданих, чи належали вони до касти брахманів, чи ні.
10.142
ṣivānanda-senera ṣuna nimantraṇākgyānaṣivānandera baḍa-putrera 'chaitanya-dāsa' nāma
Послівний переклад: ṣівāнанда-сенера— Шівананди Сени;ṣуна— послухайте;німантраṇа-āкгйāна— історію щодо запросин;ṣівāнандера— Шівананди Сени;баḍа-путрера— найстаршого сина;чаітанйа-дāса нāма— ім'я Чайтан'я даса.
А зараз послухайте, як Господа запросив якось на обід Шівананда Сена. Його старшого сина звали Чайтан'я даса.
10.143
prabgure milāite tāṅre saṅgei ānilāmilāile, prabgu tāṅra nāma ta' puchgilā
Послівний переклад: прабгуре мілāіте— представити Господу;тāṅре— його, Чайтан'ю дасу;саṅґеі— разом;āнілā— привів;мілāіле— представивши його;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāṅра— його;нāма— ім'я;та'— тоді;пучгілā— запитав.
Коли Шівананда привів сина, Чайтан'ю дасу, щоб представити Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, Господь запитав, як того звати.
10.144
'chaitanya-dāsa' nāma ṣuni' kahe gaura-rāya'kibā nāma dgarāñāchga, budjgana nā yāya'
Послівний переклад: чаітанйа-дāса— Чайтан'я даса;нāма— ім'я;ṣуні'— почувши;кахе ґаура- рāйа— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;кібā— яке;нāма— ім'я;дгарāñāчга— ти дав;буджгана нā йāйа— не годен зрозуміти.
Коли Господь почув, що сина звали Чайтан'я даса, Він сказав: «Що це за ім'я ти йому дав? Його важко зрозуміти».
10.145
sena kahe, — 'ye djāniluṅ, sei nāma dgarila'eta bali' mahāprabgure nimantraṇa kaila
Послівний переклад: сена кахе— Шівананда Сена відповів;йе джāнілуṅ— що знаю;сеі нāма— те ім'я;дгаріла— дістав;ета балі'— сказавши це;махāпрабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;німантраṇа каіла— запросив.
Шівананда Сена відповів: «Я дав йому те ім'я, яке спало мені на думку». Після того він запросив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу на обід.
10.146
djagannātgera bahu-mūlya prasāda ānāilābgakta-gaṇe lañā prabgu bgodjane vasilā
Послівний переклад: джаґаннāтгера— Господа Джаґаннатги;баху-мūлйа— багато дорогих;прасāда— решток їжі;āнāілā— приніс;бгакта-ґаṇе— відданих;лаñā— узявши з собою;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бгоджане васілā— сів їстипрасад.
Шівананда Сена приніс рештки дуже дорогих страв, які їв Господь Джаґаннатга. Він поставив ці страви перед Шрі Чайтан'єю Махапрабгу, і Господь разом з супутниками сів їсти прасад.
10.147
ṣivānandera gaurave prabgu karilā bgodjanaati-guru-bgodjane prabgura prasanna nahe mana
Послівний переклад: ṣівāнандера— Шівананди Сени;ґаураве— з поваги;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;карілā бгоджана— їв;аті-ґуру-бгоджане— переївши;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прасанна нахе мана— розум не був задоволений.
З поваги до слави Шівананди Сени і піддавшись на вмовляння Шрі Чайтан'я Махапрабгу з'їв багато всілякого прасаду. Однак, з'ївши забагато, Господь був незадоволений Собою.
10.148
āra dina chaitanya-dāsa kailā nimantraṇaprabgura 'abgīshṭa' budjgi' ānilā vyañdjana
Послівний переклад: āра діна— наступного дня;чаітанйа-дāса— син Шівананди Сени;каілā німантраṇа— запросив;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;абгīшṭа— бажання;буджгі'— зрозумівши;āнілā вйаñджана— приніс усіляких овочів.
Наступного дня Господа запросив Чайтан'я даса, син Шівананди Сени. Він, проте, зрозумів, що в Господа на думці, і подбав, щоб обід складався з інших страв.
10.149
dadgi, lembu, ādā, āra pgula-baḍā, lavaṇasāmagrī dekgiyā prabgura prasanna haila mana
Послівний переклад: дадгі— йоґурт;лембу— сорт лимона;āдā— імбир;āра— і;пгула-баḍā— м'який корж із гороху-далу; лаваṇа— сіль;сāмаґрī декгійā— побачивши ці всі продукти;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прасанна— вдоволений;хаіла— став;мана— розум.
Він пригостив Господа йоґуртом, певним різновидом лимонів, імбирем, м'якими коржами-бадами із сіллю. Побачивши такий набір продуктів, Шрі Чайтан'я Махапрабгу був дуже вдоволений.
Пояснення
З милості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу Чайтан'я даса збагнув, що в Господа на думці. Отож він подбав, щоб на обід були страви, які полегшили б Господу травлення після важкого обіду з попереднього дня.Згодом Чайтан'я даса став дуже обізнаним вченим санскриту й написав багато книжок. З цих книжок дуже відомий його коментар на «Крішна-карнамріту». Iснує також ще одна «Чайтан'я-чарітамріта», книжка віршів на санскриті, яку, як стверджують, теж написав він.
10.150
prabgu kahe, — "ei bālaka āmāra mata djānesantushṭa ha-ilāṅ āmi ihāra nimantraṇe"
Послівний переклад: прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;еі бāлака— цей хлопець;āмāра мата— Мій розум;джāне— розуміє;сантушṭа ха-ілāṅ— дуже задоволений;āмі— Я;іхāра німантраṇе— його запрошенням.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав: «Цей хлопець розуміє Мої думки. Я дуже задоволений його частуванням».
10.151
eta bali' dadgi-bgāta karilā bgodjanachaitanya-dāsere dilā uchchgishṭa-bgādjana
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;дадгі-бгāта— йоґурт із рисом;карілā бгоджана— з'їв;чаітанйа-дāсере— Чайтан'ї дасі;ділā— дав;уччгішṭа-бгāджана— рештки Своєї їжі.
З тими словами Господь став їсти рис, змішаний із йоґуртом, а після того дав Чайтан'ї дасі рештки Своєї їжі.
10.152
chāri-māsa ei-mata nimantraṇe yāyakona kona vaishṇava 'divasa' nāhi pāya
Послівний переклад: чāрі-мāса— чотири місяці;еі-мата— отак;німантраṇе йāйа— Шрі Чайтан'я Махапрабгу приймає запрошення;кона кона ваішṇава— деяківайшнави; діваса— день;нāхі пāйа— не дістали.
Отак минули чотири місяці чатурмас'ї. Протягом усього цього часу Господь приймав запрошення Своїх відданих. Однак запрошень було так багато, що деяким вайшнавам так і не вдалося влучити нагоду, щоб запросити Господа хоча б один день.
10.153
gadādgara-paṇḍita, bgaṭṭāchārya sārvabgaumaiṅhā sabāra āchge bgikshāra divasa-niyama
Послівний переклад: ґадāдгара-паṇḍіта— Пандіта Ґададгара;бгаṭṭāчāрйа сāрвабгаума— Сарвабгаума Бгаттачар'я;іṅхā сабāра— їх усіх;āчге— є;бгікшāра— прийняття запрошень;діваса-нійама— визначений день місяця.
Ґададгара Пандіта і Сарвабгаума Бгаттачар'я мали свої визначені дні, в які Шрі Чайтан'я Махапрабгу щомісяця обідав у них.
10.154
madgye madgye ggara-bgāte kare nimantraṇaanyera nimantraṇe prasāde kauḍi dui-paṇa
Послівний переклад: ґопīнāтга-āчāрйа— Ґопінатга Ачар'я;джаґадāнанда— Джаґадананда Пандіта;кāṣīṣвара— Кашішвара;бгаґавāн— Бгаґаван;рāмабгадра-āчāрйа— Рамабгадра Ачар'я;ṣаṅкара— Шанкара;вакреṣвара— Вакрешвара;мадгйе мадгйе— у проміжках;ґгара-бгāте— домашнім рисом;каре німантраṇа— запрошують;анйера німантраṇа— інших запрошень;прасāде—прасад; кауḍі дуі-паṇа— двіпаничерепашок (160 черепашок).
Ґопінатга Ачар'я, Джаґадананда, Кашішвара, Бгаґаван, Рамабгадра Ачар'я, Шанкара та Вакрешвара, що всі були брахмани, запрошували Шрі Чайтан'ю Махапрабгу і годували Його стравами домашнього приготування, тоді як інші віддані купували на дві пани черепашок прасаду Джаґаннатги, а тоді запрошували Господа.
10.156
pratgame āchgila 'nirbandga' kauḍi chāri-paṇarāmachandra-purī-bgaye ggāṭāilā nimantraṇa
Послівний переклад: пратгаме— спочатку;āчгіла— було;нірбандга— визначено;кауḍі чāрі-паṇа— чотирипаничерепашок;рāмачандра-пурī-бгайе— через застереження Рамачандри Пурі;ґгāṭāілā— зменшили;німантраṇа— ціну частування.
Спочатку кошт прасаду Джаґаннатги для частування був визначений у чотири пани черепашок, але коли прийшов Рамачандра Пурі, цю суму удвічі знизили.
10.157
chāri-māsa rahi' gauḍera bgakte vidāya dilānīlāchalera saṅgī bgakta saṅgei rahilā
Послівний переклад: чāрі-мāса рахі'— залишаючись чотири місяці;ґауḍера бгакте— відданим, що прийшли з Бенґалії;відāйа ділā— сказавши прощальні слова;нīлāчалера саṅґī— супутники в Джаґаннатга Пурі;бгакта— віддані;саṅґеі— разом;рахілā— залишились.
Віддані з Бенґалії пожили з Шрі Чайтан'єю Махапрабгу чотири місяці поспіль, а тоді Господь з ними попрощався. Бенґальські віддані пішли додому, а з Господом в Джаґаннатга Пурі залишились Його постійні супутники.
10.158
ei ta' kahiluṅ prabgura bgikshā-nimantraṇabgakta-datta vastu yaichge kailā āsvādana
Послівний переклад: еі та'— ось;кахілуṅ— я розповів;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бгікшā-німантраṇа— запрошення на обід;бгакта-датта— дані від відданих;васту— речі;йаічге— як;каілā āсвāдана— Він куштував.
Отже, я розповів, як Шрі Чайтан'я Махапрабгу приймав запрошення і куштував прасад, яким Його пригощали віддані.
10.159
tāra madgye rāggavera djgāli-vivaraṇatāra madgye pari-muṇḍā-nṛtya-katgana
Послівний переклад: тāра мадгйе— серед того;рāґгавера— Раґгави Пандіти;джгāлі-вівараṇа— опис торб із їжею;тāра мадгйе— разом із тим;парі-муṇḍā-нṛтйа-катгана— опис танцю в храмі Джаґаннатги.
За ходом розповіді я описав торби Раґгави Пандіти, наповнені їжею, а також танець Господа в храмі Джаґаннатги.
10.160
ṣraddgā kari' ṣune yei chaitanyera katgāchaitanya-charaṇe prema pāibe sarvatgā
Послівний переклад: ṣраддгā карі'— з великою вірою та любов'ю;ṣуне— слухає;йеі— кожен, хто;чаітанйера катгā— розповідь про діяння Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;чаітанйа-чараṇе— біля лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;према— любов;пāібе— мусить здобути;сарватгā— неодмінно.
Той, хто з вірою та любов'ю слухає про ігри Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, неодмінно здобуде екстатичну любов до Його лотосових стіп. Щодо цього немає сумніву.
10.161
ṣunite amṛta-sama djuḍāya karṇa-manasei bgāgyavān, yei kare āsvādana
Послівний переклад: ṣуніте— слухати;амṛта-сама— чистий нектар;джуḍāйа карṇа-мана— тішить вуха й розум;сеі бгāґйавāн— тому дуже пощастило;йеі— хто;каре āсвāдана— смакує.
Розповідь про діяння Шрі Чайтан'ї Махапрабгу — мов нектар для вуха. Вона тішить і слух, і розум. Тому, хто насолоджується нектарним смаком цих діянь, безперечно дуже пощастило.
10.162
ṣrī-rūpa-raggunātga-pade yāra āṣachaitanya-charitāmṛta kahe kṛshṇadāsa
Послівний переклад: ṣрī-рūпа— Шріли Рупи Ґосвамі;раґгунāтга— Шріли Раґгунатги даси Ґосвамі;паде— біля лотосових стіп;йāра— чиє;āṣа— сподівання;чаітанйа-чарітāмṛта— книгу за назвою «Чайтан'я-чарітамріта»;кахе— розповідає;кṛшṇадāса— Шріла Крішнадаса Кавіраджа Ґосвамі.
Молячись при лотосових стопах Шрі Рупи та Шрі Раґгунатги, завжди прагнучи їхньої милості, я, Крішнадаса, розповідаю «Шрі Чайтан'я-чарітамріту», ідучи їхніми стопами.