Господь Чайтан'я зустрічає Валлабгу Бгатту
7.1
chaitanya-charaṇāmbgodja- makaranda-liho bgadjeyeshāṃ prasāda-mātreṇa pāmaro 'py amaro bgavet
Послівний переклад: чаітанйа— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;чараṇа-амбгоджа— біля лотосових стіп;макаранда— мед;ліхаṭ— тим, що злизують;бгадже— складаю поклони;йешāм— кого;прасāда-мāтреṇа— просто милістю;пāмараṭ— пропаща душа;апі— навіть;амараṭ— звільнена;бгавет— стає.
Я складаю шанобливі поклони відданим Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Просто завдяки безпричинній милості цих відданих, що злизують мед з Його стіп-лотосів, навіть пропаща душа стає вічно звільненою.
Пояснення
Шріла Бгактівінода Тгакура у своїй «Амріта-праваха- бгаш'ї» подає наведений далі стислий огляд сьомої глави. У цій главі описано зустріч Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу та Валлабги Бгатти. Між цими двома особистостями зав'язалися жартівливі взаємини, але врешті-решт Шрі Чайтан'я Махапрабгу виправив Валлабгу Бгатту і люб'язно прийняв його запрошення. До того Шрі Чайтан'я Махапрабгу зауважив, що Валлабга Бгатта зав'язав дуже тісні стосунки з Ґададгарою Пандітою. Тому Господь вдав, ніби невдоволений Ґададгарою Пандітою. Згодом, коли Валлабга Бгатта встановив ближчі стосунки з Господом, Господь порадив йому вчитись від Ґададгари Пандіти. Тим самим Господь показав Свою любов до Ґададгари Пандіти.
7.2
djaya djaya ṣrī-chaitanya djaya nityānandadjayādvaita-chandra djaya gaura-bgakta-vṛnda
Послівний переклад: джайа джайа— хвала, хвала;ṣрī-чаітанйа— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;джайа— хвала, хвала;нітйāнанда— Ніт'янанді Прабгу;джайа— хвала, хвала;адваіта-чандра— Адвайті Ачар'ї;джайа— хвала, хвала;ґаура-бгакта-вṛнда— відданим Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Хвала, хвала Шрі Чайтан'ї Махапрабгу! Хвала, хвала Ніт'янанді Прабгу! Хвала, хвала Адвайтачандрі! Хвала, хвала всім відданим Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу!
7.3
varshāntare yata gauḍera bgakta-gaṇa āilāpūrvavat mahāprabgu sabāre mililā
Послівний переклад: варша-антаре— наступного року;йата— всі;ґауḍера— Бенґалії;бгакта- ґаṇа— віддані;āілā— прийшли;пūрва-ват— як раніше;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;сабāре мілілā— зустрів кожного з них.
Наступного року віддані з Бенґалії прийшли побачитися з Шрі Чайтан'єю Махапрабгу, і Господь, як і раніше, привітав кожного з них.
7.4
ei-mata vilāsa prabgura bgakta-gaṇa lañāhena-kāle vallabga-bgaṭṭa milila āsiyā
Послівний переклад: еі-мата— так;вілāса— розваги;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бгакта-ґаṇа лаñā— з відданими;хена-кāле— тоді;валлабга-бгаṭṭа— великий вчений на ім'я Валлабга Бгатта;міліла— зустрівся;āсійā— прийшов.
Так Шрі Чайтан'я Махапрабгу розважався в гурті Своїх відданих. В той самий час до Джаґаннатга Пурі зустрітися з Господом прийшов вчений Валлабга Бгатта.
Пояснення
Про Валлабгу Бгатту докладно розказано в Мадг'я-лілі, главі дев'ятнадцятій, вірші 61.
7.5
āsiyā vandila bgaṭṭa prabgura charaṇeprabgu 'bgāgavata-buddgye' kailā āliṅgane
Послівний переклад: āсійā— прийшовши;ванділа— поклонився;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;прабгура чараṇе— до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бгāґавата-буддгйе— визнаючи його за великого відданого;каілā āліṅґане— обійняв.
Коли Валлабга Бгатта прийшов, він поклонився лотосовим стопам Господа, а Господь обійняв його, вважаючи за великого відданого.
7.6
mānya kari' prabgu tāre nikaṭe vasāilāvinaya kariyā bgaṭṭa kahite lāgilā
Послівний переклад: мāнйа карі'— дуже шанобливо;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāре— його;нікаṭе— поряд;васāілā— посадив;вінайа карійā— дуже смиренно;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;кахіте лāґілā— почав говорити.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу якнайшанобливіше посадив Валлабгу Бгатту поряд із Собою. Тоді Валлабга Бгатта дуже смиренно заговорив:
7.7
"bahu-dina manoratga tomā' dekgibāredjagannātga pūrṇa kailā, dekgiluṅ tomāre
Послівний переклад: баху-діна— довгий час;маноратга— моє бажання;томā' декгібāре— побачити Тебе;джаґаннāтга— Господь Джаґаннатга;пūрṇа каілā— виконав;декгілуṅ томāре— я побачив Тебе.
«Вже давно я бажав побачити Тебе, Господи. Нарешті Господь Джаґаннатга виконав моє бажання, і я бачу Тебе.
7.8
tomāra darṣana ye pāya sei bgāgyavāntomāke dekgiye, — yena sākshāt bgagavān
Послівний переклад: томāра дарṣана— зустріч із Тобою;йе пāйа— хто здобуває;сеі— він;бгāґйавāн— дуже щасливий;томāке декгійе— бачу Тебе;йена— наче;сāкшāт бгаґавāн— Самого Верховного Бога-Особу.
Тому, хто Тебе бачить, воістину пощастило, бо Ти — Сам Верховний Бог-Особа.
7.9
tomāre ye smaraṇa kare, se haya pavitradarṣane pavitra habe, — itge ki vichitra?
Послівний переклад: томāре— Тебе;йе— кожен, хто;смараṇа кахе— пам'ятає;се— він;хайа— стає;павітра— очищений;дарṣане— побачивши;павітра— очищений;хабе— буде;ітге— в цьому;кі вічітра— яке диво.
Якщо очищується навіть той, хто про Тебе згадує, що дивного в тому, що очищується той, хто Тебе бачить?
7.10
yeshāṃ saṃsmaraṇāt puṃsāṃ sadyaṭ ṣuddgyanti vai gṛhāṭkiṃ punar darṣana-sparṣa- pāda-ṣauchāsanādibgiṭ
Послівний переклад: йешāм— кого;саṃсмараṇāт— згадкою;пуṃсāм— людей;садйаṭ— відразу;ṣуддгйанті— очищується;ваі— певно;ґṛхāṭ— дім;кім пунаṭ— що вже казати;дарṣана— бачити;спарṣа— доторкатись;пāда-ṣауча— мити стопи;āсана-āдібгіṭ— подавати сидіння тощо.
«Просто згадавши піднесених особистостей, людина відразу ж очищує весь свій дім, що вже казати про змогу бачити їх самих, доторкатись до їхніх лотосових стіп, омивати їхні стопи чи подавати їм сидіння?»
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(1.19.33).
7.11
kali-kālera dgarma — kṛshṇa-nāma-saṅkīrtanakṛshṇa-ṣakti vinā nahe tāra pravartana
Послівний переклад: калі-кāлера— цієї епохи Калі;дгарма— обов'язок;кṛшṇа-нāма-саṅкīртана— повторення святого імені Господа Крішни;кṛшṇа-ṣакті вінā— без сили, якою наділяє Господь Крішна;нахе— немає;тāра— того;правартана— поширення.
Основна релігійна практика епохи Калі — повторювати святі імена Крішни. Поширювати рух санкіртани не може той, кого Крішна не вповноважив на це.
7.12
tāhā pravartāilā tumi, — ei ta 'pramāṇa'kṛshṇa-ṣakti dgara tumi, — itge nāhi āna
Послівний переклад: тāхā— те;правартāілā— поширював;тумі— Ти;еі— це;та— певно;прамāṇа— доказ;кṛшṇа-ṣакті— енерґію Крішни;дгара— тримаєш;тумі— Ти;ітге нāхі āна— інакше не може бути.
Ти поширюєш рух санкіртани, свідомість Крішни, і це доводить, що Господь Крішна вповноважив Тебе, і щодо цього немає сумніву.
Пояснення
Шрі Мадгвачар'я звертає нашу увагу на цитату з «Нараяна-самхіти»:«За Двапара-юґи Крішну, чи Вішну, можна було задовольнити, тільки вишукано поклоняючись Йому за приписами панчаратріки, але за епохи Калі задовольнити Верховного Бога-Особу Харі й поклонятись Йому можна просто повторюючи святе ім'я». Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура пояснює, що духовним вчителем усього світу (джаґад-ґуру) може стати тільки той, кого безпосередньо наділив Своєю безпричинною милістю Крішна. Неможливо стати ачар'єю просто шляхом умоглядних роздумів. Iстинний ачар'я дає Крішну всім, проповідуючи святе ім'я Господа всім світом. Завдяки цьому зумовлені душі, очистившись за допомогою святого імені, звільняються від палючого вогню матеріального буття. Духовне щастя людей від цього дедалі зростає, як прибутний місяць у небі. Iстинного ачар'ю, духовного вчителя всього світу, слід вважати за втілення милості Крішни. Воістину, Крішна в його обіймах. Тому така особа є вчитель усіх варн (брахманів, кшатрій, вайшій та шудр) і всіх ашрамів (брахмачарі, ґріхастг, ванапрастг та санн'ясі). Зрозуміло, що він відданий найвищого рівня, і тому його іменують парамахамса-тгакура. Тгакура — це титул, яким вшановують парамахамсу. Отже, ачар'ю, що представляє Господа Крішну, поширюючи Його ім'я та славу, слід також іменувати парамахамса-тгакурою.
7.13
djagate karilā tumi kṛshṇa-nāma prakāṣeyei tomā dekge, sei kṛshṇa-preme bgāse
Послівний переклад: джаґате— у всьому світі;карілā— зробив;тумі— Ти;кṛшṇа-нāма пракāṣе— прояв святого імені Господа Крішни;йеі— кожен, хто;томā декге— бачить Тебе;сеі— він;кṛшṇа-преме— в екстатичній любові до Крішни;бгāсе— плаває.
Ти приніс святе ім'я Крішни до всіх куточків світу. Кожен, хто бачить Тебе, поринає в екстаз любові до Крішни.
7.14
prema-parakāṣa nahe kṛshṇa-ṣakti vine'kṛshṇa' — eka prema-dātā, ṣāstra-pramāṇe
Послівний переклад: према— екстатичної любові до Крішни;паракāṣа— прояв;нахе— не може бути;кṛшṇа-ṣакті віне— без енерґії Крішни;кṛшṇа— Господь Крішна;ека— один-єдиний;према-дāтā— дарительпреми; ṣāстра-прамāṇе— вирок усіх явлених писань.
Без особливої сили, якою наділяє Крішна, ніхто не може проявити екстатичну любов до Крішни, бо екстатичну любов дарує Крішна і тільки Крішна. Це проголошують усі явлені писання.
7.15
santv avatārā bahavaṭ pushkara-nābgasya sarvato-bgadrāṭkṛshṇād anyaṭ ko vā latāsv api premado bgavati"
Послівний переклад: санту— нехай будуть;аватāрāṭ— втілення;бахаваṭ— багато;паṅкаджа- нāбгасйа— Господа, з чийого пупа виростає лотос;сарватаṭ-бгадрāṭ— сприятливий усіма сторонами;кṛшṇāт— ніж Господь Крішна;анйаṭ— інший;каṭ вā— хто може;латāсу— на зумовлені душі;апі— також;према-даṭ— той, хто дарує любов;бгаваті— є.
«У Бога-Особи може бути багато всеблагих втілень, але хто ще, крім Господа Шрі Крішни, на силі дарувати відданим душам любов до Бога?»
Пояснення
Цього вірша написав Білваманґала Тгакура. Його наводить у «Лаґгу-бгаґаватамріті»(1.5.37) Шріла Рупа Ґосвамі.
7.16
mahāprabgu kahe — "ṣuna, bgaṭṭa mahā-matimāyāvādī sannyāsī āmi, nā djāni kṛshṇa-bgakti
Послівний переклад: махāпрабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів;ṣуна— послухай, будь ласка;бгаṭṭа— дорогий Валлабго Бгатто;махā-маті— вчений;мāйāвāдī— у школімайаваді; саннйāсī—санн'ясі; āмі— Я;нā джāні— не знаю;кṛшṇа-бгакті— віддане служіння Крішні.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів: «Дорогий Валлабго Бгатто, ти дуже вчена людина, тож послухай мене, будь-ласка. Я санн'ясі школи майавади і тому аж ніяк не можу знати, що таке крішна-бгакті.
7.17
advaitāchārya-gosāñi — 'sākshāt īṣvara'tāṅra saṅge āmāra mana ha-ila nirmala
Послівний переклад: адваіта-āчāрйа-ґосāñі— Адвайта Ачар'я;сāкшāт īṣвара— безпосередньо Сам Верховний Бог-Особа;тāṅра саṅґе— завдяки спілкуванню з Ним;āмāра— Мій;мана— розум;ха-іла— став;нірмала— очищений.
Однак завдяки спілкуванню з Адвайтою Ачар'єю, а Він — Сам Верховний Бог-Особа, Мій розум очистився.
7.18
sarva-ṣāstre kṛshṇa-bgaktye nāhi yāṅra samaataeva 'advaita-āchārya' tāṅra nāma
Послівний переклад: сарва-ṣāстре— в усіх явлених писаннях;кṛшṇа-бгактйе— у відданому служінні Господу Крішні;нāхі— немає;йāṅра— кого;сама— рівний;атаева— тому;адваіта— без суперника;āчāрйа—ачар'я; тāṅра нāма— Його ім'я.
Він не має Собі рівних у розумінні всіх явлених писань і відданого служіння Господу Крішні. Тому Його звуть Адвайта Ачар'я.
7.19
yāṅhāra kṛpāte mlechchgera haya kṛshṇa-bgaktike kahite pāre tāṅra vaishṇavatā-ṣakti?
Послівний переклад: йāṅхāра— чиєю;кṛпāте— милістю;млеччгера—млеччг; хайа— є;кṛшṇа- бгакті— віддане служіння Крішні;ке— хто;кахіте пāре— може описати;тāṅра— Його;ваішṇаватā-ṣакті— вайшнавську могутність.
Він така велика особистість, що Своєю милістю на силі навернути до відданого служіння Крішні навіть м'ясоїдів [млеччг]. Хто здатний осягнути Його вайшнавську могутність?
Пояснення
Навернути млеччгу, м'ясоїда, до відданого служіння Господу Крішні вкрай важко. Тому кожен, хто здатний на це, — вайшнава найвищого рівня.
7.20
nityānanda-avadgūta — 'sākshāt īṣvara'bgāvonmāde matta kṛshṇa-premera sāgara
Послівний переклад: нітйāнанда— Господь Ніт'янанда;авадгūта—парамахамса; сāкшāт īṣвара— безпосередньо Сам Верховний Бог-Особа;бгāва-унмāде— у шалі екстатичної любові;матта— сп'янілий;кṛшṇа-премера— любові до Крішни;сāґара— океан.
Господь Ніт'янанда Прабгу, авадгута, — це також Сам Верховний Бог-Особа. Він завжди сп'янілий від нестямних почуттів любовного екстазу. Він справжній океан любові до Крішни.
7.21
shaḍ-darṣana-vettā bgaṭṭāchārya-sārvabgaumashaḍ-darṣane djagad-guru bgāgavatottama
Послівний переклад: шаṭ-дарṣана— шести філософських шкіл;веттā— знавець;бгаṭṭāчāрйа- сāрвабгаума— Сарвабгаума Бгаттачар'я;шаṭ-дарṣане— у шести філософських вченнях;джаґат-ґуру— духовний вчитель усього світу;бгāґавата- уттама— найліпший з відданих.
Сарвабгаума Бгаттачар'я досконало знається на шести філософських вченнях. Тому він духовний вчитель для всього світу в науці шести шкіл філософської думки. Він — найкращий з відданих.
7.22
teṅha dekgāilā more bgakti-yoga-pāratāṅra prasāde djāniluṅ 'kṛshṇa-bgakti-yoga' sāra
Послівний переклад: теṅха— він;декгāілā— показав;море— Мені;бгакті-йоґа— відданого служіння;пāра— межу;тāṅра прасāде— його милістю;джāнілуṅ— Я зрозумів;кṛшṇа-бгакті— відданого служіння Господу Крішні;йоґа— системийоґи; сāра— суть.
Сарвабгаума Бгаттачар'я навчив Мене відданого служіння найвищого рівня. Тільки з його милості Я зрозумів, що віддане служіння Крішні становить суть усієї містичної йоґи.
7.23
rāmānanda-rāya kṛshṇa-rasera 'nidgāna'teṅha djānāilā — kṛshṇa — svayaṃ bgagavān
Послівний переклад: рāмāнанда-рāйа— Шріла Рамананда Рая;кṛшṇа-расера— трансцендентних смаків відданого служіння Крішні;нідгāна— копальня;теṅха— він;джāнāілā— дав настанови;кṛшṇа— Господь Крішна;свайам— Сам;бгаґавāн— Верховний Бог-Особа.
Шріла Рамананда Рая — неперевершений знавець трансцендентних смаків відданого служіння Господу Крішні. Він навчив Мене, що Господь Крішна — це Верховний Бог-Особа.
7.24
tāte prema-bgakti — 'purushārtga-ṣiromaṇi'rāga-mārge prema-bgakti 'sarvādgika' djāni
Послівний переклад: тāте— тому;према-бгакті— віддане служіння в екстатичній любові;пуруша-артга— з усіх цілей людського життя;ṣіромаṇі— коронна прикраса;рāґа-мāрґе— на шляху спонтанної любові;према-бгакті— любов до Крішни;сарва-адгіка— найвище з усього;джāні— розумію.
З милості Рамананди Раї Я зрозумів, що найвища мета життя — це екстатична любов до Крішни, а найвища досконалість — це спонтанна відданість Крішні.
Пояснення
Термін пурушартга («життєва ціль») найчастіше позначає релігійність, матеріальний добробут, задоволення чуттів і, нарешті, звільнення. Однак любов до Бога стоїть вище за всі ці чотири пурушартги. Її називають парама-пурушартга («найвища мета життя») або пурушартга- шіромані («найвища прикраса всіх пурушартг»). Господу Крішні поклоняються відповідно до приписів відданого служіння, але найвища досконалість відданого служіння — це спонтанна любов до Бога.
7.25
dāsya, sakgya, vātsalya, āra ye ṣṛṅgāradāsa, sakgā, guru, kāntā, — 'āṣraya' yāhāra
Послівний переклад: дāсйа— слугування;сакгйа— дружба;вāтсалйа— батьківська любов;āра— і;йе— що;ṣṛṅґāра— кохання;дāса— слуга;сакгā— друг;ґуру— старший;кāнтā— кохана;āṣрайа— притулок;йāхāра— котрих.
Слуга, друг, старший та кохана Крішни являють собою обитель трансцендентних смаків, які називаються дас'я, сакг'я, ватсал'я і шрінґара.
7.26
'aiṣvarya-djñāna-yukta', 'kevala'-bgāva āraaiṣvarya-djñāne nā pāi vradjendra-kumāra
Послівний переклад: аіṣварйа-джñāна-йукта— з розумінням багатств;кевала— чисте;бгāва— почуття;āра— також;аіṣварйа-джñāне— із розумінням багатств;нā пāі— не досягає;враджендра-кумāра— сина Махараджі Нанди.
Є два різновиди почуття [бгави]. Почуття, змішане з усвідомленням довершених багатств Господа, називають айшвар'я-ґ'яна-юкта, а чисте, незабруднене почуття називають кевала. Лотосових стіп Крішни, сина Махараджі Нанди, не досягнути, якщо просто усвідомлювати Його багатства.
Пояснення
Дивіться Мадг'я-лілу, главу дев'ятнадцяту, вірш 192.
7.27
nāyaṃ sukgāpo bgagavān dehināṃ gopikā-sutaṭdjñānināṃ chātma-bgūtānāṃ yatgā bgakti-matām iha
Послівний переклад: на— не;айам— цей Господь Шрі Крішна;сукга-āпаṭ— легкодоступний;бгаґавāн— Верховний Бог-Особа;дехінāм— матеріалістів, що вважають тіло за себе;ґопікā-сутаṭ— сина матері Яшоди;джñāнінāм— осіб, прив'язаних до умоглядних розумувань;ча— і;āтма-бгūтāнāм— тих, хто вдається до суворих аскез;йатгā— як;бгакті-матāм— для тих, хто виконує спонтанне віддане служіння;іха— у цьому світі.
«Верховний Бог-Особа, Крішна, син матері Яшоди, доступний відданим, які з спонтанною любов'ю служать Йому, але Його не здобути так легко умоглядним мислителям, тим, хто добивається самоусвідомлення суворими аскезами, чи тим, хто вважає тіло невідмінним від себе».
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.9.21).
7.28
'ātma-bgūta'-ṣabde kahe 'pārishada-gaṇa'aiṣvarya-djñāne lakshmī nā pāilā vradjendra-nandana
Послівний переклад: āтма-бгūта-ṣабде— словоāтма-бгūта; кахе— означає;пāрішада-ґаṇа— особисті супутники;аіṣварйа-джñāне— в усвідомленні щедрот;лакшмī— богиня щастя;нā пāілā— не змогла здобути;враджендра-нандана— притулок у Крішни, сина Махараджі Нанди.
Слово «атма-бгūта» означає «особисті супутники». Просто усвідомивши щедроти Господа, навіть богиня щастя не змогла досягнути притулку Крішни, сина Махараджі Нанди.
Пояснення
Лакшмі, богиня щастя, знає все про щедроти Крішни, але їй не вдалось за допомогою цього знання досягнути товариства Крішни. Натомість вріндаванські віддані вільно насолоджуються Його товариством.
7.29
nāyaṃ ṣriyo 'ṅga u nitānta-rateṭ prasādaṭsvar-yoshitāṃ nalina-gandga-ruchāṃ kuto 'nyāṭrāsotsave 'sya bgudja-daṇḍa-gṛhīta-kaṇṭga-labdgāṣishāṃ ya udagād vradja-sundarīṇām
Послівний переклад: на— не;айам— цей;ṣрійаṭ— богині процвітання;аṅґе— на грудях;у— на жаль;нітāнта-ратеṭ— дуже тісно пов'язаної;прасāдаṭ— ласка;сваṭ— райських планет;йошітāм— жінок;наліна— лотосової квітки;ґандга— маючи аромат;ручāм— і блиск тіла;кутаṭ— куди менше;анйāṭ— інші;рāса-утсаве— у святі танцюраса; асйа— Господа Шрі Крішни;бгуджа-даṇḍа— руками;ґṛхīта— обійняті;каṇṭга— їхні шиї;лабдга-āṣішāм— хто дістав таке благословення;йаṭ— хто;удаґāт— проявились;враджа-сундарīṇāм— вродливихґопі,трансцендентних дівчат Враджабгумі.
«Коли Господь Шрі Крішна танцював з ґопі у раса-лілі, руки Господа обвивали їхні шиї. Така трансцендентна ласка ніколи не була дарована богині процвітання чи іншим супутницям Господа в духовному світі. Про таке навіть не мріяли найвродливіші дівчата на райських планетах, хоча блиском і ароматом їхні тіла схожі на лотосові квіти. А що вже казати за жінок цього світу, нехай вони навіть надзвичайно вродливі як на матеріальний погляд?»
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.47.60).
7.30
ṣuddga-bgāve sakgā kare skandge ārohaṇaṣuddga-bgāve vradjeṣvarī karena bandgana
Послівний переклад: ṣуддга-бгāве— в чистій свідомості Крішни;сакгā— друг;каре— робить;скандге— на плечі;āрохаṇа— вилізання;ṣуддга-бгāве— в чистій свідомості Крішни;враджа-īṣварī— цариця Враджі;карена бандгана— зв'язує.
В чистій свідомості Крішни друг Крішни вилазить Йому на плечі, а мати Яшода зв'язує Господа.
Пояснення
Шуддга-бгава, чиста свідомість Крішни, не залежить від усвідомлення Господніх щедрот. Навіть якби Крішна не посідав усі щедроти, відданий у шуддга-бгаві схильний любити Крішну як друга чи сина.
7.31
'mora sakgā,' 'mora putra,' — ei 'ṣuddga' manaataeva ṣuka-vyāsa kare praṣaṃsana
Послівний переклад: мора сакгā— мій друг;мора путра— мій син;еі— це;ṣуддга— чиста;мана— свідомість;атаева— тому;ṣука-вйāса— Шукадева Ґосвамі й В'ясадева;каре праṣаṃсана— вихваляють.
У чистій свідомості Крішни, не беручи до уваги Господніх щедрот, відданий вважає Крішну за свого друга чи сина. Таку відданість прославляють навіть Шукадева Ґосвамі і найвищий авторитет, В'ясадева.
7.32
ittgaṃ satāṃ brahma-sukgānubgūtyādāsyaṃ gatānāṃ para-daivatenamāyāṣritānāṃ nara-dārakeṇasākaṃ vidjahruṭ kṛta-puṇya-puñdjāṭ
Послівний переклад: іттгам— так;сатāм— тих, хто віддає перевагу безособистісному аспекту Господа;брахма— безособистісного сяйва;сукга— щастям;анубгūтйā— кого пізнають;дāсйам— настрій слугування;ґатāнāм— тих, хто прийняв;пара- даіватена— верховним Божеством;мāйā-āṣрітāнāм— для звичайних осіб, що перебувають у лабетах зовнішньої енерґії;нара-дāракеṇа— з Ним, що схожий на хлопчика матеріального світу;сāрдгам— в дружбі;віджахруṭ— бавились;кṛта-пуṇйа-пуñджāṭ— ті, хто нагромадив величезну кількість праведних вчинків.
«Ні ті, хто пізнає себе, поклоняючись Брахману, Господньому сяйву, ні ті, хто віддано служить Верховному Богові- Особі, вважаючи Його за свого пана, ні ті, хто ув'язнений у лабетах Майі, вважаючи Господа звичайною людиною, не можуть зрозуміти, що деякі піднесені особи, нагромадивши величезну кількість доброчесних вчинків, тепер граються з Господом, як Його друзі-пастушки».
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.12.11).
7.33
trayyā chopanishadbgiṣ cha sāṅkgya-yogaiṣ cha sātvataiṭupagīyamāna-māhātmyaṃ hariṃ sāmanyatātmadjam
Послівний переклад: траййā— послідовниками трьох Вед, що виконують великі жертвопринесення, як оце жертвопринесення півбогу Iндрі;ча— також;упанішадбгіṭ— послідовниками Упанішад, найпіднесенішої частини ведичної науки (як Брахман);ча— також;сāṅкгйа— філософами, які аналітично вивчають усесвіт (як Пуруша);йоґаіṭ—йоґами-містиками (як Параматма, що перебуває у всьому);ча— і;сāтватаіṭ— відданими, що дотримуються методів поклоніння, описаних у Панчаратрі та інших ведичних писаннях (як Бгаґаван);упаґīйамāна— оспівувана;мāхāтмйам— чия велич;харім— Верховного Бога- Особу;сā— вона (матір Яшода);аманйата— вважала;āтма-джам— своїм сином, що народився від її тіла.
«Коли матір Яшода побачила у Крішни в роті усі всесвіти, на якийсь час вона заніміла з подиву. Послідовники трьох Вед поклоняються Господеві, підносячи жертви Iндрі та іншим півбогам. Святі, що пізнали Його велич, вивчаючи Упанішади, поклоняються Йому як безособистісному Брахману. Великі філософи, що аналітично вивчають усесвіт, поклоняються Йому як Пуруші, великі йоґи — як всепронизуючій Наддуші, а віддані — як Верховному Богові-Особі. Однак матір Яшода вважала Господа за свого сина».
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.8.45).
7.34
nandaṭ kim akarod brahman ṣreya evaṃ mahodayamyaṣodā vā mahā-bgāgā papau yasyāṭ stanaṃ hariṭ
Послівний переклад: нандаṭ— Нанда Махараджа;кім— що;акарот— виконала;брахман—брахмано; ṣрейаṭ— сприятливі вчинки;евам— так;махā-удайам— піднесення до такого високого становища, як становище батька Крішни;йаṣодā— мати Яшода;вā— чи;махā-бгāґā— найщасливіша;папау— пив;йасйāṭ— кого;станам— з грудей;харіṭ— Верховний Бог-Особа.
«О брахмано, які праведні діяння звершив Нанда Махараджа, що йому вдалось отримати Верховного Бога-Особу Крішну за свого сина? А які праведні діяння звершила мати Яшода, що завдяки цьому Верховний Бог-Особа Крішна зве її «мама» і смокче її груди?»
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.8.46).
7.35
aiṣvarya dekgileha 'ṣuddgera' nahe aiṣvarya-djñānaataeva aiṣvarya ha-ite 'kevala'-bgāva pradgāna
Послівний переклад: аіṣварйа— багатство;декгілеха— навіть побачивши;ṣуддгера— чистого відданого;нахе— немає;аіṣварйа-джñāна— усвідомлення багатства;атаева— тому;аіṣварйа ха-іте— від усвідомлення багатства;кевала-бгāва— чисте почуття;прадгāна— вирізняється.
Навіть якщо чистий відданий бачить багатства Крішни, він не переймається ними. Отже, чиста свідомість вища за усвідомлення Господніх щедрот.
7.36
e saba ṣikgāilā more rāyā-rāmānandaanargala rasa-vettā prema-sukgānanda
Послівний переклад: е саба— це все;ṣікгāілā— навчив;море— Мене;рāйа-рāмāнанда— Рамананда Рая;анарґала— безперервно;раса-веттā— хто пізнає трансцендентні смаки;према-сукга-āнанда— занурений в щастя екстатичної любові до Крішни.
Рамананда Рая надзвичайно добре розуміється на трансцендентних смаках. Він повсякчас занурений у щастя екстатичної любові до Крішни. Цього всього навчив Мене саме він.
7.37
kahana nā yāya rāmānandera prabgāvarāya-prasāde djāniluṅ vradjera 'ṣuddga' bgāva
Послівний переклад: кахана нā йāйа— неможливо описати;рāмāнандера прабгāва— могутність Рамананди Раї;рāйа— Рамананди Раї;прасāде— милістю;джāнілуṅ— Я зрозумів;враджера— жителів Враджі;ṣуддга бгāва— бездомісну любов.
Неможливо повністю описати могутність і обізнаність Рамананди Раї. Адже тільки з його милості Я зрозумів бездомісну любов жителів Вріндавани.
7.38
dāmodara-svarūpa — 'prema-rasa' mūrtimānyāṅra saṅge haila vradja-madgura-rasa-djñāna
Послівний переклад: дāмодара-сварūпа— Сварупа Дамодара Ґосвамі;према-раса— трансцендентні смаки екстатичної любові;мūртімāн— уособлені;йāṅра саṅґе— чиїм товариством;хаіла— було;враджа— Враджі;мадгура-раса— смаку кохання;джñāна— знання.
А Сварупа Дамодара уособлює в собі трансцендентні смаки екстатичної любові. Спілкуючись із ним, Я збагнув трансцендентний смак вріндаванського кохання.
7.39
'ṣuddga-prema' vradja-devīra — kāma-gandga-hīna'kṛshṇa-sukga-tātparya', — ei tāra chihna
Послівний переклад: ṣуддга-према— бездомісна любов;враджа-девīра—ґопічи Шріматі Радгарані;кāма-ґандга-хīна— навіть без запаху матеріальної хіті;кṛшṇа— Крішни;сукга— щастя;тāтпарйа— мета;еі— це;тāра— того;чіхна— ознака.
Бездомісна любов ґопі та Шріматі Радгарані вільна від будь- яких слідів матеріальної хіті. Основна властивість такої трансцендентної любові полягає в тому, що єдина її мета — задовольнити Крішну.
7.40
yat te sudjāta-charaṇāmburuhaṃ staneshubgītāṭ ṣanaiṭ priya dadgīmahi karkaṣeshutenāṭavīm aṭasi tad vyatgate na kiṃ svitkūrpādibgir bgramati dgīr bgavad-āyushāṃ naṭ
Послівний переклад: йат— які;те— Твої;суджāта— дуже ніжні;чараṇа-амбу-рухам— лотосові стопи;станешу— на грудях;бгīтāṭ— боїмося;ṣанаіṭ— легенько;прійа— любий;дадгīмахі— притискаємо;каркаṣешу— тверді;тена— ними;аṭавīм— стежкою;аṭасі— мандруєш;тат— вони;вйатгате— страждають;на— не;кім світ— ми дивуємось;кūрпа-āдібгіṭ— камінчиками тощо;бграматі— тріпоче;дгīṭ— розум;бгават-āйушāм— тих, для кого Твоя Господня Милість — саме життя;наṭ— нас.
«О найкоханіший! Твої лотосові стопи такі ніжні, що ми притискаємо їх до своїх грудей дуже обережно, боячись завдати їм болю. Наше життя залежить тільки від Тебе. Тому наш розум переповнює тривога про те, що Ти, мандруючи лісовими стежками, можеш поранити об камінці Свої ніжні стопи».
Пояснення
Цей вірш із «Шрімад-Бгаґаватам» (10.31.19) промовляють ґопі.
7.41
gopī-gaṇera ṣuddga-prema aiṣvarya-djñāna-hīnapremete bgartsanā kare ei tāra chihna
Послівний переклад: ґопī-ґаṇера—ґопі; ṣуддга-према— бездомісна любов;аіṣварйа-джñāна-хīна— вільна від знання про багатства;премете— з чистої любові;бгартсанā— докори;каре— роблять;еі— це;тāра— того;чіхна— ознака.
Охоплені почуттями чистої любові й не усвідомлюючи Крішнині багатства, ґопі нерідко картають Крішну. Це одна з ознак чистої екстатичної любові.
7.42
pati-sutānvaya-bgrātṛ-bāndgavānativilaṅggya te 'nty achyutāgatāṭgati-vidas tavodgīta-mohitāṭkitava yoshitaṭ kas tyadjen niṣi
Послівний переклад: паті— чоловіків;сута— синів;анвайа— родину;бгрāтṛ— братів;бāндгавāн— друзів;атівілаṅґгйа— не зважаючи;те— Тебе;анті— дорогий притулок;ачйута— о несхибний;āґатāṭ— прийшли;ґаті-відаṭ— що знаєш усе про наші вчинки;тава— Тебе;удґīта— співом флейти;мохітāṭ— причаровані;кітава— великий облуднику;йошітаṭ— вродливі жінки;каṭ— хто;тйаджет— відмовиться;ніṣі— глухої ночі.
«Любий Крішно, ми, ґопі, знехтували наказами своїх чоловіків, синів, родичів, братів та друзів і залишили їх, щоб прийти до Тебе. Ти чудово знаєш, чого ми хочемо. Ми прийшли тільки тому, що нас причарувала незрівнянна музика Твоєї флейти. Але Ти великий лицемір, бо хто ж іще відмовився б глухої ночі від товариства юних дівчат, як оце ми?»
Пояснення
Це вірш із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.31.16).
7.43
sarvottama bgadjana ei sarva-bgakti djini'ataeva kṛshṇa kahe, — 'āmi tomāra ṛṇī'
Послівний переклад: сарва-уттама— над усе;бгаджана— віддане служіння;еі— це;сарва- бгакті— усіх типівбгакті; джіні'— долаючи;атаева— тому;кṛшṇа кахе— Господь Крішна каже;āмі— Я;томāра— ваш;ṛṇī— боржник.
Кохання ґопі — це найвище віддане служіння, що перевершує всі інші методи бгакті. Тому Господу Крішні доводиться казати: «Любі ґопі, Я нездатний вам відплатити. Я назавжди ваш боржник».
7.44
na pāraye 'haṃ niravadya-saṃyudjāṃsva-sādgu-kṛtyaṃ vibudgāyushāpi vaṭyā mābgadjan durdjaya-geha-ṣṛṅkgalāṭsaṃvṛṣchya tad vaṭ pratiyātu sādgunā
Послівний переклад: на— не;пāрайе— можу зробити;ахам— Я;ніравадйа-саṃйуджāм— цілковито вільним від обману;сва-сāдгу-кṛтйам— гідну відплату;вібудга-āйушā— життям, яке триває стільки, скільки життя півбогів;апі— хоча;ваṭ— вам;йāṭ— хто;мā— Мені;абгаджан— поклонявся;дурджайа-ґеха-ṣṛṅкгалāṭ— ланцюги життя домогосподарів, які важко розірвати;саṃвṛṣчйа— розриваючи;тат— те;ваṭ— вас;пратійāту— нехай буде відплата;сāдгунā— самою цією доброю дією.
«О ґопі, Я неспроможний сплатити вам Свого боргу за ваше бездоганне служіння, навіть якщо Я розплачуватимусь протягом життя Брахми. Ваш потяг до Мене бездоганний. Ви поклонялись Мені, розірвавши всі пута прив'язаності до дому, розірвати які дуже важко. Тому прохаю, нехай вам за винагороду будуть самі ваші славетні дії».
Пояснення
Це цитата з «Шрімад-Бгаґаватам» (10.32.22).
7.45
aiṣvarya-djñāna haite kevalā-bgāva — pradgānapṛtgivīte bgakta nāhi uddgava-samāna
Послівний переклад: аіṣварйа-джñāна хаіте— від трансцендентної любові з усвідомленням щедрот;кевалā-бгāва— чиста любов;прадгāна— вирізняється;пṛтгівīте— на поверхні світу;бгакта нāхі— немає відданого;уддгава-самāна— як Уддгава.
Чиста любов до Крішни відрізняється від любові з усвідомленням щедрот і тому вища за все. В усьому світі немає відданого, більшого за Уддгаву.
7.46
teṅha yāṅra pada-dgūli karena prārtganasvarūpera saṅge pāiluṅ e saba ṣikshaṇa
Послівний переклад: теṅха— він;йāṅра— чий;пада-дгūлі— пил з лотосових стіп;карена прāртгана— прагне;сварūпера саṅґе— від Сварупи Дамодари;пāілуṅ— Я дістав;е саба— ці всі;ṣікшаṇа— настанови.
I цей Уддгава прагне посипати собі голову пилом з лотосових стіп ґопі. Про ці трансцендентні любовні взаємини з Господом Крішною Я дізнався від Сварупи Дамодари.
7.47
āsām aho charaṇa-reṇu-djushām ahaṃ syāṃvṛndāvane kim api gulma-lataushadgīnāmyā dustyadjaṃ sva-djanam ārya-patgaṃ cha hitvābgedjur mukunda-padavīṃ ṣrutibgir vimṛgyām
Послівний переклад: āсāм—ґопі; ахо— о;чараṇа-реṇу— пилу з лотосових стіп;джушāм— відданий;ахам сйāм— нехай стану;вṛндāване— у Вріндавані;кім апі— хто-небудь;ґулма-латā-аушадгīнāм— серед кущів, ліан та трав;йā— ті, що;дустйаджам— які дуже важко відкинути;сва-джанам— родичі;āрйа-патгам— шлях цноти;ча— і;хітвā— покинувши;бгеджуṭ— поклонялись;мукунда-падавīм— лотосовим стопам Мукунди, Крішни;ṣрутібгіṭ— Ведами;вімṛґйāм— об'єкт пошуку.
«Ґопі Вріндавани покинули своїх чоловіків, синів та інших родичів, розірвати стосунки з якими дуже важко, і зійшли з дороги подружньої вірності, щоб віддатись під захист лотосових стіп Мукунди, Крішни. Знайти ці лотосові стопи — мета ведичної науки. О, якби мені пощастило стати якимось кущем, лозиною чи травою у Вріндавані! Адже по них ступають ґопі, благословляючи їх пилом зі своїх лотосових стіп».
Пояснення
Цього вірша взято із «Шрімад-Бгаґаватам»(10.47.61). Його промовляє Уддгава. Крішна послав Уддгаву, щоб той побачив стан ґопі у Вріндавані. Уддгава жив у їхньому товаристві кілька місяців і весь той час розмовляв з ними про Крішну. Хоча це дуже тішило ґопі та інших жителів Враджабгумі, Вріндавани, Уддгава бачив, що ґопі дуже страждають від розлуки з Крішною. Їхнє серце так краялось, що іноді вони поводили себе, наче несповна розуму. Побачивши бездомісну відданість ґопі і їхню любов до Крішни, Уддгава захотів стати лозиною, билинкою чи травинкою у Вріндавані, щоб ґопі інколи ступали по ньому й осипали йому голову пилом зі своїх лотосових стіп.
7.48
haridāsa-ṭgākura — mahā-bgāgavata-pradgānaprati dina laya teṅha tina-laksha nāma
Послівний переклад: харідāса-ṭгāкура— Харідаса Тгакура;махā-бгāґавата-прадгāна— найвищий з усіх чистих відданих;праті діна— щодня;лайа— повторює;теṅха— він;тіна-лакша нāма— 300000 святих імен Господа.
Харідаса Тгакура — наставник у всьому, що стосується оспівування святого імені, і він — найпіднесеніший з усіх чистих відданих. Щодня він повторює 300000 святих імен Господа.
7.49
nāmera mahimā āmi tāṅra ṭgāñi ṣikgiluṅtāṅra prasāde nāmera mahimā djāniluṅ
Послівний переклад: нāмера махімā— славу святого імені;āмі— Я;тāṅра ṭгāñі— в нього;ṣікгілуṅ— навчився;тāṅра прасāде— його милістю;нāмера— святого імені;махімā— велич;джāнілуṅ— Я зрозумів.
Від Харідаси Тгакури Я дізнався про славу святих імен Господа і з його милості зрозумів їхню велич.
7.50
kṛshṇa-nāma-prema kailā djagate prachāraiṅhā sabāra saṅge kṛshṇa-bgakti ye āmāra"
Послівний переклад: āчāрйаратна— Ачар'яратна;āчāрйанідгі— Ачар'янідгі;паṇḍіта-ґадāдгара— Ґададгара Пандіта;джаґадāнанда— Джаґадананда;дāмодара— Дамодара;ṣаṅкара— Шанкара;вакреṣвара— Вакрешвара;кāṣīṣвара— Кашішвара;мукунда— Мукунда;вāсудева— Вāсудева;мурāрі— Мурарі;āра— і;йата— всі, які;бгакта-ґаṇа— віддані;ґауḍе— у Бенґалії;аватарі'— зійшовши;кṛшṇа-нāма— святе ім'я Господа Крішни;према— екстатичну любов до Крішни;каілā— зробили;джаґате— у всьому світі;прачāра— поширення;іṅхā сабāра— їх усіх;саṅґе— спілкуванням;кṛшṇа-бгакті— віддане служіння Крішні;йе— що;āмāра— Моє.
Ачар'яратна, Ачар'янідгі, Ґададгара Пандіта, Джаґадананда, Дамодара, Шанкара, Вакрешвара, Кашішвара, Мукунда, Васудева, Мурарі та багато інших відданих втілилось у Бенґалії, щоб усім проповідувати славу святого імені Крішни і велич любові до Нього. Від них Я дізнався про цінність відданого служіння Крішні».
7.53
bgaṭṭera hṛdaye dṛḍga abgimāna djāni'bgaṅgī kari' mahāprabgu kahe eta vāṇī
Послівний переклад: бгаṭṭера хṛдайе— в серці Валлабги Бгатти;дṛḍга— втверджена;абгімāна— гординя;джāні'— розуміючи;бгаṅґī карі'— роблячи натяк;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;кахе— сказав;ета вāṇī— ці слова.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу знав, що в серці Валлабги Бгатти живе гординя, і тому здійняв цю мову, натякаючи йому про те, як можна пізнати науку відданого служіння.
Пояснення
Валлабга Бгатта пишався своїм знанням науки відданого служіння і тому поривався щось сказати про Господа Шрі Чайтан'ю Махапрабгу, не розуміючи, хто є Господь. Тому Господь Своїми словами дав Валлабзі Бгатті зрозуміти, що, коли він хоче справді пізнати суть відданого служіння, йому слід вчитись у всіх відданих, яких Господь згадав, починаючи з Адвайти Ачар'ї, Господа Ніт'янанди, Сарвабгауми Бгаттачар'ї та Рамананди Раї. Як сказав Сварупа Дамодара, якщо людина хоче пізнати смисл «Шрімад-Бгаґаватам», їй слід вчитись у душі, що пізнала себе. Не слід гордо думати, що трансцендентне любовне служіння Господеві можна зрозуміти просто читаючи книжки. Для цього треба стати слугою вайшнави. Як засвідчив Нароттама даса Тгакура, чгāḍійā ваішṇава-севā ністāра пейечге кебā — неможливо досягнути трансцендентного становища, якщо не слугувати вірно чистому вайшнаві. Треба прийняти ґуру-вайшнаву (āдау ґурв-āṣрайам), а тоді, запитуючи й вислуховуючи відповіді, поступово пізнавати суть чистого відданого служіння Крішні. Таку систему називають парампарою.
7.54
"āmi se 'vaishṇava', — bgakti-siddgānta saba djāniāmi se bgāgavata-artga uttama vākgāni"
Послівний переклад: āмі— я;се— от;ваішṇава—вайшнава; бгакті-сіддгāнта— остаточні істини відданого служіння;саба— усі;джāні— знаю;āмі— я;се— от;бгāґавата- артга— значення «Бгаґаватам»;уттама— дуже добре;вāкгāні— вмію пояснювати.
[Валлабга Бгатта думав:] «Я великий вайшнава. Пізнавши всі остаточні істини вайшнавської філософії, я розумію смисл «Шрімад-Бгаґаватам» і можу чудово його пояснювати».
7.55
bgaṭṭera manete ei chgila dīrgga garvaprabgura vachana ṣuni' se ha-ila kgarva
Послівний переклад: бгаṭṭера манете— в розумі Валлабги Бгатти;еі— це;чгіла— була;дīрґга— тривалий час;ґарва— гординя;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;вачана— слова;ṣуні'— почувши;се— те;ха-іла— було;кгарва— збита.
Думки Валлабги Бгатти вже давно плямувала ця гординя, але мова Шрі Чайтан'ї Махапрабгу збила з нього пиху.
7.56
prabgura mukge vaishṇavatā ṣuniyā sabārabgaṭṭera ichchgā haila tāṅ-sabāre dekgibāra
Послівний переклад: прабгура мукге— з вуст Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ваішṇаватā— рівень вайшнавських якостей;ṣунійā— почувши;сабāра— усіх відданих;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;іччгā— бажання;хаіла— було;тāṅ-сабāре— їх усіх;декгібāра— побачити.
Коли Валлабга Бгатта почув із уст Шрі Чайтан'ї Махапрабгу про чисті вайшнавські якості усіх цих відданих, йому захотілось їх побачити.
7.57
bgaṭṭa kahe, — "e saba vaishṇava rahe kon stgāne?kon prakāre pāimu ihāṅ-sabāra darṣane?
Послівний переклад: бгаṭṭа кахе— Валлабга Бгатта сказав;е саба ваішṇава— ці всівайшнави; рахе— живуть;кон стгāне— де;кон пракāре— як;пāіму— дістану;іхāṅ-сабāра дарṣане— змогу побачити цих усіхвайшнавів.
Валлабга Бгатта сказав: «Де живуть ці всі вайшнави і як мені їх побачити?»
7.58
prabgu kahe, — "keha gauḍe, keha deṣāntaresaba āsiyāchge ratga-yātrā dekgibāre
Послівний переклад: прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів;кеха ґауḍе— дехто в Бенґалії;кеха— дехто;деṣа-антаре— в інших краях;саба— усі;āсійāчге— прийшли;ратга-йāтрā декгібāре— подивитись на свято колісниць Господа Джаґаннатги.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів: «Хоча дехто з них живе в Бенґалії, а дехто — в інших країнах, усі вони прийшли сюди взяти участь у святі Ратга-ятри.
7.59
ihāṅi rahena sabe, vāsā — nānā-stgāneihāṅi pāibā tumi sabāra darṣane"
Послівний переклад: іхāṅі— тут;рахена сабе— живуть усі вони;вāсā— їхні оселі;нāнā-стгāне— в різних місцях;іхāṅі— тут;пāібā— дістанеш;тумі— ти;сабāра дарṣане— можливість зустрітися з ними всіма.
Зараз усі вони тут. Оселі їхні розкидані по різних місцях, але тут ти зможеш побачитися з ними всіма».
7.60
tabe bgaṭṭa kahe bahu vinaya vachanabahu dainya kari' prabgure kaila nimantraṇa
Послівний переклад: табе— тоді;бгаṭṭа кахе— Валлабга Бгатта сказав;баху— дуже;вінайа— смиренні;вачана— слова;баху даінйа карі'— якнайсмиренніше;прабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;каіла німантраṇа— запросив на обід.
Тоді Валлабга Бгатта якнайсмиренніше запросив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу до себе додому на обід.
7.61
āra dina saba vaishṇava prabgu-stgāne āilāsabā-sane mahāprabgu bgaṭṭe milāilā
Послівний переклад: āра діна— наступного дня;саба ваішṇава— усівайшнави; прабгу-стгāне— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āілā— прийшли;сабā-сане— з ними всіма;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;бгаṭṭе мілāілā— познайомив Валлабгу Бгатту.
Наступного дня, коли всі вайшнави зібрались у Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, Господь представив їм Валлабгу Бгатту.
7.62
'vaishṇave'ra tedja dekgi' bgaṭṭera chamatkāratāṅ-sabāra āge bgaṭṭa — kgadyota-ākāra
Послівний переклад: ваішṇавера—вайшнавів; теджа— осяйність;декгі'— побачивши;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;чаматкāра— подив;тāṅ-сабāра— їх усіх;āґе— перед;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;кгадйота-āкāра— наче світлячок.
Його здивувало те, як сяяли їхні обличчя. Серед них Валлабга Бгатта скидався на якогось світлячка.
7.63
tabe bgaṭṭa bahu mahā-prasāda ānāilagaṇa-saha mahāprabgure bgodjana karāila
Послівний переклад: табе— тоді;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;баху— багато;махā-прасāда— решток їжі Господа Джаґаннатги;āнāіла— приніс;ґаṇа-саха махāпрабгуре— Шрі Чайтан'ю Махапрабгу з Його супутниками;бгоджана карāіла— він нагодував.
Тоді Валлабга Бгатта приніс багато маха-прасаду від Господа Джаґаннатги і досита нагодував Господа Шрі Чайтан'ю Махапрабгу та Його супутників.
7.64
paramānanda purī-saṅge sannyāsīra gaṇaeka-dike vaise saba karite bgodjana
Послівний переклад: парамāнанда пурī-саṅґе— із Параманандою Пурі;саннйāсīра ґаṇа— усісанн'ясіз оточення Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ека-діке— по один бік;ваісе— сіли;саба— усі;каріте бгоджана— їлипрасад.
Усі санн'ясі з оточення Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, на чолі із Параманандою Пурі, сіли по один бік і стали їсти прасад.
7.65
advaita, nityānanda-rāya — pārṣve dui-djanamadgye mahāprabgu vasilā, āge-pāchge bgakta-gaṇa
Послівний переклад: адваіта— Адвайта Ачар'я;нітйāнанда-рāйа— Господь Ніт'янанда;пāрṣве— з боків;дуі-джана— дві особи;мадгйе— посередині;махāпрабгу васілā— сидів Шрі Чайтан'я Махапрабгу;āґе— попереду;пāчге— позаду;бгакта-ґаṇа— усі віддані.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу сидів посередині. Адвайта Ачар'я і Господь Ніт'янанда сиділи по обидва боки від Господа. Iнші віддані сиділи перед Господом і за Ним.
7.66
gauḍera bgakta yata kahite nā pāriaṅgane vasilā saba hañā sāri sāri
Послівний переклад: ґауḍера— Бенґалії;бгакта йата— усіх відданих;кахіте— згадати;нā пāрі— не можу;аṅґане— на подвір'ї;васілā— сиділи;саба— усі;хаñā— бувши;сāрі сāрі— рядами.
Віддані з Бенґалії, що їх усіх я неспроможний перелічити, сіли рядами на подвір'ї.
7.67
prabgura bgakta-gaṇa dekgi' bgaṭṭera chamatkārapratyeke sabāra pade kaila namaskāra
Послівний переклад: прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бгакта-ґаṇа— відданих;декгі'— побачивши;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;чаматкāра— подив;праті-еке— кожному з них;сабāра— усіх;паде— біля лотосових стіп;каіла намаскāра— склав поклони.
Коли Валлабга Бгатта побачив усіх відданих Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, він був вражений і став шанобливо кланятись до лотосових стіп кожного.
7.68
svarūpa, djagadānanda, kāṣīṣvara, ṣaṅkarapariveṣana kare, āra rāggava, dāmodara
Послівний переклад: сварūпа— Сварупа;джаґадāнанда— Джаґадананда;кāṣīṣвара— Кашішвара;ṣаṅкара— Шанкара;парівеṣана каре— роздають;āра— і;рāґгава дāмодара— Раґгава й Дамодара.
Сварупа Дамодара, Джаґадананда, Кашішвара й Шанкара, вкупі з Раґгавою та Дамодарою Пандітою, взялись роздавати прасад.
7.69
mahā-prasāda vallabga-bgaṭṭa bahu ānāilaprabgu-saha sannyāsi-gaṇa bgodjane vasila
Послівний переклад: махā-прасāда— їжу, запропоновану Шрі Джаґаннатзі;валлабга-бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;баху— велику кількість;āнāіла— приніс;прабгу-саха— із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;саннйāсі-ґаṇа— усісанн'ясі; бгоджане васіла— сіли їстипрасад.
Валлабга Бгатта приніс багато маха-прасаду від Господа Джаґаннатги, і всі санн'ясі посідали їсти разом із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу.
7.70
prasāda pāya vaishṇava-gaṇa bale, 'hari' 'hari'hari hari dgvani uṭge saba brahmāṇḍa bgari'
Послівний переклад: прасāда—прасад; пāйа— споживають;ваішṇава-ґаṇа— усівайшнави; бале— вигукують;харі харі— «Харі, Харі»;харі харі дгвані— звуки «Харі, Харі»;уṭге— здіймаються;саба брахмāṇḍа— весь усесвіт;бгарі'— наповнюючи.
За прасадом вайшнави гукали святі імена «Харі! Харі!». Луна від святого імені пішла усім всесвітом.
7.71
mālā, chandana, guvāka, pāna aneka ānilasabā' pūdjā kari' bgaṭṭa ānandita haila
Послівний переклад: мāлā— ґірлянди;чандана— сандалову пасту;ґувāка— спеції;пāна— бетель;анека— багато;āніла— приніс;сабā' пūджā карі'— поклоняючись усімвайшнавам; бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;āнандіта хаіла— став дуже щасливий.
Коли вайшнави поїли, Валлабга Бгатта приніс багато ґірлянд, сандалової пасти, спецій та бетелю. Він шанобливо служив відданим і від того почувався надзвичайно щасливим.
7.72
ratga-yātrā-dine prabgu kīrtana ārambgilāpūrvavat sāta sampradāya pṛtgak karilā
Послівний переклад: ратга-йāтрā-діне— у день свята колісниць;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;кīртана āрамбгілā— почав спільний спів;пūрва-ват— як і раніше;сāта сампрадāйа— на сім гуртів;пṛтгак карілā— Він розділив.
Коли настав день свята колісниць, Шрі Чайтан'я Махапрабгу почав спільний спів. Як і раніше, Він розбив відданих на сім гуртів.
7.73
sāta djana sāta-ṭgāñi karena nartana'hari-bola' bali' prabgu karena bgramaṇa
Послівний переклад: адваіта— Адвайта Ачар'я;нітйāнанда— Господь Ніт'янанда;харідāса— Тгакура Харідаса;вакреṣвара— Вакрешвара;ṣрīвāса— Шріваса Тгакура;рāґгава— Раґгава;паṇḍіта-ґадāдгара— Ґададгара Пандіта;сāта джана— сім чоловік;сāта-ṭгāñі— у семи гуртах;карена нартана— танцюють;харі-бола балі'— вигукуючи «Харібол»;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;карена бграмаṇа— переходить.
Семеро відданих — Адвайта Ачар'я, Ніт'янанда, Харідаса Тгакура, Вакрешвара, Шріваса Тгакура, Раґгава Пандіта і Ґададгара Пандіта — утворили сім гуртів і почали танцювати. Шрі Чайтан'я Махапрабгу, вигукуючи «Харібол!» ходив від одного гурту до іншого.
7.75
chaudda mādala bādje uchcha saṅkīrtanaeka eka nartakera preme bgāsila bguvana
Послівний переклад: чаудда мāдала— чотирнадцятьмріданґ; бāдже— лунали;учча саṅкīртана— голосний спільний спів;ека ека— кожного гурту;нартакера— танцівника;преме— в екстатичній любові;бгāсіла бгувана— тонув весь світ.
Разом з голосним загальним співом гуркотіло чотирнадцять мріданґ, і в кожному гурті був танцівник, чий танець затоплював екстатичною любов'ю весь світ.
7.76
dekgi' vallabga-bgaṭṭera haila chamatkāraānande vihvala nāhi āpana-sāmbgāla
Послівний переклад: декгі'— побачивши;валлабга-бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;хаіла чаматкāра— було зчудування;āнанде віхвала— переповнений трансцендентним щастям;нāхі— не було;āпана-сāмбгāла— влади над собою.
Дивлячись на це все, Валлабга Бгатта не міг начудуватися. Він повністю забувся у трансцендентному блаженстві і втратив самовладання.
7.77
tabe mahāprabgu sabāra nṛtya rākgilāpūrvavat āpane nṛtya karite lāgilā
Послівний переклад: табе— тоді;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;сабāра— їх усіх;нṛтйа рāкгілā— зупинив танець;пūрвават— як і раніше;āпане— особисто;нṛтйа— танець;каріте лāґілā— розпочав.
По тому Шрі Чайтан'я Махапрабгу зупинив танець інших відданих, як це робив за попередніх років, і почав танцювати Сам.
7.78
prabgura saundarya dekgi āra premodaya'ei ta' sākshāt kṛshṇa' bgaṭṭera ha-ila niṣchaya
Послівний переклад: прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;саундарйа— вроду;декгі— побачивши;āра— також;према-удайа— хвилі екстатичної любові;еі— це;та'— певно;сāкшāт— прямо;кṛшṇа— Господь Крішна;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;ха-іла— була;ніṣчайа— певність.
Побачивши вроду Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і любовний екстаз, що проявлявся в Ньому, Валлабга Бгатта вирішив: «Це без сумніву Сам Господь Крішна».
7.79
eta mata ratga-yātrā sakale dekgilaprabgura charitre bgaṭṭera chamatkāra haila
Послівний переклад: ета мата— отак;ратга-йāтрā— свято колісниць;сакале— усі;декгіла— побачили;прабгура чарітре— особистими якостями Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;чаматкāра хаіла— було здивування.
Так Валлабга Бгатта побачив свято колісниць. Якості Шрі Чайтан'ї Махапрабгу його просто приголомшили.
7.80
yātrānantare bgaṭṭa yāi mahāprabgu-stgāneprabgu-charaṇe kichgu kaila nivedane
Послівний переклад: йāтрā-анантаре— після Ратга-ятри;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;йāі— пішовши;махāпрабгу-стгāне— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прабгу-чараṇе— біля лотосових стіп Господа;кічгу— деяке;каіла— зробив;ніведане— звертання.
Після свята Валлабга Бгатта якось прийшов до лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і звернувся до Господа.
7.81
"bgāgavatera ṭīkā kichgu kariyāchgi likganaāpane mahāprabgu yadi karena ṣravaṇa"
Послівний переклад: бгāґаватера— на «Шрімад-Бгаґаватам»;ṭīкā— коментар;кічгу— деякий;карійāчгі лікгана— я написав;āпане— Ти;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;йаді— якби;карена ṣраваṇа— послухав.
«Я написав коментар до «Шрімад-Бгаґаватам», — сказав він. — Чи не бажала б Твоя Господня Милість послухати його?»
7.82
prabgu kahe, — "bgāgavatārtga budjgite nā pāribgāgavatārtga ṣunite āmi nahi adgikārī
Послівний переклад: прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів;бгāґавата-артга— значення «Шрімад-Бгаґаватам»;буджгіте нā пāрі— зрозуміти не можу;бгāґавата- артга— смисл «Шрімад-Бгаґаватам»;ṣуніте— слухати;āмі нахі адгікāрī— Я не гідний.
Господь відповів: «Я не розумію смислу «Шрімад-Бгаґаватам». Насправді, Я не гідний слухати пояснення до нього.
7.83
vasi' kṛshṇa-nāma mātra kariye grahaṇesaṅkgyā-nāma pūrṇa mora nahe rātri-dine
Послівний переклад: васі'— сидячи;кṛшṇа-нāма— святе ім'я Господа Крішни;мāтра— просто;карійе ґрахаṇе— повторюю;саṅкгйā-нāма— визначене число кіл;пūрṇа— завершене;мора— Моє;нахе— не є;рāтрі-діне— день і ніч.
Я сиджу й намагаюсь просто повторювати святе ім'я Крішни, і то, хоча Я повторюю його вдень і вночі, Мені не вдається дочитати Свого визначеного числа кіл».
7.84
bgaṭṭa kahe, "kṛshṇa-nāmera artga-vyākgyānevistāra kairāchgi, tāhā karaha ṣravaṇe"
Послівний переклад: бгаṭṭа кахе— Валлабга Бгатта сказав;кṛшṇа-нāмера— святого імені Крішни;артга-вйāкгйāне— опис значення;вістāра— дуже докладно;каірāчгі— я зробив;тāхā— те;караха ṣраваṇе— будь ласка, послухай.
Валлабга Бгатта сказав: «Я спробував докладно пояснити, що означає святе ім'я Крішни. Будь ласка, послухай це пояснення».
7.85
prabgu kahe, — "kṛshṇa-nāmera bahu artga nā māni"ṣyāmasundara' 'yaṣodā-nandana,' — ei-mātra djāni
Послівний переклад: прабгу кахе— Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів;кṛшṇа-нāмера— святого імені Крішни;баху артга— багато значень;нā мāні— не визнаю;ṣйāмасундара— Ш'ямасундара;йаṣодā-нандана— Яшоданандана;еі-мāтра— тільки це;джāні— знаю.
Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу відповів: «Я не думаю, що святе ім'я Крішни треба пояснювати на багато різних способів. Я знаю тільки, що Господь Крішна — це Ш'ямасундара і Яшоданандана. Це все, що Я знаю.
7.86
tamāla-ṣyāmala-tvishi ṣrī-yaṣodā-stanandgayekṛshṇa-nāmno rūḍgir iti sarva-ṣāstra-vinirṇayaṭ
Послівний переклад: тамāла-ṣйāмала-твіші— чия шкіра має темно-синій колір, схожий на колір тамалового дерева;ṣрī-йаṣодā-станам-дгайе— смокчучи груди матері Яшоди;кṛшṇа-нāмнаṭ— на ім'я Крішна;рūḍгіṭ— головне значення;іті— так;сарва-ṣāстра— усіх явлених писань;вінірṇайаṭ— висновок.
«Єдине значення святого імені Крішни таке: Він має шкіру темно-синього кольору, схожий на колір дерева тамала, а також Він син матері Яшоди. Це висновок усіх явлених писань».
Пояснення
Це вірш із «Нама-каумуді».
7.87
ei artga āmi mātra djāniye nirdgāraāra sarva-artge mora nāhi adgikāra"
Послівний переклад: еі артга— це значення;āмі— Я;мāтра— тільки;джāнійе— знаю;нірдгāра— висновок;āра— інший;сарва— усі;артге— значення;мора— Моєї;нāхі— немає;адгікāра— здатності зрозуміти.
Я напевне знаю ці два значення, Ш'ямасундара і Яшоданандана. Жодних інших значень Я не розумію і не годен зрозуміти».
7.88
pgalgu-prāya bgaṭṭera nāmādi saba-vyākgyāsarvadjña prabgu djāni' tāre karena upekshā
Послівний переклад: пгалґу-прāйа— в цілому малозмістовний;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;нāма-āді— святе ім'я тощо;саба— усі;вйāкгйā— пояснення;сарва-джñа— всезнаючий;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;джāні'— знаючи;тāре— його;карена упекшā— знехтував.
Знаючи все, Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу розумів, що пояснення імені Крішни та «Шрімад-Бгаґаватам», які подав Валлабга Бгатта, нічого не варті. Тому Він не вділив їм ніякої уваги.
7.89
vimanā hañā bgaṭṭa gelā nidja-ggaraprabgu-vishaye bgakti kichgu ha-ila antara
Послівний переклад: віманā хаñā— пригнічений;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;ґелā— пішов;ніджа- ґгара— додому;прабгу-вішайе— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;бгакті— відданість;кічгу— дещо;ха-іла— стала;антара— інша.
Коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу навідріз відмовився слухати пояснення Валлабги Бгатти, той з важким серцем пішов додому. Його віра в Господа і відданість Йому дещо похитнулись.
7.90
tabe bgaṭṭa gelā paṇḍita-gosāñira ṭgāñinānā mate prīti kari' kare āsā-yāi
Послівний переклад: табе— тоді;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;ґелā— пішов;паṇḍіта-ґосāñіра ṭгāñі— до Ґададгари Пандіти Ґосані;нāнā мате— всіляко;прīті карі'— проявляючи люб'язність;каре āсā-йāі— вчащає.
Після того Валлабга Бгатта пішов до дому Ґададгари Пандіти. Він став вчащати до нього, всіляко виявляючи свою приязнь до нього і підтримуючи з ним взаємини.
7.91
prabgura upekshāya saba nīlāchalera djanabgaṭṭera vyākgyāna kichgu nā kare ṣravaṇa
Послівний переклад: прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;упекшāйа— через зневагу;саба— усі;нīлāчалера джана— люди в Джаґаннатга Пурі;бгаṭṭера вйāкгйāна— пояснення Валлабги Бгатти;кічгу— будь-хто;нā каре ṣраваṇа— не слухає.
Через те, що Шрі Чайтан'я Махапрабгу не поставився серйозно до Валлабги Бгатти, ніхто в Джаґаннатга Пурі не хотів слухати його пояснень.
7.92
ladjdjita haila bgaṭṭa, haila apamāneduṭkgita hañā gela paṇḍitera stgāne
Послівний переклад: ладжджіта— посоромлений;хаіла— став;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;хаіла апамāне— ображаючись;дуṭкгіта хаñā— страждаючи;ґела— пішов;паṇḍітера стгāне— до Ґададгари Пандіти.
Посоромлений, ображений і нещасний Валлабга Бгатта вдався до Ґададгари Пандіти.
7.93
dainya kari' kahe, — "niluṅ tomāra ṣaraṇatumi kṛpā kari' rākga āmāra djīvana
Послівний переклад: даінйа карі'— з великим смиренням;кахе— сказав;нілуṅ— я взяв;томāра ṣараṇа— притулок у тебе;тумі— ти;кṛпā карі'— бувши милостивий;рāкга— втримай;āмāра джīвана— моє життя.
Дуже смиренно звернувшись до нього, Валлабга Бгатта сказав: «Шановний повелителю, я віддався під твій захист. Будь ласка, зглянься наді мною і врятуй моє життя.
7.94
kṛshṇa-nāma-vyākgyā yadi karaha ṣravaṇatabe mora ladjdjā-paṅka haya prakshālana"
Послівний переклад: кṛшṇа-нāма— імені Господа Крішни;вйāкгйā— пояснення;йаді— якщо;караха ṣраваṇа— послухаєш;табе— тоді;мора— мого;ладжджā-паṅка— бруду сорому;хайа— є;пракшāлана— змивання.
Послухай милостиво моє пояснення смислу імені Господа Крішни. Це змиє ганьбу, що заплямувала мене».
7.95
saṅkaṭe paḍila paṇḍita, karaye saṃṣayaki karibena, — eko, karite nā pāre niṣchaya
Послівний переклад: саṅкаṭе— в дилему;паḍіла паṇḍіта— Пандіта Ґосані впав;карайе саṃṣайа— відчував сумніви;кі карібена— що він зробить;еко— сам;каріте нā пāре ніṣчайа— не може вирішити.
Таким чином Пандіта Ґосані опинився перед дилемою. Він так засумнівався, що не міг вирішити, що йому робити.
Пояснення
Шрі Чайтан'я Махапрабгу ставився до Валлабги Бгатти не дуже серйозно. Тому Пандіта Ґосані, тобто Ґададгара Ґосані, став перед складним вибором. Що з ним буде, якщо він послухає пояснення Валлабги Бгатти до імені Шрі Крішни? Напевно, Шрі Чайтан'я Махапрабгу був би з цього незадоволений. Тому Ґададгара Пандіта Ґосані не міг нічого вирішити.
7.96
yadyapi paṇḍita āra nā kailā aṅgīkārabgaṭṭa yāi' tabu paḍe kari' balātkāra
Послівний переклад: йадйапі— хоча;паṇḍіта— Ґададгара Пандіта;āра— також;нā каілā аṅґīкāра— не погодився;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;йāі'— йдучи;табу— однак;паḍе— читає;карі' балāткāра— силоміць.
Хоча Ґададгара Пандіта Ґосані не хотів нічого слухати, Валлабга Бгатта став настирливо читати своє пояснення.
7.97
ābgidjātye paṇḍita karite nāre nishedgana"e saṅkaṭe rākga, kṛshṇa la-ilāṅa ṣaraṇa
Послівний переклад: āбгіджāтйе— з огляду на його аристократичність;паṇḍіта— Ґададгара Пандіта;каріте нāре нішедгана— не міг заборонити;е саṅкаṭе— у цій халепі;рāкга— будь ласка, захисти;кṛшṇа— Господи Крішно;ла-ілāṅа— я взяв;ṣараṇа— притулок.
Валлабга Бгатта був високовчений брахмана, тож Ґададгарі Пандіті не випадало його уривати. Тому подумки він прохально звернувся до Господа Крішни: «Дорогий Господи Крішно, будь ласка, захисти мене від цієї халепи. Я шукаю Твого захисту.
7.98
antaryāmī prabgu djānibena mora manatāṅre bgaya nāhi kichgu, 'vishama' tāṅra gaṇa"
Послівний переклад: антарйāмī— перебуваючи в серці кожного;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;джāнібена— знатиме;мора мана— мої думки;тāṅре— Його;бгайа— страху;нāхі— немає;кічгу— якого-небудь;вішама— дуже осудливі;тāṅра ґаṇа— Його супутники.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу присутній в серці кожного, і Він неодмінно знатиме, що в мене було на думці. Тому перед Ним я не маю страху. Однак Його супутники вкрай прискіпливі».
Пояснення
Як Верховний Бог-Особа, Шрі Чайтан'я Махапрабгу перебуває в серці кожного. Тому Він зрозумів би обставини, за яких Пандіта Ґосані погодився слухати пояснення Валлабги Бгатти, і зовсім не сердився би. Однак вайшнави, що завжди оточують Шрі Чайтан'ю Махапрабгу, могли не зрозуміти, що було на серці в Ґададгари Пандіти, і могли звинуватити його в поступці Валлабзі Бгатті, яким Шрі Чайтан'я Махапрабгу знехтував. Ґададгара Пандіта Ґосані серйозно це зважував.
7.99
yadyapi vichāre paṇḍitera nāhi kichgu doshatatgāpi prabgura gaṇa tāṅre kare praṇaya-rosha
Послівний переклад: йадйапі— хоча;вічāре— якщо зважити;паṇḍітера— Ґададгари Пандіти;нāхі кічгу доша— не було ніякої провини;татгāпі— однак;прабгура ґаṇа— супутники Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;тāṅре— до нього;каре праṇайа-роша— виявили любовний гнів.
Хоча за Ґададгарою Пандітою Ґосані не було ніякої вини, деякі з відданих Шрі Чайтан'ї Махапрабгу проявили любовний гнів до нього.
7.100
pratyaha vallabga-bgaṭṭa āise prabgu-stgāne'udgrāhādi' prāya kare āchāryādi-sane
Послівний переклад: праті-аха— щодня;валлабга-бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;āісе— приходить;прабгу-стгāне— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;удґрāха-āді прāйа— непотрібні суперечки;каре— робить;āчāрйа-āді-сане— із Адвайтою Ачар'єю та іншими.
Валлабга Бгатта щодня приходив до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу й пускався в безцільні суперечки з Адвайтою Ачар'єю та іншими великими особистостями, як оце Сварупа Дамодара.
7.101
yei kichgu kare bgaṭṭa 'siddgānta' stgāpanaṣunitei āchārya tāhā karena kgaṇḍana
Послівний переклад: йеі— що;кічгу— який;каре— робить;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;сіддгāнта— висновок;стгāпана— доведення;ṣунітеі— почувши;āчāрйа— Адвайта Ачар'я;тāхā— те;карена кгаṇḍана— спростовував.
Що тільки Валлабга Бгатта завзято доводив, великі особистості, як оце Адвайта Ачар'я, спростовували.
7.102
āchāryādi-āge bgaṭṭa yabe yabe yāyarādjahaṃsa-madgye yena rahe baka-prāya
Послівний переклад: āчāрйа-āді-āґе— перед Адвайтою Ачар'єю;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;йабе йабе— коли тільки;йāйа— йде;рāджа-хаṃса-мадгйе— серед білих лебедів;йена— наче;рахе— залишався;бака-прāйа— як качка.
Коли Валлабга Бгатта опинявся в товаристві відданих на чолі з Адвайтою Ачар'єю, він скидався на качку в гурті білих лебедів.
7.103
eka-dina bgaṭṭa puchgila āchāryere"djīva-'prakṛti' 'pati' kari' mānaye kṛshṇere
Послівний переклад: ека-діна— одного дня;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;пучгіла āчāрйере— запитав у Адвайти Ачар'ї;джīва— жива істота;пракṛті— жіночої статі;паті— чоловік;карі'— як;мāнайе кṛшṇере— визнає Крішну.
Одного дня Валлабга Бгатта сказав Адвайті Ачар'ї: «Кожна жива істота належить до жіночої статі [пракріті], і Крішна для неї чоловік [паті].
7.104
pati-vratā hañā patira nāma nāhi layatomarā kṛshṇa-nāma-laha, — kon dgarma haya?"
Послівний переклад: паті-вратā— вірна чоловікові;хаñā— бувши;патіра— чоловіка;нāма— ім'я;нāхі лайа— не промовляє;томарā— всі ви;кṛшṇа-нāма-лаха— повторюєте ім'я Крішни;кон— яка;дгарма— релігійна засада;хайа— це є.
Доброчесна дружина, вірна чоловікові, не повинна промовляти чоловікового імені, а ви всі повторюєте ім'я Крішни. Що це за релігійність?»
7.105
āchārya kahe, — "āge tomāra 'dgarma' mūrtimāniṅhāre puchgaha, iṅha karibena ihāra samādgāna
Послівний переклад: āчāрйа кахе— Адвайта Ачар'я сказав;āґе— перед;томāра— тобою;дгарма— релігійні засади;мūртімāн— втілені;іṅхāре пучгаха— запитай Його;іṅха— Він;карібена— зробить;іхāра— цього;самāдгāна— упогодження.
Адвайта Ачар'я відповів: «Перед тобою Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу, уособлення релігійності. Запитай Його, і Він тобі належно відповість».
7.106
ṣuni' prabgu kahena, — "tumi nā djāna dgarma-marmasvāmi-ādjñā pāle, — ei pati-vratā-dgarma
Послівний переклад: ṣуні'— почувши;прабгу кахена— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;тумі— ти;нā джāна— не знаєш;дгарма-марма— справжніх релігійних засад;свāмі— чоловіка;āджñā— наказ;пāле— кориться;еі— це;паті-вратā-дгарма— релігійні засади доброчесної дружини.
Почувши це, Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав: «Дорогий Валлабго Бгатто, ти не знаєш релігійних засад. Насправді, найперший обов'язок доброчесної жінки — виконувати наказ свого чоловіка.
7.107
patira ādjñā, — nirantara tāṅra nāma la-itepatira ādjñā pati-vratā nā pāre laṅggite
Послівний переклад: патіра āджñā— наказ чоловіка;нірантара— постійно;тāṅра— Його;нāма— ім'я;ла-іте— повторювати;патіра āджñā— чоловіків наказ;паті- вратā— доброчесна, вірна дружина;нā пāре лаṅґгіте— не може порушити.
Наказ Крішни — повторювати Його ім'я безперервно. Тому всі доброчесні істоти, вірні чоловікові, Крішні, мусять повторювати Господнє ім'я, бо дружина не може порушити наказ чоловіка.
7.108
ataeva nāma laya, nāmera 'pgala' pāyanāmera pgale kṛshṇa-pade 'prema' upadjāya"
Послівний переклад: атаева— тому;нāма лайа— повторює святе ім'я;нāмера— імені;пгала— результат;пāйа— дістає;нāмера пгале— як результат повторення святого імені;кṛшṇа-паде— до лотосових стіп Крішни;према— екстатичну любов;упаджāйа— розвиває.
Дотримуючись цієї релігійної засади, чистий відданий Господа Крішни завжди повторює святе ім'я. Внаслідок цього він здобуває плід екстатичної любові до Крішни».
7.109
ṣuniyā vallabga-bgaṭṭa haila nirvachanaggare yāi' mane duṭkge karena chintana
Послівний переклад: ṣунійā— почувши;валлабга-бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;хаіла— став;нірвачана— безмовний;ґгаре йāі'— повернувшись додому;мане— в розумі;дуṭкге— нещасний;карена чінтана— став міркувати.
Почувши це, Валлабга Бгатта не міг промовити й слова. Дуже нещасний, він повернувся додому і став міркувати:
7.110
tabe sukga haya, āra saba ladjdjā yāyasva-vachana stgāpite āmi ki kari upāya?
Послівний переклад: нітйа— щодня;āмāра— моя;еі— цьому;сабгāйа— в зібранні;хайа— є;какшā-пāта— поразка;ека-діна— одного дня;упаре— зверху;йаді— якщо;хайа— є;мора— мої;бāт— слова;табе— тоді;сукга— щастя;хайа— є;āра— і;саба— весь;ладжджā— сором;йāйа— іде;сва-вачана— своє твердження;стгāпіте— довести;āмі— я;кі— які;карі— візьму;упāйа— засоби.
«Мене щодня перемагають у цьому зібранні. Якщо мені пощастить хоча б один раз якось взяти гору, це мене дуже втішить і змиє всю мою ганьбу. Але до яких засобів удатись, щоб довести свої твердження?»
7.112
āra dina āsi' vasilā prabgure namaskari'sabgāte kahena kichgu mane garva kari'
Послівний переклад: āра діна— наступного дня;āсі'— прийшовши;васілā— сів;прабгуре намаскарі'— поклонившись Господу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;сабгāте— у зібранні;кахена— він сказав;кічгу— дещо;мане— в розумі;ґарва карі'— бувши гордий.
Наступного дня, прийшовши до зібрання в оселі Шрі Чайтан'ї Махапрабгу, він поклонився Господу, сів і бундючно заговорив.
7.113
"bgāgavate svāmīra vyākgyāna kairāchgi kgaṇḍanala-ite nā pāri tāṅra vyākgyāna-vachana
Послівний переклад: бгāґавате— у своєму коментарі до «Шрімад-Бгаґаватам»;свāмīра— Шрідгари Свамі;вйāкгйāна— пояснення;каірāчгі кгаṇḍана— я розгромив;ла- іте нā пāрі— не можу прийняти;тāṅра— його;вйāкгйāна-вачана— слова пояснення.
«У своєму коментарі на «Шрімад-Бгаґаватам», — сказав він, — я спростував пояснення Шрідгари Свамі. Я не можу визнати його пояснення.
7.114
sei vyākgyā karena yāhāṅ yei paḍe āni'eka-vākyatā nāhi, tāte 'svāmī' nāhi māni"
Послівний переклад: сеі— він;вйāкгйā карена— пояснює;йāхāṅ— де;йеі— що;паḍе— читає;āні'— приймаючи;ека-вāкйатā— послідовності;нāхі— немає;тāте— тому;свāмī— Шрідгару Свамі;нāхі мāні— не визнаю.
Все, що Шрідгара Свамі читає, він пояснює тільки в тому чи іншому контексті. Через це його пояснення непослідовні, і його не можна визнати за авторитет».
7.115
prabgu hāsi' kahe, — "svāmī nā māne yei djanaveṣyāra bgitare tāre kariye gaṇana"
Послівний переклад: прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;хāсі'— усміхаючись;кахе— сказав;свāмī— чоловіка;нā мāне— не визнає;йеі джана— кожен, хто;веṣйāра бгітаре— серед проституток;тāре— його;карійе ґаṇана— зараховую.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу з усміхом відповів: «Кожен, хто не визнає авторитета свамі [чоловіка] — повія. Така Моя думка».
7.116
eta kahi' mahāprabgu mauna dgarilāṣuniyā sabāra mane santosha ha-ilā
Послівний переклад: ета кахі'— сказавши це;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;мауна дгарілā— став дуже серйозний;ṣунійā— почувши;сабāра— усіх відданих;мане— в розумі;сантоша ха-ілā— було велике задоволення.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу промовив це і став дуже серйозним. Усіх відданих Його слова дуже втішили.
7.117
djagatera hita lāgi' gaura-avatāraantarera abgimāna djānena tāhāra
Послівний переклад: джаґатера— усього світу;хіта лāґі'— задля добра;ґаура-аватāра— втілення Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;антарера абгімāна— внутрішню гординю;джāнена— розуміє;тāхāра— його.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу зійшов як втілення задля добра усього світу. Отож Він прекрасно знав, що у Валлабги Бгатти на думці.
7.118
nānā avadjñāne bgaṭṭe ṣodgena bgagavānkṛshṇa yaichge kgaṇḍilena indrera abgimāna
Послівний переклад: нāнā— різними;аваджñāне— зневагами;бгаṭṭе— Валлабгу Бгатту;ṣодгена— очищує;бгаґавāн— Верховний Бог-Особа;кṛшṇа— Господь Крішна;йаічге— як;кгаṇḍілена— збиває;індрера абгімāна— пиху Iндри.
Всілякими натяками й запереченнями Господь Чайтан'я, Верховний Бог-Особа, виховував Валлабгу Бгатту так само, як Крішна збивав безпідставну пиху з Iндри.
Пояснення
Iндра, небесний цар, дуже запишався собою. Тому, коли жителі Вріндавани вирішили не проводити Iндра- яґ'ї, а замість того з Крішниної намови провести Ґовардгана- яґ'ю, Iндра через свою чванливість захотів покарати жителів Вріндавани. Вважаючи себе надзвичайно могутнім, Iндра став заливати Вріндавану невпинною зливою, але Господь Крішна відразу ж збив з нього пиху, піднявши, наче парасолю, пагорб Ґовардгану і тим захистивши вріндаванських жителів. На тлі такої могутності Крішни Iндрина могутність виглядала зовсім незначною.
7.119
adjña djīva nidja-'hite' 'ahita' kari' mānegarva chūrṇa haile, pāchge uggāḍe nayane
Послівний переклад: аджñа джīва— несвідома жива істота;ніджа-хіте— свою користь;ахіта карі' мāне— вважає втратою;ґарва чūрṇа хаіле— коли пиха збита;пāчге— потім;уґгāḍе найане— відкриваються очі.
Несвідома жива істота не визнає того, що їй справді йде на користь. Через невігластво і матеріалістичну гординю вона свою вигоду іноді вважає за втрату, однак коли з неї збивають пиху, в неї відкриваються очі й вона бачить, що для неї справді корисно.
7.120
ggare āsi' rātrye bgaṭṭa chintite lāgila"pūrve prayāge more mahā-kṛpā kaila
Послівний переклад: ґгаре āсі'— прийшовши додому;рāтрйе— вночі;бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;чінтіте лāґіла— почав думати;пūрве— раніше;прайāґе— у Праязі;море— мені;махā-кṛпā каіла— проявив велику милість.
Повернувшись увечері додому, Валлабга Бгатта задумався: «Раніше, у Праязі, Господь Чайтан'я був зі мною дуже добрий.
7.121
svagaṇa-sahite mora mānilā nimantraṇaebe kene prabgura mote pgiri' gela mana?
Послівний переклад: сва-ґаṇа-сахіте— зі Своїми особистими супутниками;мора— моє;мāнілā— прийняв;німантраṇа— запрошення;ебе— зараз;кене— чому;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;моте— до мене;пгірі' ґела— змінився;мана— розум.
Разом зі Своїми відданими Він пристав на моє запрошення і був до мене дуже ласкавий. Чому ж Він так змінився тут, у Джаґаннатга Пурі?
7.122
'āmi djiti', — ei garva-ṣūnya ha-uka iṅhāra chitaīṣvara-svabgāva, — karena sabākāra hita
Послівний переклад: āмі джіті— нехай я переможу;еі— цієї;ґарва— гордині;ṣūнйа— позбавлений;ха-ука— нехай буде;іṅхāра чіта— розум цієї особи;īṣвара-свабгāва— якість Верховного Бога-Особи;карена— Він робить;сабāкāра— усіх;хіта— користь.
Я дуже пишаюсь своєю вченістю і думаю: «Я повинен перемогти». Однак Шрі Чайтан'я Махапрабгу намагається очистити мене, позбавляючи від цієї безпідставної гордині, бо за Своєю природою Верховний Бог-Особа піклується про добро кожного.
7.123
āpanā djānāite āmi kari abgimānase garva kgaṇḍāite mora karena apamāna
Послівний переклад: āпанā джāнāіте— рекламуючи себе;āмі— я;карі абгімāна— бундючусь;се ґарва— цю пиху;кгаṇḍāіте— щоб збити;мора карена апамāна— Він ображає мене.
Я даремно бундючусь, козиряючи своєю вченістю. Тому Шрі Чайтан'я Махапрабгу зі Своєї ласки ображає мене, щоб збити з мене цю непотрібну пиху.
7.124
āmāra 'hita' karena, — iho āmi māni 'duṭkga'kṛshṇera upare kaila yena indra mahā-mūrkga"
Послівний переклад: āмāра— мою;хіта— користь;карена— робить;іхо— це;āмі— я;мāні— вважаю;дуṭкга— нещастя;кṛшṇера упаре— на Крішну;каіла— робив;йена— як;індра— Iндра;махā-мūркга— великий дурень.
Насправді Він піклується про мене, а я розцінюю це як образу. Достоту так само було у випадку, коли Господь Крішна провчив Iндру, великого пихатого дурня, поставивши його на місце».
7.125
eta chinti' prāte āsi' prabgura charaṇedainya kari' stuti kari' la-ila ṣaraṇe
Послівний переклад: ета чінті'— міркуючи так;прāте— вранці;āсі'— прийшовши;прабгура чараṇе— біля лотосових стіп Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;даінйа карі'— з великим смиренням;стуті карі'— піднісши багато молитов;ла-іла ṣараṇе— вдався по притулок.
Отак усе обміркувавши, наступного ранку Валлабга Бгатта прийшов до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. З великим смиренням він став підносити Господу молитви й віддався під захист Його лотосових стіп.
7.126
"āmi adjña djīva, — adjñochita karma kailuṅtomāra āge mūrkga āmi pāṇḍitya prakāṣiluṅ
Послівний переклад: āмі— я;аджñа джīва— нерозумна жива істота;аджñа-учіта— гідну дурня;карма— діяльність;каілуṅ— я робив;томāра āґе— перед Тобою;мūркга— дурень;āмі— я;пāṇḍітйа пракāṣілуṅ— намагався продемонструвавти вченість.
Валлабга Бгатта визнав: «Я останній дурень і діяв, як дурень, намагаючись продемонструвавти Тобі свою вченість.
7.127
tumi — īṣvara, nidjochita kṛpā ye karilāapamāna kari' sarva garva kgaṇḍāilā
Послівний переклад: тумі— Ти;īṣвара— Верховний Бог-Особа;ніджа-учіта— гідну Твого становища;кṛпā— милість;йе— що;карілā— Ти явив;апамāна карі'— нехтуючи;сарва— усю;ґарва— пиху;кгаṇḍāілā— Ти збив.
Господи, Ти Верховний Бог-Особа. Нехтуючи мною, щоб збити з мене безпідставну пиху, Ти проявив до мене гідну Твого становища милість.
7.128
āmi — adjña, 'hita'-stgāne māni 'apamāne'indra yena kṛshṇera nindā karila adjñāne
Послівний переклад: āмі— я;аджñа— нетямущий невіглас;хіта-стгāне— що мені на користь;мāні— вважаю;апамāне— за образу;індра— цар Iндра;йена— як;кṛшṇера— Господа Крішни;ніндā— образу;каріла— зробив;аджñāне— за невіглаством.
Я нетямущий невіглас, тому що вважаю за образу те, що повинно піти мені на користь. У цьому я достоту, наче Iндра, цар небес, що зі свого невігластва намагався взяти гору над Крішною, Верховним Господом.
7.129
tomāra kṛpā-añdjane ebe garva-āndgya gelatumi eta kṛpā kailā, — ebe 'djñāna' haila
Послівний переклад: томāра кṛпā-аñджане— бальзамом Твоє милості;ебе— зараз;ґарва-āндгйа— сліпота гордині;ґела— пішла;тумі— Ти;ета— таку;кṛпā— милість;каілā— явив;ебе— зараз;джñāна— знання;хаіла— стало.
Господи, намастивши мої очі бальзамом Своєї милості, Ти зцілив мене від сліпоти марної гордині. Ти дарував мені так багато милості, що тепер моє невігластво розсіялось.
7.130
aparādga kainu, kshama, la-inu ṣaraṇakṛpā kari' mora mātge dgaraha charaṇa"
Послівний переклад: апарāдга каіну— я вчинив образу;кшама— вибач, будь ласка;ла-іну ṣараṇа— віддався під притулок;кṛпā карі'— бувши милостивий;мора мāтге— на мою голову;дгараха чараṇа— постав Свої лотосові стопи.
Господи, я грішив. Будь ласка, вибач мене. Я шукаю в Тебе притулку. Будь ласка, змилуйся наді мною і постав мені на голову Свої лотосові стопи».
7.131
prabgu kahe, — "tumi 'paṇḍita' 'mahā-bgāgavata'dui-guṇa yāhāṅ, tāhāṅ nāhi garva-parvata
Послівний переклад: прабгу кахе— Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав;тумі— ти;паṇḍіта— високоосвічена людина;махā-бгāґавата— великий відданий;дуі-ґуṇа— дві якості;йāхāṅ— де;тāхāṅ— там;нāхі— не може бути;ґарва-парвата— гори гордості.
Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу сказав: «Ти великий вчений, а до того ж і великий відданий. Там, де присутні ці дві якості, немає місця для гори марнославства.
7.132
ṣrīdgara-svāmī nindi' nidja-ṭīkā kara!ṣrīdgara-svāmī nāhi māna', — eta 'garva' dgara!
Послівний переклад: ṣрīдгара-свāмī— великого коментатора «Шрімад-Бгаґаватам»;нінді'— ображаючи;ніджа-ṭīкā— свій коментар;кара— робиш;ṣрīдгара-свāмī— Шрідгару Свамі;нāхі мāна'— не визнаєш;ета— цю;ґарва— гординю;дгара— тримаєш.
Ти наважився критикувати Шрідгару Свамі і зібрався писати власного коментаря до «Шрімад-Бгаґаватам», не визнаючи його авторитету. Ти надто заносишся.
7.133
ṣrīdgara-svāmī-prasāde 'bgāgavata' djānidjagad-guru ṣrīdgara-svāmī 'guru' kari' māni
Послівний переклад: ṣрīдгара-свāмī— Шрідгари Свамі;прасāде— милістю;бгāґавата джāні— розуміємо «Шрімад-Бгаґаватам»;джаґат-ґуру— духовний вчитель усього світу;ṣрīдгара-свāмī— Шрідгару Свамі;ґуру карі'— як духовного вчителя;мāні— вважаю.
Шрідгара Свамі — це духовний вчитель усього світу, бо ми розуміємо «Шрімад-Бгаґаватам» з його милості. Я вважаю його за Свого духовного вчителя.
7.134
ṣrīdgāra-upare garve ye kichgu likgibe'artga-vyasta' likgana sei, loke nā mānibe
Послівний переклад: ṣрīдгара-упаре— вище за Шрідгару Свамі;ґарве— в оманній гордині;йе кічгу лікгібе— що пишеш;артга-вйаста— протилежне значення;лікгана сеі— ці записи;локе нā мāнібе— ніхто не візьме до уваги.
Все, що ти написав би через зарозумілість, намагаючись перевершити Шрідгару Свамі, суперечило б справжньому значенню. Тому ніхто б серйозно до цього не ставився.
Пояснення
Iснує багато тік, коментарів до «Шрімад- Бгаґаватам», які спираються на засади парампари, але коментар Шрідгари Свамі найперший. Коментарі всіх інших ачарій йдуть за його коментарем. Система парампари не дозволяє відхилятись від пояснень попередніх ачарій. Якщо спиратись на попередніх ачарій, можна писати прекрасні коментарі. Однак кидати попереднім ачар'ям виклик не можна. Гординя, що змушує вважати себе здатним писати ліпше за попередніх ачарій, спотворюватиме пояснення. Нині увійшло в моду, щоб кожен писав по-своєму, але серйозний відданий ніколи не схвалить таких творів. Надмірно пишаючись собою, кожен вчений і філософ прагне показати свою вченість і на свій лад тлумачить шастри, передусім «Бгаґавад-ґіту» і «Шрімад-Бгаґаватам». Цю схильність тлумачити все по-своєму Шрі Чайтан'я Махапрабгу цілковито засудив. Він каже: `артга-вйаста' лікгана сеі. Коментарі, написані на підставі своїх власних філософських тлумачень, ніколи не матимуть визнання. Ніхто не схвалить таких коментарів до явлених писань.
7.135
ṣrīdgarera anugata ye kare likganasaba loka mānya kari' karibe grahaṇa
Послівний переклад: ṣрīдгарера— Шрідгари Свамі;ануґата— йдучи слідами;йе— кожного, хто;каре лікгана— пише;саба лока— всі;мāнйа карі'— з великою шаною;карібе ґрахаṇа— визнають.
Того, хто пояснює «Шрімад-Бгаґаватам» йдучи стопами Шрідгари Свамі, шануватимуть і слухатимуть усі.
7.136
ṣrīdgarānugata kara bgāgavata-vyākgyānaabgimāna chgāḍi' bgadja kṛshṇa bgagavān
Послівний переклад: ṣрīдгара-ануґата— йдучи слідами Шрідгари Свамі;кара— виклади;бгāґавата-вйāкгйāна— пояснення до «Шрімад-Бгаґаватам»;абгімāна чгāḍі'— відкинувши марну гординю чи хибні ідеї;бгаджа— поклоняйся;кṛшṇа бгаґавāн— Верховному Богові-Особі Крішні.
Виклади своє пояснення «Шрімад-Бгаґаватам» ідучи стопами Шрідгари Свамі. Відкинь свою пиху і поклоняйся Верховному Богові-Особі, Крішні.
7.137
aparādga chgāḍi' kara kṛshṇa-saṅkīrtanaachirāt pābe tabe kṛshṇera charaṇa"
Послівний переклад: апарāдга чгāḍі'— позбувшись образ;кара кṛшṇа-саṅкīртана— повторюй святе ім'я Господа;ачірāт— дуже скоро;пāбе— досягнеш;табе— тоді;кṛшṇера чараṇа— притулок біля лотосових стіп Господа Крішни.
Перестань чинити образи і повторюй маха-мантру Харе Крішна, святі імена Господа. Тоді ти дуже скоро здобудеш притулок лотосових стіп Крішни».
7.138
bgaṭṭa kahe, — "yadi more ha-ilā prasannaeka-dina punaṭ mora māna' nimantraṇa"
Послівний переклад: бгаṭṭа кахе— Валлабга Бгатта сказав;йаді— якщо;море— мною;ха-ілā прасанна— Ти задоволений;ека-діна— один день;пунаṭ— знову;мора— моє;мāна'— прийми;німантраṇа— запрошення.
Валлабга Бгатта Ачар'я попрохав Шрі Чайтан'ю Махапрабгу: «Якщо Ти справді задоволений мною, будь ласка, прийми моє запрошення знову».
7.139
prabgu avatīrṇa hailā djagat tāritemānilena nimantraṇa, tāre sukga dite
Послівний переклад: прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;аватīрṇа хаілā— зійшов;джаґат— всесвіт;тāріте— врятувати;мāнілена— прийняв;німантраṇа— запрошення;тāре— йому;сукга— щастя;діте— щоб дати.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу, що зійшов врятувати весь світ, щоб втішити Валлабгу Бгатту, прийняв його запрошення.
7.140
djagatera 'hita' ha-uka — ei prabgura manadaṇḍa kari' kare tāra hṛdaya ṣodgana
Послівний переклад: джаґатера— усього світу;хіта— добро;ха-ука— нехай буде;еі— це;прабгура мана— намір Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;даṇḍа карі'— караючи;каре— робить;тāра— його;хṛдайа— серце;ṣодгана— очищення.
Шрі Чайтан'я Махапрабгу завжди прагне, щоб усі в матеріальному світі були щасливі. Тому іноді Він декого карає, щоб очистити його серце.
7.141
svagaṇa-sahita prabgura nimantraṇa kailāmahāprabgu tāre tabe prasanna ha-ilā
Послівний переклад: сва-ґаṇа-сахіта— зі Своїми супутниками;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;німантраṇа— запрошення;каілā— зробив;махāпрабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāре— йому;табе— тоді;прасанна ха-ілā— став дуже задоволений.
Те, що Валлабга Бгатта запросив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу і Його супутників, дуже втішило Господа.
7.142
djagadānanda-paṇḍitera ṣuddga gāḍga bgāvasatyabgāmā-prāya prema 'vāmya-svabgāva'
Послівний переклад: джаґадāнанда-паṇḍітера— Джаґадананди Пандіти;ṣуддга— чиста;ґāḍга— глибока;бгāва— екстатична любов;сатйабгāмā-прāйа— як Сат'ябгама;према— його любов до Господа;вāмйа-свабгāва— задерикуватість.
Чиста екстатична любов Джаґадананди Пандіти до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу дуже глибока. Прирівняти її можна до любові Сат'ябгами, що завжди сварилася з Господом Крішною.
7.143
bāra-bāra praṇaya kalaha kare prabgu-saneanyonye kgaṭmaṭi chale dui-djane
Послівний переклад: бāра-бāра— знову й знову;праṇайа— любовні;калаха— чвари;каре— робить;прабгу-сане— із Шрі Чайтан'єю Махапрабгу;анйонйе— взаємну;кгаṭмаṭі— сварливість;чале— триває;дуі-джане— між обома.
Джаґадананда Пандіта мав звичай заводити любовні чвари з Господом. Між ними раз у раз виникала з якого-небудь приводу незгода.
7.144
gadādgara-paṇḍitera ṣuddga gāḍga bgāvarukmiṇī-devīra yaichge 'dakshiṇa-svabgāva'
Послівний переклад: ґадāдгара-паṇḍітера— Ґададгари Пандіти;ṣуддга— чиста;ґāḍга— глибока;бгāва— екстатична любов;рукміṇī-девīра— Рукмінідеві;йаічге— як;дакшіṇа- свабгāва— покірливість.
Любов Ґададгари Пандіти до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу також дуже глибока. Вона скидалась на любов Рукмінідеві, що завжди держала себе з Крішною дуже покірливо.
7.145
tāṅra praṇaya-rosha dekgite prabgura ichchgā hayaaiṣvarya-djñāne tāṅra rosha nāhi upadjaya
Послівний переклад: тāṅра— його;праṇайа-роша— любовний гнів;декгіте— побачити;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;іччгā хайа— є бажання;аіṣварйа-джñāне— через усвідомлення Господніх щедрот;тāṅра— його;роша— гнів;нāхі— не;упаджайа— виникає.
Господу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу іноді хотілось побачити любовний гнів Ґададгари Пандіти, але той усвідомлював щедроти Господа і гнівові ніколи не піддавався.
Пояснення
Крішна, якось жартуючи у Двараці з Рукмінідеві, порадив їй знайти собі іншого чоловіка, бо, мовляв, Він її не гідний. Однак Рукмінідеві, не зрозумівши Його жарту, поставилась до Його слів серйозно і від страху розлуки з Ним зомліла. У розвагах Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу Джаґадананда Пандіта завжди задирався з Господом, як Сат'ябгама, тоді як Ґададгара Пандіта завжди благоговів перед Господньою величчю і тому корився Господу за будь- яких обставин.
7.146
ei lakshya pāñā prabgu kailā roshābgāsaṣuni' paṇḍitera chitte upadjila trāsa
Послівний переклад: еі— цю;лакшйа— ціль;пāñā— взявши;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;каілā роша-āбгāса— вдав гнів;ṣуні'— почувши;паṇḍітера— Ґададгари Пандіти;чітте— в серці;упаджіла— виник;трāса— страх.
Задля цього Шрі Чайтан'я Махапрабгу подеколи вдавав, що сердитий на Ґададгару Пандіту. Коли Ґададгара Пандіта чув про цей Господній гнів, серце його заходилось від страху.
7.147
pūrve yena kṛshṇa yadi parihāsa kailaṣuni' rukmiṇīra mane trāsa upadjila
Послівний переклад: пūрве— раніше;йена— як;кṛшṇа— Господь Крішна;йаді— коли;паріхāса каіла— пожартував;ṣуні'— почувши;рукміṇīра мане— в розумі Рукмінідеві;трāса— страх;упаджіла— виник.
Раніше, в крішна-лілі, коли Господь Крішна пожартував із Рукмінідеві, вона сприйняла Його слова серйозно і її серце стисло від страху.
7.148
vallabga-bgaṭṭera haya vātsalya-upāsanabāla-gopāla-mantre teṅho karena sevana
Послівний переклад: валлабга-бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;хайа— є;вāтсалйа-упāсана— батьківське поклоніння;бāла-ґопāла-мантре—мантроюБала-ґопали, Крішни-дитини;теṅхо— він;карена— практикує;севана— поклоніння.
Валлабга Бгатта звик поклонятись Господу, як Крішні-дитині. Він отримав посвяту у мантру Бала-ґопали і нею поклонявся Господеві.
7.149
paṇḍitera sane tāra mana pgiri' gelakiṣora-gopāla-upāsanāya mana dila
Послівний переклад: паṇḍітера сане— у товаристві Ґададгари Пандіти;тāра— його;мана— розум;пгірі' ґела— перемінився;кіṣора-ґопāла— Крішни-юнака;упāсанāйа— до поклоніння;мана діла— прихилив свій розум.
У товаристві Ґададгари Пандіти його переконання змінились, і він прихилив розум до поклоніння Кішорі-ґопалі, Крішні-юнакові.
7.150
paṇḍitera ṭgāñi chāhe mantrādi ṣikgitepaṇḍita kahe, — "ei karma nahe āmā haite
Послівний переклад: паṇḍітера ṭгāñі— від Ґададгари Пандіти;чāхе— хотів;мантра-āді ṣікгіте— дістати посвяту;паṇḍіта кахе— Ґададгара Пандіта сказав;еі карма— ця робота;нахе āмā хаіте— неможлива для мене.
Валлабга Бгатта хотів отримати від Ґададгари Пандіти посвяту, але Ґададгара Пандіта відмовився, кажучи: «Діяти як духовний вчитель мені не до снаги.
7.151
āmi — paratantra, āmāra prabgu — gaurachandratāṅra ādjñā vinā āmi nā ha-i 'svatantra'
Послівний переклад: āмі— я;паратантра— залежний;āмāра прабгу— мій Господь;ґаурачандра— Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāṅра— Його;āджñā— наказу;вінā— без;āмі— я;нā— не;ха-і— є;сватантра— незалежний.
Я повністю залежний від Господа Ґаурачандри, Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Він мій повелитель. Самостійно, без Його наказу, я не можу робити нічого.
7.152
tumi ye āmāra ṭgāñi kara āgamanatāhātei prabgu more dena olāhana"
Послівний переклад: тумі— ти;йе— що;āмāра ṭгāñі— до мене;кара āґамана— приходиш;тāхāтеі— через те;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;море— мені;дена— дає;олāхана— картання.
Дорогий Валлабго Бгатто, Шрі Чайтан'ї Махапрабгу не до вподоби те, що ти приходиш до мене. Тому іноді Він мене картає».
7.153
nimantraṇera dine paṇḍite bolāilāsvarūpa, djagadānanda, govinde pāṭgāilā
Послівний переклад: еі-мата— ось так;бгаṭṭера— Валлабги Бгатти;катгека діна— декілька днів;ґела— минуло;ṣеше— врешті;йаді— коли;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāре— до нього;су-прасанна хаіла— став дуже задоволений;німантраṇера діне— в день запрошення;паṇḍіте болāілā— Він покликав Ґададгару Пандіту;сварūпа— Сварупу Дамодару;джаґадāнанда— Джаґадананду Пандіту;ґовінде— Ґовінду;пāṭгāілā— Він послав.
Минуло кілька днів, і коли Шрі Чайтан'я Махапрабгу, нарешті задоволений Валлабгою Бгаттою, прийняв його запрошення, Він послав Сварупу Дамодару, Джаґадананду Пандіту і Ґовінду, щоб вони покликали Ґададгару Пандіту.
7.155
patge paṇḍitere svarūpa kahena vachana"parīkshite prabgu tomāre kailā upekshaṇa
Послівний переклад: патге— по дорозі;паṇḍітере— Ґададгарі Пандіті;сварūпа— Сварупа Дамодара;кахена вачана— сказав деякі слова;парīкшіте— випробувати;прабгу— Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу;томāре— тебе;каілā упекшаṇа— нехтував.
Дорогою Сварупа Дамодара сказав Ґададгарі Пандіті: «Шрі Чайтан'я Махапрабгу хотів тебе випробувати і тому тобою нехтував.
7.156
tumi kene āsi' tāṅre nā dilā olāhana?bgīta-prāya hañā kāṅhe karilā sahana?"
Послівний переклад: тумі— ти;кене— чому;āсі'— прийшовши;тāṅре— Йому;нā ділā— не дав;олāхана— картання;бгīта-прāйа— наче зляканий;хаñā— бувши;кāṅхе— чому;карілā сахана— ти стерпів.
Чому ти не дорікнув Йому за це? Чому ти злякався і стерпів Його осуд?»
7.157
paṇḍita kahena, — prabgu svatantra sarvadjña-ṣiromaṇitāṅra sane 'haṭga' kari, — bgāla nāhi māni
Послівний переклад: паṇḍіта кахена— Ґададгара Пандіта сказав;прабгу— Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу;сватантра— незалежний;сарваджñа-ṣіромаṇі— найліпший з усевідців;тāṅра сане— з Ним;хаṭга карі— якщо розмовлятиму на рівних;бгāла— добре;нāхі мāні— не думає, що є.
Ґададгара Пандіта сказав: «Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу абсолютно незалежний. Він найвищий всезнавець. Мені не личило б говорити з Ним, наче я рівня Йому.
7.158
yei kahe, sei sahi nidja-ṣire dgari'āpane karibena kṛpā guṇa-dosha vichāri'"
Послівний переклад: йеі кахе— що каже;сеі сахі— те терплю;ніджа-ṣіре— на свою голову;дгарі'— беручи;āпане— Сам Собою;карібена кṛпā— Він змилується;ґуṇа- доша— достоїнства і вади;вічāрі'— зваживши.
Я можу стерпіти й прийняти на свою голову все, що Він каже. Він Сам зглянеться наді мною, коли зважить мої вади і чесноти».
7.159
eta bali' paṇḍita prabgura stgāne āilārodana kariyā prabgura charaṇe paḍilā
Послівний переклад: ета балі'— сказавши це;паṇḍіта— Ґададгара Пандіта;прабгура стгāне— до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;āілā— прийшов;родана карійā— ридаючи;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;чараṇе— до лотосових стіп;паḍілā— впав.
Сказавши це, Ґададгара Пандіта пішов до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і плачучи впав до лотосових стіп Господа.
7.160
īshat hāsiyā prabgu kailā āliṅganasabāre ṣunāñā kahena madgura vachana
Послівний переклад: īшат хāсійā— м'яко усміхаючись;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;каілā āліṅґана— обійняв;сабāре— усіх інших;ṣунāñā— закликавши послухати;кахена— став казати;мадгура вачана— солодкі слова.
Легко усміхнувшись, Господь обійняв його і солодко заговорив до нього так, щоб усі почули.
7.161
"āmi chālāiluṅ tomā, tumi nā chalilākrodge kichgu nā kahilā, sakala sahilā
Послівний переклад: āмі— Я;чāлāілуṅ— спробував роздратувати;томā— тебе;тумі— ти;нā чалілā— не дратувався;кродге— у гніві;кічгу— що-небудь;нā кахілā— не сказав;сакала— усе;сахілā— стерпів.
«Я хотів було тебе роздратувати, — сказав Господь, — але ти не дав вивести себе з терпіння. Ти не сказав навіть слова спересердя, а натомість усе стерпів.
7.162
āmāra bgaṅgīte tomāra mana nā chalilāsudṛḍga sarala-bgāve āmāre kinilā"
Послівний переклад: āмāра бгаṅґīте— Моєю витівкою;томāра мана— твій розум;нā чалілā— не стурбувався;судṛḍга— непохитний;сарала-бгāве— простотою;āмāре— Мене;кінілā— ти купив.
Мої витівки не стурбували твій розум. Ти залишався непохитний у своїй простоті. Тим самим ти Мене купив».
7.163
paṇḍitera bgāva-mudrā kahana nā yāya'gadādgara-prāṇa-nātga' nāma haila yāya
Послівний переклад: паṇḍітера— Ґададгари Пандіти;бгāва-мудрā— якості та екстатичну любов;кахана нā йāйа— неможливо описати;ґадāдгара-прāṇа-нāтга— Господь життя Ґададгари Пандіти;нāма— ім'я;хаіла— стало;йāйа— йде.
Нікому не описати якостей і екстатичної любові Ґададгари Пандіти. Тому одне з імен Шрі Чайтан'ї Махапрабгу — це Ґададгара-прананатга, «життя Ґададгари Пандіти».
7.164
paṇḍite prabgura prasāda kahana nā yāya'gadāira gaurāṅga' bali' yāṅre loke gāya
Послівний переклад: паṇḍіте— до Ґададгари Пандіти;прабгура— Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;прасāда— милість;кахана нā йāйа— ніхто не може описати;ґадāіра ґаурāṅґа— Ґауранґа Ґададгари Пандіти;балі'— як;йāṅре— кого;локе ґāйа— люди називають.
Ніхто не може описати милість Господа до Ґададгари Пандіти, але люди називають Господа Ґадайра Ґауранґа, «Господь Ґауранґа Ґададгари Пандіти».
7.165
chaitanya-prabgura līlā ke budjgite pāre?eka-līlāya vahe gaṅgāra ṣata ṣata dgāre
Послівний переклад: чаітанйа-прабгура лīлā— розваги Господа Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;ке— хто;буджгіте пāре— може зрозуміти;ека-лīлāйа— в одній дії;вахе— плине;ґаṅґāра— Ґанґи;ṣата ṣата дгāре— сотні й сотні рукавів.
Ніхто не може збагнути розваги Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Вони подібні до Ґанґи, бо з одної-єдиної Його розваги витікають сотні й тисячі рукавів.
7.166
paṇḍitera saudjanya, brahmaṇyatā-guṇadṛḍga prema-mudrā loke karilā kgyāpana
Послівний переклад: паṇḍітера сауджанйа— покірлива поведінка Ґададгари Пандіти;брахмаṇйатā-ґуṇа— якості досконалогобрахмани; дṛḍга— непохитна;према-мудрā— любов;локе— люди;карілā кгйāпана— проголосили.
Ґададгару Пандіту прославляють на весь світ за його шляхетну поведінку, брахманічні якості і непохитну любов до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
7.167
abgimāna-paṅka dguñā bgaṭṭere ṣodgilāsei-dvārā āra saba loke ṣikgāilā
Послівний переклад: абгімāна-паṅка— бруд чванства;дгуñā— змивши;бгаṭṭере ṣодгілā— очистив Валлабгу Бгатту;сеі-двāрā— тим;āра саба— усіх інших;локе— людей;ṣікгāілā— навчив.
Змивши з Валлабги Бгатти багно зарозумілості, Господь очистив його і тим самим напоумив інших.
7.168
antare 'anugraha,' bāhye 'upekshāra prāya'bāhyārtga yei laya, sei nāṣa yāya
Послівний переклад: антаре— в серці;ануґраха— милість;бāхйе— зовні;упекшāра прāйа— наче нехтування;бāхйа-артга— зовнішнє значення;йеі— кожен, хто;лайа— бере;сеі— він;нāṣа йāйа— набігає згуби.
В серці Шрі Чайтан'я Махапрабгу завжди був милостивий до всіх, але зовні Він іноді нехтував Своїми відданими. Не слід, проте, перейматись зовнішньою стороною Його дій, бо тоді ми пропадемо.
7.169
nigūḍga chaitanya-līlā budjgite kā'ra ṣakti?sei budjge, gaurachandre yāṅra dṛḍga bgakti
Послівний переклад: ніґūḍга— дуже глибокі;чаітанйа-лīлā— розваги Господа Чайтан'ї;буджгіте— зрозуміти;кā'ра— кого;ṣакті— сила;сеі буджге— він розуміє;ґаурачандре— Господу Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;йāṅра— чия;дṛḍга бгакті— непохитна відданість.
Розваги Шрі Чайтан'ї Махапрабгу незглибимі. Хто їх може зрозуміти? Тільки той, хто має непохитну, глибоку відданість Його лотосовим стопам, здатний збагнути ці розваги.
7.170
dināntare paṇḍita kaila prabgura nimantraṇaprabgu tāhāṅ bgikshā kaila lañā nidja-gaṇa
Послівний переклад: діна-антаре— іншого дня;паṇḍіта— Ґададгара Пандіта;каіла прабгура німантраṇа— запросив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу;прабгу— Шрі Чайтан'я Махапрабгу;тāхāṅ— там;бгікшā каіла— поївпрасаду; лаñā ніджа-ґаṇа— зі Своїми супутниками.
Якось Ґададгара Пандіта запросив Шрі Чайтан'ю Махапрабгу на обід, і Господь разом зі Своїми супутниками поїв прасаду у нього вдома.
Пояснення
Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура зазначає, що Господь Шрі Чайтан'я Махапрабгу поводився, як наймилостивіший доброзичливець Валлабги Бгатти, коли начебто нехтував ним, очищаючи його від зарозумілості великого вченого. На кілька днів Господь також відвернувся від Ґададгари Пандіти через те, що той спілкувався з Валлабгою Бгаттою. Насправді Господь зовсім не сердився на Ґададгару Пандіту. Ґададгара Пандіта — це особиста енерґія Господа Чайтан'ї Махапрабгу, тож Господь ніяк не може на нього сердитись. Однак, той, хто надто прив'язаний до зовнішніх речей, не може зрозуміти глибокого значення цих дій Шрі Чайтан'ї Махапрабгу. Той, хто через це відчує зневагу до Ґададгари Пандіти, поза сумнівом, занапастить себе.
7.171
tāhāṅi vallabga-bgaṭṭa prabgura ādjñā lailapaṇḍita-ṭgāñi pūrva-prārtgita saba siddgi haila
Послівний переклад: тāхāṅі— там;валлабга-бгаṭṭа— Валлабга Бгатта;прабгура āджñā— дозвіл Шрі Чайтан'ї Махапрабгу;лаіла— взяв;паṇḍіта-ṭгāñі— від Ґададгари Пандіти;пūрва-прāртгіта— як просив раніше;саба сіддгі хаіла— все досконало сталось.
Там Валлабга Бгатта попрохав у Господа Чайтан'ї Махапрабгу дозволу, і його бажання отримати посвяту від Ґададгари Пандіти здійснилось.
7.172
ei ta' kahiluṅ vallabga-bgaṭṭera milanayāhāra ṣravaṇe pāya gaura-prema-dgana
Послівний переклад: еі та' кахілуṅ— ось я розповів;валлабга-бгаṭṭера мілана— зустріч Валлабги Бгатти;йāхāра ṣраваṇе— слухаючи про що;пāйа— досягають;ґаура- према-дгана— скарб любові до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
Ось, я розповів про зустріч Господа із Валлабгою Бгаттою. Слухаючи про цей випадок, можна здобути скарб любові до Шрі Чайтан'ї Махапрабгу.
7.173
ṣrī-rūpa-raggunātga-pade yāra āṣachaitanya-charitāmṛta kahe kṛshṇadāsa
Послівний переклад: ṣрī-рūпа— Шріли Рупи Ґосвамі;раґгунāтга— Шріли Раґгунатги даси Ґосвамі;паде— біля лотосових стіп;йāра— чиє;āṣа— сподівання;чаітанйа-чарітāмṛта— книгу за назвою «Чайтан'я-чарітамріта»;кахе— розповідає;кṛшṇадāса— Шріла Крішнадаса Кавіраджа Ґосвамі.
Молячись при лотосових стопах Шрі Рупи та Шрі Раґгунатги, завжди прагнучи їхньої милості, я, Крішнадаса, розповідаю «Шрі Чайтан'я-чарітамріту», ідучи їхніми стопами.
Пояснення
Так закінчуються пояснення Бгактіведанти до «Шрі Чайтан'я-чарітамріти», Ант'я-ліли, сьомої глави, що описує зустріч Шрі Чайтан'ї Махапрабгу і Валлабги Бгатти.